A Soberana Vocação

“Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder.”
— Efésios 1:18-19

COMO É GRANDE A chamada dos seguidores da Era Evangélica de Cristo, que tem sido cha-mada de “vocação.” A esse respeito, as encorajadouras pala- vras do apóstolo Paulo devem nos inspirar a uma valori-zação ainda maior do privilégio de serem os destinatários de tal convite. Com zelosa humildade e determinação, ele diz: “Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” — Filipenses 3:13,14

UM MISTÉRIO

A Soberana Vocação, a partir de uma série de aspectos, é denominada de “mistério” pelo apóstolo Paulo. Ele diz: “Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, são as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito.” (1 Coríntios 2:7,9,10) Em outro lugar, Paulo escreve: “Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.” (Efésios 5:32) Para compreender estes e outros “mistérios” relacionados com a Chamada Celestial, Paulo dá a entender que é necessário algo mais do que a capacidade humana, porque se trata de uma sabedoria “oculta em mistério.” Para receber tal sabedoria requer que tenhamos fé em Deus e no sangue derramado de nosso Senhor Jesus. É necessário também uma mente iluminada pelo Espírito Santo de Deus.

A chamada de Deus é o convite glorioso estendido para aqueles que ele deseja ter uma parte na herança celestial para a qual Jesus Cristo Jesus já entrou. Seguindo as palavras de nosso texto de abertura, em que ele fala da “esperança da [nossa] vocação,” Paulo diz que esse chamado foi “segundo a operação da força do seu poder [de Deus], que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos… e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.” (Efésios 1:19,20,22,23). Assim, vemos que o Pai Celestial, seu filho Jesus Cristo, e a noiva de Cristo e herdeira—recebedores da Soberana Vocação—têm responsa-bilidades importantes no que diz respeito à sua realização.

OS REQUISITOS

Para participar dessa Soberana Vocação, Paulo diz que devemos “ser de Cristo,” isto é, temos de pertencer a ele. Ele continua, “se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” (Gálatas 3:29) Pertencer a Cristo exige primeiro, aceitar os méritos de seu sacrifício de resgate em nosso nome, mas isso não é tudo. Isso também significa que nós devemos fazer uma consagração total a Deus para fazer a sua vontade, e como parte dessa vontade, ser imersos na morte sacrificial de Cristo, sermos gerados pelo Espírito Santo de Deus. — Romanos 12:1; 6:3,4; 1 Tessalonicenses 4:8

Em harmonia com estes requisitos, estamos desenvolvendo, adicionalmente, em nosso caráter, o espírito, ou disposição, do Mestre, que se esforça para ser mais e mais conforme à sua semelhança. Isso exigirá testes e provas severas, assim como Jesus suportou. Se pertencemos àqueles “chamados segundo o seu propósito,” Deus diz, através do apóstolo, que temos de ser conforme “à imagem de seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos… a estes também chamou [irmãos de Jesus]; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou.” — Romanos 8:28-30

Isso é essencial para o nosso desenvolvimento, a fim de chegar a esta condição de ser “glorificado”—da promessa de Deus para nós, se formos “irmãos” fiéis de seu Filho. Como é importante que ecoem em nossa vida os sentimentos do apóstolo Paulo quando escreveu, em relação a si mesmo, “irmãos, quanto a mim… prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” Então ele nos incentiva, dizendo: “Por isso todos quantos já somos perfeitos, sintamos isto mesmo.” (Filipenses 3:13-15) Para Paulo, e para nós, prosseguindo “para o alvo, para o prêmio” inclui o desenvolvimento do amor - Supremo amor de Deus e de seu Filho, o amor da justiça, do amor dos nossos irmãos e do amor solidário para com o mundo, até mesmo para com os nossos inimigos. Embora não possamos exercer esses aspectos do amor perfeitamente em palavra e ação, é preciso desenvolver a perfeição de intenção e de um coração—semelhante ao de Deus e de seu Filho que não mudam e são totalmente leais. Tal cristalização de caráter, adquirida lutando continuamente “a boa milícia da fé” e “com perseverança em fazer bem,” que nos permitirá atingir a “glória, honra e incorrupção.” —1 Timóteo 6:12; Romanos 2:7 realização.

