Lição para 10 de junho

Justificados pela Fé em Cristo

Versículo Chave: “Porque eu, pela Lei, estou morto para a Lei, para viver para Deus. Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim.”
—Gál. 2:19, 20

Escritura Selecionada:
Gál. 2:15-21

UMA QÜESTÃO PRINCIPAL que afetou aos cristãos primitivos consistiu em que os conversos gentios fossem recebidos em pleno companheirismo com seus irmãos judeus sem circuncidar-se. A igreja em Jerusalém discutiu este assunto, mas os apóstolos estiveram de acordo de que a circuncisão não era essencial para a salvação, ainda que os falsos irmãos tivessem tentado ensinar de outro modo. —Gál. 2:2-4

Ainda que Paulo não estivesse associado com os outros apóstolos antes da crucificação de Jesus, eles reconheceram que agora ele havia sido encarregado especialmente para trazer a mensagem do Evangelho aos gentios. “Antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão (porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios), e conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios e eles, à circuncisão.” —vss. 7-9

Paulo também relata uma ocasião quando foi necessário que censurasse a Pedro, que provavelmente foi considerado por muitos cristãos judeus como o apóstolo principal. Quando Pedro veio a Antioquia pela primeira vez, ele livremente comia com os conversos cristãos. Posteriormente um grupo de cristãos judeus veio de Jerusalém para uma visita. Não desejando ser visto comendo com estes novos irmãos, Pedro e Barnabé se retiraram de seu companheirismo. Pedro bem sabia, com respeito à conversão de Cornélio, que Deus não fazia acepção de pessoas (Atos 10:34) e, portanto, ele se equivocou quando recusou a comer com os crentes não circuncidados, implicando que a lei Mosaica permitiu um nível mais elevado de santificação que a da justificação pela fé. Paulo acusou a Pedro de hipocrisia assinalando que os cristãos judeus tinham uma nova posição com base pela fé no sacrifício redentor de Cristo, e que estavam mortos quanto à Lei. Em conseqüência, já que a Lei não podia justificar a ninguém, os gentios não deviam se submeter a ela. —Gál. 2:11-18

Em nosso Versículo Chave, Paulo reconhece sua deficiência em guardar a Lei, mas ao ser identificado com Cristo, e confiando em sua justiça como a base da salvação, ele e todos os crentes verdadeiros que tenham aceitado fazer da vontade de Deus o seu objetivo principal levarão uma vida de santidade e se considerarão como crucificados com Cristo.

A graça imensurável de Deus para com os crentes consagrados que têm recebido o Espírito Santo deve entesourar-se muitíssimo. Se tivesse sido possível que alguém dentre nós tivesse podido ganhar a salvação por meio de suas próprias obras, não haveria tido nenhuma necessidade de que Cristo fosse crucificado. —vs. 21