A Bíblia King James
400º Aniversário

“Toda a Escritura divinamente inspirada é também útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, plenamente preparado para toda a boa obra.”
– 2 Timóteo 3:16,17 TB

ESTE TEXTO DA ESCRITURA é tirado de uma das edições atualizadas da Bíblia King James (Versão Autorizada) em que o grande Apóstolo Paulo estava escrevendo para seu amado Timóteo. Lemos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, segundo a promessa da vida que é em Cristo Jesus, ao muito amado filho Timóteo: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e da de Jesus Cristo nosso Senhor”. —2 Tim 1:1,2

A Luz Que Guia

O ano de 2011 marca o aniversário de 400 anos da primeira edição da “Versão Autorizada” da Bíblia em Inglês, também carinhosamente conhecida como a Bíblia King James. Ela foi encomendada pelo rei James e pela Igreja da Inglaterra e publicada pela Imprensa do Rei, Robert Barker, em 1611.

A Bíblia King James é um tesouro literário da Idade Média do idioma Inglês. Tem sido amplamente aceita como sendo um dos livros mais populares e importantes já publicados. Estima-se que mais de seis bilhões de exemplares já foram impressos, e durante estes 400 anos que trouxe paz, alegria e esperança para milhões de pessoas em todo o mundo de língua Inglesa.

Muitos cristãos sinceros têm, literalmente, dado suas vidas para a sua preparação e preservação. Sua mensagem da Verdade tem sido uma luz que guia e fonte de inspiração para homens e mulheres consagrados que foram abençoados pelas palavras maravilhosas da Sagrada Escritura. Todos foram orientados por seus princípios divinos da verdade e da justiça, e ela tem sido muitas vezes descrita como o livro que mudou o mundo.

James VI Da Escócia

James Stuart (1566-1625) foi o único filho de Mary, rainha da Escócia (1542-1587). Ele se tornou o rei James VI da Escócia com a idade de 13 meses, sendo formalmente coroado na Igreja de Santa Cruz, em Stirling, em 1567. Seu pai era Henry Stuart, primeiro Duque de Albany (Lord Darnley) que foi morto em 1567. O pai de James também era primeiro, primo e segundo, marido da mãe de James, Maria.

Por causa da fé de sua mãe, James foi batizado como católico, mas foi criado sob a influência de um protestante reformado da Escócia. Ele foi educado por vários tutores e tornou-se conhecido por seu amplo conhecimento. Ele é considerado como tendo sido uma das pessoas mais intelectuais e aprendeu que nunca se sentaria em qualquer trono Inglês ou escocês. Durante sua vida, escreveu vários livros sobre uma ampla variedade de assuntos, e também escreveu e publicou muitos poemas. Ele também foi hábil em traduzir várias obras francesas. James instigou várias mudanças religiosas conhecidas como o “Cinco artigos de Perth.” Embora a Igreja da Escócia hesitava inicialmente em aceitar a seus “artigos”, que mais tarde adotou.

James casou com Anne da Dinamarca (1574-1619) em 1589, e tiveram oito filhos, alguns dos quais não sobreviveram à infância. No entanto, seu segundo filho será lembrado como Charles I (1600-1649), rei da Inglaterra, Escócia e Irlanda. Durante a Segunda Guerra Civil da Inglaterra em 1649, ele foi condenado por alta traição e decapitado.

Morre A Rainha Elizabeth

O Rei James VI já tinham reinado sobre a Escócia por 37 anos, quando a prima de sua mãe, a rainha Elizabeth I, morreu em março de 1603. Ele, então, herdou o trono da Inglaterra e da Irlanda e foi coroado o novo rei, unindo assim a Escócia com os outros dois poderes.

Em janeiro de 1604, o novo rei da Inglaterra começou a fazer grandes planos para produzir uma “Versão Autorizada” nova da Bíblia em Inglês. No século que antecederam a 1604, houve três grandes Bíblias Inglesas—produzidas, a Grande Bíblia, a Bíblia de Genebra e a Bíblia dos Bispos. James decidiu que todas as três delas deveriam ser substituídas por uma nova edição e mais melhorada.