UMA CLASSE ESPECIAL PREDITA

O Pacto de Abraão, ou promessa, registrado pela primeira vez em Gênesis 12:3 e repetido em Gênesis 22:18, declara o propósito de Deus que, através da “semente” de Abraão, bênçãos irão finalmente chegar a todas as famílias da terra. Embora prometida e anunciada há muitos séculos atrás, nós ainda não vimos essas bênçãos alcançarem à humanidade. Isso porque parte da “semente,” através do qual estas bênçãos fluirão é a classe “chamada,” que ainda está sendo desenvolvida. Na verdade, Paulo diz que esta classe "semente" foi escolhida “antes da fundação do mundo, para que [os que estão sendo desenvolvidos] fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor.” (Efésios 1:4) Aqui, novamente, é apontado para nós as qualificações estritamente necessárias para fazer parte desta classe especial: “ser santo,” “irrepreensível” e “em amor.”

As Escrituras usam uma série de outros termos para identificar a “semente” ou classe “chamada.” Paulo chama a este grupo de “igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus,” e também nos diz que Jesus Cristo é o “cabeça da igreja, que é o seu corpo.” (Hebreus 12:23; Efésios 1:22,23) Ainda uma outra referência, ele chama de “irmãos” de Jesus, os “filhos que Deus” lhe deu. (Hebreus 2:11,13) O Apóstolo Pedro fala deles como “a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido.” (1 Pedro 2:9) Sob o Sumo Sacerdócio de Cristo eles estão sendo desenvolvidos agora para fazerem parte do sacerdócio maior “real,” que vai dispensar as bênçãos prometidas a “todas as famílias da terra.”

João, o revelador, registra: “serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos.” (Apocalipse 20:6) O reino milenar, o sacerdócio de Cristo e seus fiéis membros do “corpo” terão um tempo para restaurar a humanidade e abençoá-la, assim como Deus prometeu a Abraão tantos séculos atrás.Durante este mesmo período milenar da regeneração e da restituição de todas as coisas que foram perdidas por causa da transgressão de Adão, o grande Adversário do homem, Satanás, ficará preso. (Apocalipse 20:1,2) Além disso, este será o momento em que o conhecimento do Senhor encherá toda a terra, e no qual a própria terra deixará de ser amaldiçoada, mas restaurado para ser um paraíso. — Isaías 11:9; Habacuque 2:14; Apocalipse 22:3

PREPARADOS PARA SEREM SACERDOTES E REIS

A presente missão daqueles que estão prosseguindo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação é o seu desenvolvimento e formação para a futura obra do serviço de sacerdotes e reis na próxima era. Se quisermos estar preparados para ensinar ao mundo sobre a mansidão, paciência, bondade fraternal, longanimidade e amor, é preciso primeiro desenvolver essas qualidades de caráter em nós mesmos. (Gálatas 5:22,23; 2 Pedro 1:5-7) O desenvolvimento desses frutos e graças do espírito é vital para o nosso ser estar preparado para a gloriosa obra que temos a frente.

Pelo fato da grande maioria da humanidade ter sido cegada pelo “deus deste mundo,” eles não são destinatários da Soberana Vocação de Deus, e não estão atualmente sendo julgados pelo Deus vivo. (2 Coríntios 4:4) Como seguidores consagrados de Cristo, devemos lembrar que nós andamos num caminho “estreito.” (Mateus 7:14). Estamos nos esforçando para sermos “encontrados entre os poucos.” Um “pequeno rebanho,” a quem é da “boa vontade do Pai dar o reino.” — Lucas 12:32

“Vede, irmãos, a vossa vocação,” diz Paulo, “que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes” (1 Coríntios 1:26,27) A razão para isso é dada no versículo 29: “Para que nenhuma carne se glorie perante ele.” À medida que “vemos [nossa] vocação,” a exortação de Paulo deve encontrar morada em nosso coração: “Aquele que se gloria glorie-se no Senhor.” (1 Coríntios 1:31) Tiago também comenta sobre a natureza especial dessa Soberana Vocação, dizendo: “Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?” — Tiago 2: 5

