结束前的感想

主题内容

我们对于真理的责任；为真理的牺牲，真理的价值和真理的益处。

在前面的章节中，我们已经了解到真理和启示之光都清楚地证明了一个事实：智能、聪明、全能和公义的上帝是万物的创造者，他是万物至高无上、公义的主。一切具有生命和无生命的事物都是受上帝的支配；上帝乐于表明他自己，让人类在有限的范围内来认识他，而《圣经》则是他的特性和计划的启示。从《圣经》中我们知道，尽管现在邪恶在他的某些创造物中占了统治的地位，但是它存在的时间与范围是有限的，而且是按照上帝所许可的，这都是为了他的明智计划的最终目标。我们还知道，虽然现在黑暗笼罩着大地，人类处于无边的黑暗中，但是在指定的日子里，上帝的真光将要驱散一切黑暗，整个大地也将会充满他的荣耀。

我们明白上帝他伟大的计划，需要经历许多年代来完成，迄今为止，仍需要另一个时代去完成它；在过去所有的黑暗年代中，上帝似乎忘了他的创造物，尽管在所有的那些时代中他那计划的奥秘一直巧智地对人类隐藏着，但是，他为了他们未来赐福的计划，却一直在默默、逐步地进展着。我们也已经了解到，现在使世人渐渐明白的那个日子或者时代，将是世界的审判或者试炼的日子，总的来说，从前所做的一切准备的目的，都是为了要尽量赐予全人类恩惠的机会，在那时，将以个人的试炼结果来作为他们得永生的评定。六千年的漫长期间，人类已经繁衍众多，他们在邪恶统治下所遭受的打击和苦难已经给与他们体验的机会，当他们受到审判时，这些经历将对他们极为有益。虽然整个人类已经遭受了六千年的苦难，但对个人来说，他们经历苦难的过程却只有简短的数年。

我们已经明白到，尽管人类经受到必要的磨炼，但是在指定的日期，上帝差遣了他的儿子来救赎他们时，虽然大多数人因他所蒙受的屈辱没有认出这位拯救者，也不相信救世主会以如此方式来拯救他们；但是在过去的时代里，上帝却一直从那些顺服他，以及相信他的应许的人们中，拣选两群人去获得他王国的荣耀——即是分享在执行上帝神圣计划中的这种荣耀。我们已经看到，这两个蒙拣选的群体是构成上帝王国的两个阶层。我们从先知们那里了解到，这个王国不久就要在地上建立；在上帝王国智能与公义的统治之下，地上的万族都将蒙福，也都将得到最有利的机会来证明他们能配得永生；他们蒙基督的宝血得救赎的结果，一条神圣的大道将为他们敞开；被救主赎回的人们（所有人类，参看《希伯来书》2:9）都将行走在其上；对于所有诚挚渴望成为洁净、圣洁的人们来说，那将是一条比较容易行走的大道；所有的绊脚石都将被移除，所有的陷阱、诱惑和圈套也都将被消除，那些走在其上，通往完美和永生的所有人们都将蒙受祝福！

显而易见，这种审判或者统治不能在基督再次到来之前开始，耶和华已经指定他为世界的最高审判者或者最高统治者，他再来时不会再次蒙受屈辱，而是带着权力和巨大的荣耀：他来不是再次拯救世界，而是以公义审判［统治］世界。这就如法庭指定开庭的时间，当法官还没有就座时，审判是决不会进行的，虽然在此之前可能会有繁重的准备工作。那时，王将坐在他荣耀的宝座上，万族将在他面前聚集，他将在那个年代（千禧年间）根据他们所行的事工，施行审判，也将向他们展现《圣经》的真理，使认识耶和华的知识充满遍地。他也将根据他们在所有恩惠和帮助下所行的事工，来决定谁能在随后的荣耀和欢乐的时代里配得永生。参看《马太福音》25:31; 《启示录》20:11-13。

因此我们明白，弥赛亚第二次到来时是为了在地上建立他的国，由于这件事，才使所有的人类有了指望，当这件事被完全理解时，也将会为众人的心灵带来欢乐与喜悦。那天当是主分别为圣的“小群”圣徒们最有理由欢喜快乐的日子。那是婚嫁的处女——教会快乐地成为新妇，欢天喜地的日子，那一天他们将成为羔羊的新妇；那时她从旷野中走来，依偎在她心上人的臂膀中，进入他的荣耀基业中。那一天是真正的教会和她的元首一起得到荣耀的日子，教会将被赋予神圣的权柄与大能，并开始为世界进行伟大的事工，其结果是万物将会完全的复兴。那将是一个普天同庆的日子，那时强大的敌人（撒但）被捆绑，束缚人类六千年的脚镣要被挣脱，在那时认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