A Grande Bíblia fez a sua aparição em 1539 e era na Inglaterra a primeira “Versão Autorizada.” Embora tenha sido preparada por Myles Coverdale, ele tinha usado a Vulgata Latina em sua tradução do Antigo Testamento, ao invés de usar o texto hebraico original. Esta foi acreditada pela maioria dos estudiosos a ser uma falha grave que tornou a edição deficiente.

A Bíblia de Genebra, que apareceu em 1560 não havia sido aprovado como uma “Versão Autorizada”, mas era muito popular e tinha sido amplamente aceita pelos estudiosos e escritores. Ela continha extensas notas marginais que haviam sido escritas por João Calvino, John Knox, Myles Coverdale, e outros. Alguns acharam as notações desses reformadores ofensiva porque não aceitavam interpretações de Calvino, e acreditava que os comentários eram tendenciosos. O Rei James as desprezava, e considerava as notas sobre os principais textos políticos serem sediciosas, e uma ameaça à sua autoridade real. Ele acreditava que era hora de substituir a Bíblia de Genebra por uma nova versão da Bíblia em Inglês feito sob sua supervisão pessoal.

A Bíblia dos Bispos era a segunda oficial “Versão Autorizada”. Foi publicada pela primeira vez em 1568, mas substancialmente revista em 1572. Os tradutores do projeto do Rei James foram instruídos a usar a mais recente edição da Bíblia dos Bispos, que foi publicada em 1602 como base, apesar de várias outras traduções que foram tidas em conta. Depois que foi publicada em 1611, a Bíblia Autorizada do Rei James logo ocorreu e a Bíblia dos Bispos foi substituída logo e a Versão King James foi usada como o padrão de fato pela Igreja da Inglaterra.

A Idade Das Trevas

Quando concluída, a Bíblia King James viria a ser a terceira oficial “Versão Autorizada” no idioma Inglês. Sua preparação levaria em conta as mudanças dramáticas culturais que tiveram lugar desde o início do período medieval na Inglaterra. Durante esse tempo, havia grandes obstáculos que impediam qualquer consideração de traduzir ou produzir uma Bíblia escrita no idioma Inglês.

O principal obstáculo durante esse tempo foi o fato de que o Inglês não era prontamente aceito como uma linguagem. O Francês foi usado como língua oficial do Rei Inglês, da Corte Real, do Sistema Legal, e da Igreja até o final do século 14. Anglo-Normando foi usado também na Inglaterra até seu declínio, e o Inglês foi aceito com “as disposições de Oxford”, em 1258. Este foi o primeiro documento do governo Inglês publicados no idioma Inglês desde a conquista Normanda em 1066. Em 1362, Edward III se tornou o primeiro rei a dirigir o Parlamento em Inglês. Até o final desse século, a corte real mudou para o Inglês, e o anglo-normando permaneceu em uso em círculos limitados por um curto tempo mais longo, mas tinha deixado de ser uma língua viva.

O Latim e o francês continuaram a ser a língua dominante e exclusiva usadas em documentos oficiais até o início do século 18. A igreja Inglesa era governada pelo Papa de Roma e todos os serviços da igreja foram realizados em Latim. O Latim não era uma língua falada, e a maioria das pessoas, portanto, não foram capazes de compreender os serviços da igreja em Latim. A Igreja Católica atuou como mediadora entre Deus e o povo, com os sacerdotes interpretando a Bíblia em nome de suas congregações. A igreja proibiu a tradução das Escrituras para a língua comum, e qualquer tentativa de traduzir a Bíblia para o Inglês foi punida com a morte.

O Despertar Do Renascimento

O período renascentista constitui uma grande transição da cultura medieval à do início da era moderna. O movimento começou na Itália no século 14 e gradualmente espalhou a sua influência para as áreas do norte da Europa. Foi um tempo de renascimento e um renovado interesse no estudo das antigas culturas clássicas, incluindo o estudo de línguas clássicas, especialmente os da Grécia e Roma. Houve um crescente interesse em retornar ao estudo das Sagradas Escrituras e na restauração dos primeiros ensinamentos cristãos. A atenção começou a se concentrar no Antigo Testamento hebraico e no grego do Novo Testamento, que eram as línguas usadas na Bíblia. Estudiosos do Renascimento voltaram-se para o estudo de manuscritos antigos que por muito tempo foram negligenciados ou esquecidos.