Lembremos que, sob o típico Israel, o Pacto da Lei do ofício sacerdotal era distinto e separado da posição do rei. No reino do Messias, no entanto, os dois ofícios serão unidos, como ilustrado por Melquisedeque. Lemos em Gênesis 14:18, e Paulo confirma em Hebreus 7:1 que ele era “rei de Salém” e “sacerdote do Deus Altíssimo.” Jesus glorificado é mencionado nas Escrituras como “Rei dos reis.” (Apocalipse 17:14; 19:16) Além disso, Paulo identifica-o como “sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.” (Hebreus 6:20) Neste mesmo versículo, ele diz que Jesus é o nosso “precursor,” o que significa que também nós, se formos fiéis à nossa vocação, compartilharemos com ele, tanto no ofício sacerdotal como no real. Na verdade, estamos sendo feitos “reis e sacerdotes” para o nosso Deus, diz o Revelador, com a finalidade de reinar e julgar o mundo com justiça, com o nossa cabeça, Jesus Cristo. — Apocalipse 5:10

Mesmo agora, estamos envolvidos em uma obra—não no sacerdócio real, mas como sacerdotes que fazem sacrifício, ilustrado por Arão e seus filhos. Se formos fiéis como sacerdotes que fazem sacrifício, segundo a ordem de Arão, será dado o privilégio de sermos sacerdotes da ordem de Melquisedeque, que também tem o título de Rei, e governar com o nosso Cabeça sobre as nações, com o propósito de abençoá-las e trazê-las de volta à harmonia com o seu Criador. O apóstolo declara: “E a unção [para este ofício especial] que vós recebestes dele, fica em vós.” (1 João 2:27) A unção que João fala foi o derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes, que, juntamente com o seu significado individual, também denotou dedicação a Deus de todo o corpo de Cristo como o futuro sacerdócio de Melquisedeque. A única unção para este ofício continuou fluindo durante toda a Era Evangélica. Quando o número de eleitos para esta unção forem “chamados, e eleitos, e fiéis,” e gorificados com o cabeça, Jesus Cristo, a Soberana Vocação da Era Evangélica terminará. — Apocalipse 17:14

NÃO HÁ JUDEU NEM GREGO

No arranjo da soberana vocação de Deus: “Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo - isto é, se sois de Cristo, independentemente da nacionalidade, sexo ou outras distinções segundo a carne - então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.” (Gálatas 3:28, 29) De acordo com isso, também lemos: “Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.” (Romanos 10:12) Podemos perguntar por que Paulo sentiu a necessidade de escrever palavras como estas. Naquele tempo não havia muito mal-entendidos entre os Judeus que aceitaram a Cristo. Muitos sentiram que ainda tinham favor acima dos gregos - os gentios, que também vieram a Cristo—na tentativa de vincular certos encargos da Lei Mosaica sobre eles.

Os Judeus eram um povo a quem “as palavras de Deus lhe foram confiadas.” (Romanos 3:1,2) Uma dessas “palavras” que se tornou um grande ponto de discórdia, e que muitos Cristãos Judeus tentaram colocar sobre os Gentios, foi a lei da circuncisão. Em Gálatas capítulo 5, Paulo aponta a eles que a sua imposição de circuncisão carnal, com efeito, fez de Cristo nenhum lucro. Ele conclui seus comentários alguns versículos depois, dizendo: “Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.” (Gálatas 5:2-6) A essência do argumento de Paulo foi a de que não havia nada de intrinsecamente errado com a circuncisão literal ou incircuncisão. Estes eram meramente carnais, coisas externas. A fé, trabalhada com amor, diz ele, foi de muito maior importância, tanto quanto Deus estava na causa. Sua lei já não estava escrita “com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.” (2 Coríntios 3:3) Esta foi uma dura lição para muitos aprenderem, mas representava uma parte importante da lei maior dada àqueles que aceitaria a Soberana Vocação de Deus.

Em Cristo, também não há “servo nem livre; não há macho nem fêmea.” Deus aceita todos aqueles que vêm a ele por meio de Cristo, sem distinção de tais diferenças carnais. Estes, assim como outras diferenças entre os seres humanos, têm sido usados por muitos no mundo para ganhar vantagens sobre os outros. No entanto, se nós viemos a Cristo, todos nós somos um só do ponto de vista de Deus. Ele nos trata como filhos, e tem bênçãos para cada um de acordo com sua vontade. Nosso amoroso Pai Celestial é capaz de nos ajudar a ser “mais do que vencedores, por aquele que nos amou,” quer sejamos patrões ou empregados, ricos ou pobres, jovens ou velhos, homens ou mulheres. (Romanos 8:37) Se invocamos o nome do Senhor, com a sinceridade do coração e um desejo de fazer a vontade dele, acima de tudo, e na fé aceitar o mérito do sangue de Cristo, estamos em uma boa condição para sermos participantes da Soberana Vocação.

