| ESTUDOS INTERNACIONAIS DA BÍBLIA |
Lição 3
Lamento
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Versículo Chave: “Quanto a mim, invocarei a Deus; e JEOVÁ me salvará.” Escritura Selecionadas: |
A FIM DE compreendermos o que significa a expressão que Davi usou nesse versículo, devemos ler o anterior, que diz: “A morte os assalte, e vivos desçam ao inferno.” Devemos examinar cuidadosamente o uso da palavra “inferno” nesse contexto. O inferno, como aparece nesse versículo e em todo o Antigo Testamento, é uma tradução da palavra hebraica sheol, e significa simplesmente a condição de morte, ou a sepultura.
Tanto pessoas boas como más vão para o sheol – a condição de morte. Até Jesus foi pra lá. De modo profético, Davi falou sobre Ele: “Pois não deixarás a minha alma [o ser] no inferno.” (Salmo 16:10) Sobre isso, Isaías também fala de modo profético com respeito a Jesus: “Porquanto derramou a sua alma na morte.” (Isaías 53:12) No Novo Testamento, Pedro, quando se fala da ressurreição de Jesus dentre os mortos, cita justamente o Salmo 16:10, dizendo: “Pois não deixarás a minha alma no inferno, Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção.” (Atos 2:27) A palavra grega aqui traduzida por “inferno” é hades. Uma vez que essa passagem é uma citação do livro de Salmos, entendemos que a palavra hades no Novo Testamento é o equivalente exato da palavra hebraica sheol no Antigo Testamento. De fato, Jesus morreu e passou partes de três dias no túmulo: o inferno da Bíblia. E, foi então, ressuscitado pelo grande poder de Deus – Leia João 1:17; 2:1, 2; Mateus 12:40.
Voltando à nossa lição sobre o Salmo 55:15,16, vemos Davi observando as obras dos ímpios. Ele ora para que eles possam morrer em breve e, assim, deixarem de fazer o mal. Como vimos, a palavra sheol não contém um pensamento sobre fogo ou tormento na morte, mas simplesmente significa esquecimento, ou a cessação da vida. Com esse ponto de vista, podemos entender que a oração de Davi contra os seus inimigos, os adversários da justiça, estava mais conveniente e de acordo com a lei de Deus.
Se Davi tivesse orado para que seus inimigos fossem para um lugar de tortura eterna, teria mostrado uma atitude imprópria de seu caráter. Na verdade, é completamente estranho da parte do nosso amado Pai Celestial que sequer concebesse tal lugar. O Apóstolo Paulo tinha a mesma mentalidade como Davi com respeito a esse assunto. Ele disse: “Eu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando.” (Gálatas 5:12) Em outras palavras, deixá-los ir rapidamente para a morte, os seus maus pensamentos e atos cessariam. O próprio Deus referiu-se a quem fez grandes abominações, dizendo: “Vendo eu isto as tirei dali.” – Ezequiel 16:50
A chave para compreendermos todas essas declarações, em que é expresso o desejo de que os inimigos de Deus morram, encontra-se no fato de que o julgamento da humanidade não será na vida presente com todas as suas condições desfavoráveis. O período para esse julgamento será na era messiânica, quando tudo será propício à verdade e misericórdia de Deus em condições favoráveis. (Jeremias 31:34; Salmo 136:1-12) Paulo disse que Deus “tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem [Jesus] que destinou; e disso deu certeza [confiança] a todos.” – Atos 17:31
Por causa do pecado, toda a humanidade está sujeita à morte. Por isso, todos vão para o esquecimento, a sepultura, sheol, hades – o inferno bíblico. Jó expressa pensamentos semelhantes com essas palavras: “A secura e o calor desfazem as águas da neve; assim desfará a sepultura [sheol] aos que pecaram.” (Jó 24:19) Louvado seja Deus por Jesus Cristo, “o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.” (1 Timóteo 2:6) Que possamos ser sempre gratos a Deus que, “na manhã” vai tirar a humanidade do esquecimento, de acordo com a sua própria promessa preciosa – Salmo 30: 5