Um fator importante durante a Renascença foi a reforma cultural e educacional, que era exercida por estudiosos, escritores e líderes cívicos. Isto foi conseguido através do estudo das humanidades, que incluem gramática, retórica, história, poesia e filosofia moral. Aqueles que estudaram essas disciplinas eram chamados de humanistas. Seu objetivo era criar uma sociedade melhor para aqueles que foram capazes de falar e escrever com eloqüência e clareza.

Entre alguns humanistas estavam ávidos colecionadores de manuscritos antigos, enquanto outros trabalhavam para a igreja organizada e estavam em Ordens Sagradas. Muitos foram os advogados ou chanceleres que teria a vantagem de acesso às instalações e a cópia de livros.

Um dos mais influentes humanistas que viveu durante o período da Renascença foi Desidério Erasmo (1466-1536), que ficou conhecido como o “príncipe dos humanistas.” Erasmo era um erudito e escreveu em estilo latim puro. Usando técnicas de humanista e sua bolsa de estudos gerais, ele preparou novas edições em latim e grego do Novo Testamento. Estes foram baseados em quatro manuscritos gregos que estavam disponíveis para ele. Com a ajuda da imprensa, ele publicou o primeiro texto impresso grego do Novo Testamento em 1516. A possibilidade de estudar a Bíblia em suas línguas originais encorajou uma comparação mais precisa da igreja de seu tempo com a da Igreja Primitiva do Novo Testamento. Houve uma crescente percepção de que alguns dos ensinamentos e métodos da igreja organizada não foram apoiados pela Escritura.

A Grande Revolta

Estudiosos do Renascimento em toda a Europa foram capazes de compartilhar muitos dos mesmos interesses, incluindo um retorno ao estudo da Bíblia em suas línguas originais. Este interesse em renovar o estudo das Escrituras e do hebraico e da língua grega da Bíblia foi um poderoso fator que contribuiu para a Reforma Protestante. Humanistas bíblicos também apontaram as discrepâncias na igreja organizada de seus dias e começaram a chamar para a reforma interna.

A Reforma Protestante começou oficialmente em 31 de outubro de 1517, quando Martinho Lutero (1483-1546) pregou suas famosas “Noventa e cinco teses sobre o Poder e Eficácia das Indulgências” à porta da Igreja Castelo em Wittenberg, Saxônia. As Teses de Lutero criticavam ao Papa Leão X, a Igreja Católica, as suas políticas doutrinárias sobre o purgatório, e os abusos do clero, especialmente a venda de indulgências.

A revolta religiosa que logo estourou foi uma das maiores revoluções na história do mundo. O conflito, muitas vezes brutal separou os cristãos da Europa Ocidental em dois grupos separados, católicos e protestantes, e estabeleceu o protestantismo como um ramo importante do mundo cristão.

De tão longo alcance foram os resultados da separação, que a Reforma tem sido chamada de um ponto de desvio na história, pois inaugurou a Idade Moderna. Uma vez que a unidade do povo religioso havia sido destruída, eles começaram a pensar e estudar as Escrituras por si mesmos. No entanto, a partir da diversidade dos interesses envolvidos, novos problemas políticos, sociais e econômicos surgiram.

John Wycliffe

Muitos estudiosos da Bíblia corajosos têm contribuído para a preparação da Bíblia Inglês ao longo dos séculos, mas John Wycliffe (c. 1328-1384) será lembrado como o homem que produziu a primeira cópia completa da Bíblia em Inglês na década de 1380. Wycliffe foi um professor da Universidade de Oxford, renomado estudioso e teólogo. Ele usou o texto da única fonte que estava disponível para ele naquele momento, a Vulgata Latina. Sua Bíblia manuscrita manualmente composta por cerca de 70 anos da invenção dos tipos móveis e da imprensa por Johannes Gutenberg na década de 1450.