DADO GRATUITAMENTE A TODOS

Outro aspecto importante dessa lição é que a graça que tem possibilitado a mensagem do evangelho entrar em nossos corações tem sido um “dom gratuito” de Deus. (Rom. 5:15) As Escrituras nos informam que continuará sendo no futuro. O escritor de Apocalipse, falando das condições oferecidas a toda a humanidade no reino de Cristo, diz que: “E quem quiser, tome de graça da água da vida.” (Apocalipse 22:17) O “dom” da graça de Deus e a “água” da verdade dados gratuitamente, agora para aqueles que aceitam a Soberana Vocação, ou no futuro para o mundo quando forem trazidos de volta à harmonia com Deus no reino. O único “custo” é o coração obediente à vontade de Deus.

Para aqueles que estão sendo desenvolvidos na “vocação,” um importante privilégio é apontado para nós pelas seguintes palavras do Mestre: “De graça recebestes, de graça dai.” (Mateus 10:8) Como recebemos gratuitamente do Pai Celestial, devemos dar de graça para os outros, espalhando adiante a mensagem do Evangelho. Em uma profecia da comissão a ser cumprida por Jesus e seus seguidores, o profeta Isaías diz: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim; porque o Senhor me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos” (Isaías 61:1). Essa escritura fala de entregar uma mensagem, não fala de tristeza e melancolia, mas de esperança, encorajamento e boas notícias que em breve acontecerão na terra. Esse é o testemunho do evangelho que nós, como Jesus fez, são “dados de graça” a todos que ouvem atentamente.

A mensagem que é “dada de graça” para os outros vão à maior parte servir como esperança e encorajamento ao contarmos as boas novas do Reino. No entanto, ainda há uma possibilidade, mesmo nesta última parte da colheita, de chegar alguém incentivado a fazer parte da “família da fé,” e prosseguir para o “alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” A Bíblia mostra que apenas uma pessoa “mansa e humilde de coração” vai estar em bom estado de mente e coração para receber e compreender a verdade revelada pelo Espírito Santo. (Mateus 11:29) Como o salmista escreve: “Guiará os mansos em justiça e aos mansos ensinará o seu caminho.” — Salmo 25:9

UM JUGO

Ainda outro ponto a considerar no que diz respeito ao privilégio de participar na Alta Vocação relaciona-se com o símbolo de um jugo. A Bíblia fala desta como emblemática do trabalho ou serviço de uma forma ou de outra. Biblicamente falando, não são geralmente duas classes de trabalhadores. Em primeiro lugar, existem aqueles que possuem estão muito ou pouco sob o “jugo” para o mundo e suas atividades, trabalhando para as coisas da vida presente carnal. Em segundo lugar, e estes sempre foram a grande minoria, há aqueles cujo principal desejo na vida é trabalhar para, e servir, o Pai Celestial, estando sob seu “jugo,” e sua causa. Jesus falou sobre estes dizendo: “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna.” — João 6:27

Um jugo também pode simbolizar escravidão, se aquele para o qual se está trabalhando não está em harmonia com os planos de Deus. Havia aqueles no dia de nosso Senhor, e até hoje, que continuou a trabalhar sob o jugo da Lei da Aliança, colocando-se em um “jugo de escravidão” ao invés de estar “livre” em Cristo. (Gálatas 4:9,22-26; 5:1.) Outro jugo que toda a humanidade, Judeus e Gentios, tem estado desde a queda de Adão e sob as quais eles têm trabalhado pouco ou muito, é a escravidão do pecado e da morte provocada pela obra de Satanás. No entanto, nos regozijamos que este jugo em breve será libertado por Jesus, que vai aniquilar “o que tinha o império da morte, isto é, o diabo; E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.” — Hebreus 2:14, 15