对于这些事物的认识，以及许多迹象显示，这些事已经近了，甚至就在门口了，这应该对众人有强大的影响力，特别是对那些分别为圣的上帝子女们，他们在寻求与神的性情上有分的奖赏，更是如此。虽然他们挺身昂首，欢喜快乐，知道他们得赎的日子近了，我们还是力劝这些人放下所有的负担，克服所有的障碍，耐心地跑完他们已经开始的竞赛。要把目光从自己以及不可避免的弱点和缺陷移开，要认识到我们主基督耶稣赎罪的功绩已经完全遮盖了这些弱点，并且通过——也仅能通过——我们的拯救主，我们的舍己与牺牲才能为上帝所悦纳。我们要记住，上帝在他的话语中已为我们预备了力量，这是他已经给予我们的应许，凭着这种力量，我们就能成为“得胜者”。这种力量是由认识上帝的特性与计划、以及我们要在其中有份的必备条件上的认识而来的。因此，彼得这样表达说，“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”《彼得后书》1:2-4。

上帝作出的计划，是要把这知识与力量赐给每个为天上的奖赏而奔跑的人，但是要获得这种知识与力量，将确切地考验你们分别为圣的誓言是否真诚。你们已经为主奉献所有的时间和才能；现在的问题是：你牺牲奉献了多少？你仍然愿意根据你分别为圣的誓约放弃一切吗？你愿意放弃你自己的计划和方法，放弃你自己的意见和对他人的见解吗？你愿意接受上帝的计划，以他的方式与时间来实行他伟大的事工吗？你愿意牺牲对世俗亲睦和链接社会的代价去做这项事工吗？明知要以牺牲为代价，你仍然愿意为了探讨这些荣耀的主题而心甘情愿地放弃从事其他事务的时间，把时间用于真正的奉献上吗？如果不把一切都奉献给上帝，或者当你表示要为上帝献出一切时，你并非全心全意，那么你将会舍不得花费必须的时间去寻求上帝话语中那隐藏的宝藏，因此在当前（千禧年的黎明）要获得对信心考验所必需的力量是超越任何的时代。

但是不要认为，对这个研究所需要的时间与精力的付出终止了，这种牺牲奉献也就随之终止：这是不会的。你们自我献身的忠诚将完全得到考验，也将证明你们是否配得成为那个“小群”，即得胜教会的成员，他们将获得上帝王国的荣耀。如果你们努力考查《圣经》，在美善、忠诚、分别为圣的心中接受它的真理，那真理将在你们心中真正产生对上帝及其计划的爱，以及渴望去传讲这喜讯和传扬福音，甚至此后将成为你们生命中最重要的使命；在灵性上，这不仅会将你们与世俗以及许多挂名的基督徒隔离，而且会引导你们从他们中完全的分别出来。他们会认为你们是怪异的人，并把你们从他们的群体中分开来，为了基督的缘故，你们将被轻视，被认为是愚拙；因为他们不认识我们，如同他们不认识主一样。参看《哥林多后书》4:8-10; 《路加福音》6:22; 《约翰一书》3:1; 《哥林多前书》3:18。

你愿意不顾毁誉褒贬继续来认识主吗？你愿意放弃一切，愿意不理会朋友的希求和你自己的意愿，跟随他的话语引领你吗？我们希望，许多分别为圣的人们阅读本书之后对上帝神圣的计划能更加清晰的理解，也希望能唤醒他们属灵的炽热之情，以至会说，“凭着主的恩典，我将继续认识和服侍主，无论需要作出什么样的牺牲。”就像高贵的庇哩亚人那样（参看《使徒行传》17:11），这些人要热心地证明前述的内容。这种证实不是用人类互相矛盾的传统和教义，而是用唯一正确的和上帝认可的标准，即上帝自己的话语《圣经》来证明。正是为了促进这样的研究我们才引用了如此多的经文。

如果企图想使这里所阐明的神圣计划与一些人先前持有并认为是依据《圣经》的许多观念一致的话，这是没有用的，因这些观念还没有得到证实。我们注意到，上帝的神圣计划是完善的，它的每个部分都是和谐一致的，《圣经》完美的特性，要归功于它伟大的创作者——上帝。它是上帝智能、公义、爱和大能的非凡展示。《圣经》本身具有超人计划的证据，超越人类发明创造的能力，也几乎超越人类所能理解的能力。