Copiando manuscritos à mão era uma tarefa tediosa e demorada, mas a imprensa iria revolucionar a forma como Bíblias seriam feitas no futuro. O primeiro livro a ser impresso na imprensa de Gutenberg foi a Bíblia em Latim que foi publicada em Mainz, na Alemanha, em 1457. Esta invenção maravilhosa viria a ser essencial para o sucesso da Reforma Protestante.

Wycliffe era bem conhecido em toda a Europa por sua oposição aos ensinamentos da igreja organizada, que ele acreditava serem contrários à Palavra de Deus. Como um precursor da Reforma protestante, ele ficou conhecido como “A Estrela da Manhã da Reforma.” Ele fundou a “Lollard” movimento e, com a ajuda de seus seguidores e seus Purvey assistente, juntamente com muitos outros escribas fiéis, produzido muitas cópias das Escrituras em Inglês. Sua Bíblia apareceu pela primeira vez durante o período de 1382-1384. Versões atualizadas foram feitas por Purvey e outros em 1388 e 1395. Wycliffe acreditava que todo o povo cristão deve ter acesso às Escrituras na sua própria língua.

William Tyndale

William Tyndale (1492-1536) foi um estudioso e tradutor Inglês que foi o primeiro a traduzir o original hebraico e grego em uma Bíblia em Inglês. Como um lingüista talentoso, tornou-se fluente em hebraico, grego, latim, francês, alemão e italiano, além de sua própria língua nativa, o Inglês.

Em 1522, ele adquiriu uma cópia do Novo Testamento de Martinho Lutero, que fora impressa em alemão. Ele foi inspirado a traduzi-lo em Inglês por causa de sua crença de que as pessoas comuns devem ser capazes de ler a Bíblia por si mesmos e em sua própria língua. Ele fora até Cuthbert Tunstall, que era o bispo de Londres, para discutir suas intenções com ele. No entanto, se recusou Tunstall a dar permissão para Tyndale tornar o Novo Testamento de Lutero disponível para as pessoas que falam Inglês. Tyndale foi obrigado a mudar-se para Hamburgo, na Alemanha, onde completou sua tradução em 1524.

Após a rejeição de Tunstall, Tyndale escreveu: “As autoridades da Igreja proibiram traduções da Bíblia, a fim de manter o mundo ainda em trevas, com a intenção que eles possam governar a consciência do povo através de superstição vã e falsa doutrina, e exaltar sua própria honra mesmo acima de Deus para si mesmos.

Sua tradução da Bíblia de Lutero era estritamente ilegal, e toda a obra de Tyndale de outra tradução foi proibida por decreto real em 1530. Ele não tinha permissão para publicar uma Bíblia completa em Inglês. Ele tinha terminado todo o Novo Testamento, mas apenas cerca da metade do Antigo Testamento, que incluía uma versão revista do Gênesis, o Pentateuco e Jonas, foi publicada durante sua própria vida. Tyndale foi o primeiro a traduzir as Escrituras do grego original em Inglês. Em 1535, ele foi preso e encarcerado no castelo de Vilvoorde, perto de Bruxelas por mais de um ano. Em 1536, ele foi julgado e executado por heresia, sua ofensa é que ele tinha traduzido as Sagradas Escrituras do seu original grego para o Inglês, e por ser o primeiro homem a fazê-lo. A Versão de Tyndale do Novo Testamento viria a influenciar a Bíblia de Genebra, e depois a versão King James de 1611, que contém cerca de 84% de seu trabalho.

A Primeira Versão Autorizada

A edição regiamente aprovada impressa pela primeira vez no idioma Inglês foi chamada de a Grande Bíblia. Foi encomendada pela Igreja da Inglaterra durante o reinado do Rei Henrique VIII e concluída em 1539. Thomas Cranmer, o arcebispo de Canterbury, contratando a Myles Coverdale no legado do rei para publicar a nova Bíblia. Ele incluiu muito do trabalho de Tyndale, que foi martirizado antes de sua Bíblia pôde ser concluída. No entanto, Coverdale traduziu as partes inacabadas do Antigo Testamento da Vulgata Latina e traduções alemã e não do texto hebraico original.

