“Venha o Teu Reino”

IMPORTÂNCIA DO REINO. CLASSES HUMANAS INTERESSADAS NELE. CLASSES OPONENTES QUANTO A ELE, E SUAS POSIÇÕES ANTAGÔNICAS. PROXIMIDADE DO REINO E SUA GLÓRIA CELESTIAL. SEU ESTABELECIMENTO PRESENTE.

“Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” —Mateus 6:10

O evento mais importante da história da Terra será o estabelecimento do Reino de Deus entre os homens, nas mãos de nosso Senhor Jesus e seus co-herdeiros selecionados—os vencedores da Igreja Evangelizadora. Esse grande evento, convenientemente preparado, como mostrado nos volumes anteriores de ESTUDOS DAS ESCRITURAS [“O Plano Divino das Eras” e “O Tempo Está Próximo”], cumprirá todas as promessas de Deus e esclarecerá tipos pontuais agora não só próximos, mas também sobre nós. Nenhum dos acordados reconhecedores de tais fatos que corretamente ou mesmo parcialmente os apoiam, cujos corações estão em plena simpatia com o grande plano divino de todos os tempos, ignora que a panaceia de Deus para pecado, miséria e gemido mortífero quanto à criação será aplicada pelo Reino, podem os justos possivelmente sentir que inexiste um interesse secundário absorvente no fato tempo e modo da Sua criação.

Todos os que confiam implicitamente no cumprimento da oração ensinada por nosso Senhor a declarar: ‘venha o teu reino, seja feita vossa vontade assim na terra como é feita no céu’…, devem sentir o mais vivo interesse no cumprimento do seu pedido, se oraram fervorosamente em espírito e verdade.

Podemos ver que mesmo o mundo, se pudesse realmente perceber o verdadeiro caráter do Reino, iria exaltá-lo de uma vez como final vontade equivalente à bênção tão almejada, mantenedor dos favores preciosos da época de ouro Milenar ou desejado ano.

Mas uma classe geral tende a ser contrária a essa regra de justiça. Essa classe engloba todos os que não amam a regra de ouro, em vez de amarem os outros como a si mesmos, estão dispostos a esmagar outrem, oprimindo, desconsiderando os direitos humanos e as recompensas razoavelmente advindas da labuta, tudo a fim de que possam deleitar-se extravagantemente, desenfreadamente (Tiago 5:1-9), em exagero superando o que o coração poderia desejar ou arguir. Tais prendem ao presente acordo de sociedade com uma embreagem mordaz, parecem instintivamente persistirem temer o reino do Messias prometido. E, com iguais, o desejo é o pai do pensamento nunca concretizado. Davi disse: “O seu pensamento interior é que as suas casas [famílias] existam para sempre, suas habitações de geração em geração, pois os bens, sim, chamá-los-ão pelos próprios nomes em [vários] países…. Desta forma, é exibida sua loucura; mas a sua posteridade aprovou falsas palavras” —Salmos 49:11,13.

Desacreditado ou ignorando o testemunho dos profetas multiplicado toca o Reino, pois era sempre esse o tema de todos eles, “falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o começo do mundo” (Atos 3:21), muitos parecem temer o Reino, e, instintivamente, sentem a verdade, se Deus vai estabelecer o Seu reino será dever governar com justiça, se a justiça for condenatória, muitos dos governantes da terra mudarão de lugar com seus súditos, ou, talvez, sejam colocados em prisão, e muitos dos grandes, arrogantes, orgulhosos e lisonjeadores serão despojados de glória, honra e riqueza, serão vistos em sua verdadeira forma como errantes. Consuma-se pavor, embora eles não acreditam no testemunho de que “Não há nada encoberto que não haja de ser descoberto, nem oculto, que não deva ser conhecido” (Mateus 10:26). Com malvados ignóbeis, mordomos injustos de riqueza e poder no uso final não encontramos sentidos sábios como o elogiado senso de prudência na parábola (Lucas 16:1-9), ergue-se uma classe ainda maior, sem a qual declinaria o cair. Essa grande classe, que não tem, talvez, no momento mais do que uma parcela razoável de honra, influência, riqueza e conforto, espera temporariamente elevação—algum dia rolarão no luxo os patronos invejosos do rebanho comum. Imprestáveis criaturas, escravos da vaidade egoísta e brinquedos da fortuna inconstante. Pobres! É verdade, são alguns que usam o nome Cristão, aproximam-se pretensamente dos humildes, com os lábios pedem apenas pão cotidiano, oram utilizando zombaria solene: “venha o teu reino”, enquanto em seus olhos figurativos agem nocivamente pelo apreço dos seus semelhantes. Assim demonstram o quanto adoram a condição atualmente corrompida e como, regozijando-se com a injustiça, não ficariam felizes em terem o Reino de Cristo presente.

Estranho é—em contraste marcante com a atitude de muitos professos servidores de Deus (crianças, entre as quais frequentemente encontramos socialistas e outros partidários que rejeitam ‘igrejismo’ e julgam inexata com muita frequência a Bíblia e toda fé em uma religião revelada), imaginando corretamente que realmente compreendam alguns dos princípios fundamentais da justiça, reconhecendo a fraternidade comum do homem, etc, alguns dos seus escritos mais lindamente mostraram significações boas. Eles parecem estar esperançosamente lutando pela igualdade social e pelas condições coletivamente favoráveis repetidamente prometidas nas Escrituras como resultado do estabelecimento do Reino de Cristo entre os homens, quando a vontade de Deus deve ser feita na terra. No entanto, pobres socialistas, parece que muitas vezes as suas defesas das relações liberais e igualitárias tem sido em grande parte decorrente de pobreza e falta de apreciamento dos confortos médios (vantagens), ao invés do sugerir crescimento de princípios, pois, deixai um deles herdar ou adquirir grande riqueza, e ele provavelmente irá abandonar suas teorias socialistas.

Circunspecção presenteia aqueles santos que oram enquanto caminham: “Venha o teu reino, tua vontade seja feita na terra”, suas petições constituem meros simulacros de serviço vocal proclamador, embora seus corações e vidas não consintam. “Fora da tua própria boca te julgarei” representam tais palavras uma das mais minuciosas repreensões severas que o juiz vai pronunciar contra alguns que professaram falsamente apoiarem os seus servos e almejarem vindicar o Reino de amor e justiça. Portanto, todos os que suplicam e acreditam na vinda do reino de justiça, agora conciliem ações e palavras exclusivamente segundo preceitos, na medida em que neles se encontram.

Aqueles que derivaram força das lições nos volumes anteriores verão que o Reino de Deus não será um espetáculo exterior, esplendor visível na terra, mas virá portando poder e glória divina. Esse Reino já entrou em atividade executiva, embora ainda não tenha conquistado e esmiuçado os reinos deste mundo cuja locação potestativa ainda não expirou. Por isso, ainda não chegou em pleno controle de domínios terrestres. A sua criação está em progresso, no entanto, conforme indicado pelos sinais dos tempos, bem como pelas profecias consideradas no volume anterior e no presente volume.

Sucessivos estudos vão apresentar profecias que marcam diferentes fases da preparação da igreja nominal e do mundo precedendo o Reino, chamaremos atenção para algumas das mudanças mais momentosas preditas localizadas durante o tempo de sua consumação, que não poderia ser mais importante ou profundamente interessante para os santos vivos ansiosos pela conjunção herdeira prometida neste vindouro Reino, procure positivamente se engajar em cooperação com o Mestre, o Rei Chefe-de-Obras no trabalho devido agora em andamento.