无疑地，根据这里所介绍的计划，在各个要点上会提出很多的问题，以寻求解决方案。要是以细心、认真思考的来研究《圣经》的话，将会马上澄清其中的许多问题；我们可以自信地对所有人说，你们提出的问题都有一个充分的答案，与这里介绍的观点是完全一致的。以后各卷将详细阐述同一神圣计划的各个部分，每一步都会显示出真理本身值得夸耀的无比和谐。应该明白，没有其他神学体系声称或者试图将自身与《圣经》所有的陈述协调一致；而我们声称本书中介绍的这些观点在这一方面并不缺乏。这不仅是与《圣经》的和谐，而且也是与上帝的特性以及与一般理性常识的和谐，它一定吸引了真诚的读者们的注意力，使他们充满敬畏，也充满希望和信心。这的确不可思议，这正是我们所预想的真理，也是我们对上帝无限的智能和仁慈计划的期盼。

同时从这个观点，《圣经》的真理也因此渐渐被揭示出来，使人们看出奇妙的事情（参看《诗篇》119:18），但是当今人类受到各种教义和传统的影响，对真理却持以对立的态度。连这些教义和传统的崇拜者都认为它们是不完美的、畸形的，因此它们明显地受到忽视；但是仍然有人同意这些观点，也因为他们对这些观点感到羞耻，以致于很少在他们的信仰上费心。这些带有耻辱的人类教义和传统，渐渐殃及到《圣经》，有人甚至认为是《圣经》支持赞同这种畸形的思想。因此，各种所谓的顶尖思想家，利用思想的自由，开始否认《圣经》中与自己的观点不同的各个部分。

然而，上帝的先见是多么令人注目，在这个非常时期，上帝在他的儿女们面前展开这个真正光荣和谐的计划，这计划没有否认《圣经》中的任何内容，而是与他的话语中每个部分以及每个事项都和谐一致。在预定的日子里，真理变成信徒一家的粮，使他们因此可以成长。（参看《马太福音》24:45）无论谁接触到真理，认识到真理的特性，都要有责任来介绍真理。对于上帝的真理，要不是被接受并遵照行事，要不然就是被拒绝和轻视。忽视它并不排除责任。如果我们自己接受它，我们也对它负有责任，因为真理是给予信徒一家的所有人；每个接受它的人都成为它的受恩人，如果是一位忠心的仆人，一定要把它分配给上帝家里的其他人。求你的光照耀！如果它再次变成黑暗，那黑暗将会多么巨大。求你光照我们！求你为众人兴起一个典范！

神圣的组合

“看！那神秘的编织者
坐在高高的天上，织机就在他的身旁。
踏板在他的脚底上下飞舞。
他用帝王和圣贤作为纱线，
用世界的黑暗时代织网。
他选取贵族和他们的踪迹，
选取所有不同出身和不同时期的人。
宝座是他梭子中的线轴。
大军使它们迅速移动奔跑——
网在纱线穿梭中必然会游动：
万国上下翻腾！
它们依照编织者的旨意运行！

“冷静地看着神秘的编织者
手中的梭子来往穿行；
在喧闹与狂热的紊乱中，
编织者似乎都清楚地知道
每一次移动，每一次骚乱，
每一次融合，每一次纠缠，
都将在宏伟的收获中显现！

“你手中的编织是多么荣耀的奇迹！
对于迟钝的心灵，这真是不可思议。
幼稚时期的人难以领会。
只有信仰能理解这奥秘，
沿着贤人的脚步创造的
历史的长廊前行，
最美的眼睛看到最漂亮的东西，
神秘的织带多么恢宏地铺展！
柔软光滑，永远蔓延，
好像为了天使的行走——
簇状圆环永远点缀：
每个图案都有它的花纹，
都有更明亮的形状，更柔和的底纹，
每个明艳照人的地方都是一个奇妙的谜！
宝石镶嵌在十字中间。

“这是一句格言，然而有人拒绝它——
天上照耀的太阳映照出
这织带的线条！
万物反射它的光辉。
人们凭着坚定的信仰相信——，
伟大的上帝正在亲自编织，
按照信仰和历史，
显示世界隐藏的奥秘；
当织物和纱线缩小，
壮丽、光辉的完美来到，
当黄金时代开始，
应验了先知和圣贤很久以前的预言。”

| Home Page | 目录 |