Aqueles que responderam a “vocação” de Deus, durante a presente Era Evangélica, têm o privilégio de serem “justificados pela fé,” resultando na obtenção da “paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.” (Romanos 5:1) De fato, trata-se de uma bênção especial, pois permitiu sair do jugo da escravidão do pecado, e colocar o jugo de Cristo, se tornando um co-trabalhador com ele no serviço do Pai. Em seu serviço, podemos, em muitas ocasiões, encontrar uma relativa paz e descanso, mas vamos nos gloriar em na alegria e serenidade que encontramos “pelo seu Espírito no homem interior.” — Efésios 3:16

Nosso descanso presente é baseado na fé no conhecimento do plano e da personalidade de Deus. Ele provê total segurança de que Jesus verdadeiramente “pagou tudo” para os Judeus e os Gentios. Um dia tudo será substituído pelo verdadeiro descanso no reino. Não se trata de uma inatividade, mas de um descanso completo de todas e quaisquer preocupações que tivemos nesta vida, por termos estado sob o jugo da escravidão de muitas maneiras e em diferentes graus. Então, vamos estar livres de todas essas coisas, totalmente preparados para as “obras maiores” que Deus nos dará. (João 14:12) Agora, no entanto, devemos estar envolvidos no nosso tempo, influenciá-lo com os talentos e habilidades, direcionando-o, tanto quanto possível no serviço do Senhor.

Jesus disse: “Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” (João 8:31,32) É a Verdade que nos torna livres—livres dos erros do passado, livres de superstições, livres para amar a Deus por vontade própria, não por medo, livres para acreditar na sua Palavra e em sua harmonia completa, livres para ter confiança e fé em nosso Pai Celestial e seu Filho, Jesus, que o autor destas verdades gloriosas as trouxe à luz. Tendo recebido a Palavra da verdade de Deus, podemos afirmativamente responder ao convite: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.” — Mateus 11:28-30

HERDEIROS

Como observado anteriormente, que nos foi dada a oportunidade de sermos “herdeiros conforme a promessa” feita a Abraão. (Gálatas 3:29) Paulo expõe mais sobre esse assunto com as seguintes palavras: “Nós somos filhos de Deus. E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo.” (Romanos 8:16,17). No entanto, existe uma importante qualificação que Paulo cita no versículo 17: “co-herdeiros com Cristo”—“se é certo que com ele padecemos.” Para ser herdeiros com Cristo dessa alta honra de ser contado como parte da descendência de Abraão, devemos ser como o nosso Senhor, não somente em caráter e semelhança, mas também como um participante de seu sofrimento.

“Não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço,” Paulo nos lembra. (1 Coríntios 6:19,20) Uma vez que foram “comprados” com o preço do sangue de Jesus, e aceitamos como a base da nossa posição perante Deus sob sua vocação, a nossa vontade agora deve ser direcionada em todos os assuntos. Isso inclui a questão do sofrimento. Deus não tem prazer em ver qualquer de suas criaturas sofrerem. No entanto, ele percebe que esses tipos de experiências servem para nos moldar e preparar para a nossa grande obra futura como parte do sacerdócio de Melquisedeque. É, portanto, parte da nossa formação assim como aqueles que aceitaram o chamado de Deus, para serem experimentados e testados totalmente, incluindo sacrifício e sofrimento. Pedro e Paulo falam do valor de longo alcance dessas experiências, dizendo: “Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo.” “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente” — 1 Pedro 1:7; 2 Coríntios 4:17

O que é que vamos herdar como co-herdeiros com Cristo, se nos provarmos fiéis à nossa vocação? As Escrituras nos ajudam a responder a essa pergunta. Deus, falando profeticamente através do salmista a respeito de seu fiel Filho e seus associados, disse: “Eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão.” (Salmo 2:8) Jesus fez esta declaração adicional: “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.” (Mateus 5:5) Estes versículos falam de duas coisas que o Cristo, cabeça e corpo, herdarão - as nações e a terra. A “terra” refere-se ao planeta Terra literal sobre o qual o homem habita. No reino de Cristo, a terra terá a sua presente “maldição” removida, e será restaurada a uma condição de paraíso como morada eterna do homem. (Gênesis 3:17; Apocalipse 22:3) Será nosso privilégio, se formos fiéis, herdar a terra e torná-la uma vez mais adequada para a morada do homem.

