Lição um

Jacó e Esaú

Versículo-chave: “Disse-lhe o Senhor: ‘Duas nações estão em seu ventre, já desde as suas entranhas dois povos se separarão; um deles será mais forte que o outro, mas o mais velho servirá ao mais novo.”
— Gênesis 25:23, Nova Versão Internacional

Versículos selecionados:
Gênesis 25:19-34

A ESPOSA DE Isaque, Rebeca, permaneceu sem filhos por muitos anos, e isso o preocupou. A promessa de Deus a Abraão, pai de Isaque, foi: “Em tua semente serão benditas todas as nações da terra.” (Gênesis 22:15-18, ARC) Isaque orou a Deus por sua falta de ter uma “semente”, ou filho, que daria início a uma linhagem através da qual todas as nações da terra seriam abençoadas. Deus ouviu a oração de Isaque e sua esposa Rebeca deu à luz a gêmeos. — Gên. 25:21

Durante a gravidez de Rebeca, “os meninos se empurravam dentro dela, pelo que disse: ‘Por que está me acontecendo isso?’ Ela orou a Deus, e ele respondeu, dizendo: ‘Duas nações estão em seu ventre.’” (vs. 22 e 23, NVI) Nos tempos do Antigo Testamento, o primogênito recebia certos privilégios e responsabilidades, chamados de “direito de primogenitura”, e normalmente recebia uma porção dupla da herança. (Gên. 43:33; Deu. 21:15-17) No entanto, a resposta de Deus à oração de Rebeca foi que “o mais velho servirá ao mais jovem”.

O apóstolo Paulo se referiu a esse incidente. A respeito dos gêmeos que estavam no ventre de Rebeca, disse: “Antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: ‘O mais velho servirá ao mais novo’. … E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!” — Rom. 9:10-14, NVI

Aqui Paulo alude ao fato de que Jacó e Esaú eram uma figura ou ilustração. A nação de Israel era, em essência, um “primogênito”, assim como Esaú o era. Deus deu suas promessas primeiro a Israel por meio do pacto da Lei que havia feito com eles e, mais tarde, por lhes enviar seu único filho, Jesus, para ser o Messias. Em geral, a nação judaica havia sido desobediente a Deus, e apenas alguns, na época do primeiro advento de Jesus, o aceitaram como seu Messias e Libertador. — João 1:11, 12

Paulo explica que os gentios, como Jacó, não eram “primogênitos”. “Os gentios, que não buscavam justiça, a obtiveram, uma justiça que vem da fé.” Como resultado do sacrifício de resgate de Jesus no Calvário, a chamada celestial da Era Evangélica foi aberta a todos, tanto judeus como gentios. No entanto, como nação, “Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou. Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras.” — Rom. 9:30-32, NVI

Em todo o capítulo 11 de Romanos, Paulo explica que, embora Deus tenha rejeitado o Israel natural, foi por um tempo limitado, enquanto a classe da Igreja está sendo chamada e provada como sendo fiel até a morte. Paulo nos adverte a não sermos arrogantes, nem pensarmos muito em nós mesmos porque ouvimos e aceitamos o chamado celestial, enquanto muitos outros, incluindo o Israel natural, são cegos para esse maravilhoso privilégio.

Quando a noiva de Cristo estiver completa, então, pela misericórdia de Deus, o Israel natural será restaurado ao favor, e será um exemplo de bênção para todas as pessoas. A humanidade dirá: “Vem, e subamos à… casa do Deus de Jacó; e ele nos ensinará os seus caminhos, e nós andaremos nas suas veredas.” Para os judeus o povo dirá: “Iremos contigo, porque ouvimos que Deus está contigo.” — Isa. 2:1-3; Zac. 8:23