Cristo e sua fiel noiva também herdarão os “pagãos,” que significa simplesmente “nações” ou “povos.” Todos os que estão nos sepulcros “surgirão”—Judeus e gentios igualmente—sendo ensinado sob a direção da descendência espiritual de Abraão. Os fiéis "antigos dignitários,” que viveram antes da primeira vinda do Senhor e, portanto, não poderia ser concedido o privilégio de ficar sob os termos da Soberana Vocação, servirão como representantes de Cristo na terra, neste grande processo de educação da humanidade. O natural Israel também vai desempenhar uma função, uma vez que será o primeiro entre os homens a reconhecer a mão do Messias nos assuntos da Terra. Como resultado, eles serão abençoados e se tornarão o núcleo a partir de quem andará no “caminho da santidade.” (Isaías 35:8) Em última análise, todas as nações e povos, vendo o fluxo de bênçãos de Deus para Israel, terá vontade de se juntar com eles e receberem uma parte das disposições maravilhosas do reino. Se formos fiéis “co-herdeiros” com Cristo, vamos herdar o grande privilégio de sermos usados para trazer essas coisas, e abençoar “todas as famílias da terra.” — Gênesis 12:3

JOIAS DE DEUS

Nesta lição nós discutimos muitos aspectos da Soberana Vocação e medidas necessárias de desenvolvimento que temos de tomar, a fim de sermos fiéis a esta nobre vocação. Um dos belos símbolos usados na Bíblia para descrever aqueles que foram selecionados para esta posição de honra é que eles são joias do Senhor. O profeta Malaquias usa esse símbolo. No entanto, antes de fazer isso, ele nos lembra que mesmo sendo desenvolvidos como joias de Deus, a maldade geral do mundo continua nos rodeando. “Ora, pois, nós reputamos por bem-aventurados os soberbos; também os que cometem impiedade são edificados; sim, eles tentam a Deus, e escapam.” (Malaquias 3:15) Não deveríamos ficar surpreendidos ou desencorajados, somos testemunhas de tais condições à medida que nos esforçamos para ser “contrário disso” desenvolvendo a humildade, justiça, e a submissão dócil à vontade santa de Deus.

O profeta então dá o incentivo necessário para aqueles que buscam agradar a Deus. Ele diz: “Então aqueles que temeram ao SENHOR falaram frequentemente um ao outro; e o SENHOR atentou e ouviu; e um memorial foi escrito diante dele, para os que temeram o SENHOR, e para os que se lembraram do seu nome.” (versículo 16) Observamos três atividades sobre aqueles que são mencionados nesse versículo—Eles reverenciam o Senhor acima de tudo, muitas vezes falam uns com os outros em comunhão como um meio de apoio mútuo e encorajamento, eles também pensam sobre o nome de Deus e seu grande plano. É através desse tipo de atividades em nossa caminhada diária que seremos capazes de lutar com sucesso contra as más condições do mundo em que vivemos.

Finalmente, o profeta registra essas palavras maravilhosas, que na realidade não são suas palavras, mas as palavras do Pai Celestial. Ele fala à respeito daqueles que o reverenciam, falando uns com os outros e pensando sobre o seu nome: “E eles serão meus, diz o SENHOR dos Exércitos; naquele dia serão para mim joias; poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.” (Versículo 17) A primeira delas foi o nosso Senhor Jesus. Outras joias de diferentes tamanhos e formas compõem os membros de seu “corpo.” Elas foram lapidadas, polidas e elaboradas durante a Era Evangélica. Se nós respondemos ao chamado de Deus e fizermos total consagração que cumpra a Sua vontade, então vamos ser contados como uma dessas pedras.

Foi Deus quem nos chamou como potenciais joias, ásperas no início, mas capaz de ser moldada e lapidada por ele e seu filho—construtores especializados, e capazes de fazer desta uma obra maravilhosa. Nossa responsabilidade é serem humildemente sujeitos para a obra que está sendo realizada para nós, para sermos joias de alta qualidade e beleza. Então, sendo modelado após o exemplo perfeito de nosso Mestre, e seguindo em seus passos até a morte, seremos como joias. Como ansiamos esse tempo, e o completo cumprimento das palavras, “Ajuntai-me os meus santos, aqueles que fizeram comigo uma aliança com sacrifícios.” (Salmo 50:5) Esforcemo-nos com o melhor que pudemos fazer, com a ajuda do Pai Celestial, nosso Senhor Jesus, e uns aos outros, para alcançarmos “o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.”