A Grande Bíblia foi a primeira a ser autorizada para uso público, e foi distribuída a todas as igrejas na Inglaterra. Ela foi acorrentada ao púlpito para impedir sua retirada da igreja, e um leitor era posto a disposição para que os analfabetos pudessem ouvir a Palavra de Deus em seu próprio idioma Inglês.

Era chamada de a Grande Bíblia por causa de seu grande tamanho, que era um grande púlpito folio que media mais de 14 centímetros de altura. Também é conhecida por vários outros nomes. Estes incluíram a”Bíblia de Cromwell,” desde que Thomas Cromwell dirigiu sua publicação. Era conhecida como a “Bíblia Whitchurch,” após a sua primeira impressão em Inglês. Era chamada de a “Bíblia Acorrentada”, porque foi acorrentada ao púlpito, e também tem sido chamada com menos precisão, a “Bíblia de Cranmer,” desde que o prefácio de Thomas Cranmer apareceu na segunda edição. Sete edições desta versão foram impressas entre os anos de 1539 e 1541.

A Bíblia De Genebra

Mary Tudor (1516-1558) foi o único filho nascido de Henry VIII e Catarina de Aragão, que sobreviveram à infância. Ela tornou-se rainha Maria I de Inglaterra e da Irlanda em 1553. Ela logo induziu o Parlamento Inglês para restabelecer a autoridade papal na Inglaterra. Esta reuniu-se com muita resistência dos reformadores protestantes, e perseguição amarga seguidas. A era é conhecida como a “Exílio Mariano”, momento durante no qual grande número de estudiosos Inglês foram levados para o continente. Um certo número de teólogos protestantes Ingleses também se estabeleceram em Genebra, Suíça, incluindo Miles Coverdale, John Foxe e Gilby Anthony.

Genebra foi então governada como uma república na qual João Calvino e Theodore Beza, proporcioram a principal liderança teológica. Um dos estudiosos era William Whittingham, que supervisionou a tradução da Bíblia de Genebra, em colaboração com Myles Coverdale e outros. Ele foi diretamente responsável pelo Novo Testamento, que fora publicada em 1557, enquanto Gilby supervisionou o Antigo Testamento. A primeira edição da Bíblia de Genebra, com uma nova revisão do Novo Testamento, apareceu em 1560. O Novo Testamento foi impresso na Inglaterra em 1575, e a Bíblia completa em 1576. Havia mais de 150 edições impressas, a última em 1644. Ele tinha a distinção de ser a primeira Bíblia impressa na Escócia em 1579, quando foi aprovada uma lei exigindo que cada família de meios abastados comprassem uma cópia.

A Bíblia de Genebra foi a mais lida e influente Bíblia em Inglês que se pôs a disposição antes da Versão da Bíblia King James. Foi um produto da tradução superior feita pelos melhores estudiosos protestantes de sua época, e tornou-se a Bíblia escolhida por muitos dos maiores escritores, pensadores e figuras históricas.

A Segunda Edição Autorizada

A segunda versão regiamente encomendada, conhecida como a Bíblia dos Bispos, foi produzida em 1568, sob a autoridade da Igreja da Inglaterra. Os bispos acreditavam que a Grande Bíblia era severamente deficiente e precisava ser revista porque a Vulgata Latina tinha sido usada para se traduzir a maior parte do Antigo Testamento, em vez do original hebraico. Ela continha notas que foram decididamente calvinista no tom, e uma tentativa de substituí-la por uma nova tradução foi autorizada pelos bispos anglicanos. Portanto, esta revisão veio a ser conhecida como a Bíblia dos Bispos.

A primeira edição era excepcionalmente grande e incluia 124 ilustrações de página inteira. Foi substancialmente revista em 1572, e foi prescrita como um texto base para a “Versão Autorizada”, que apareceria em 1611, e que se tornaria o padrão para a Igreja da Inglaterra. Juntamente com a Grande Bíblia, a Bíblia dos Bispos era para ser lida na igreja. O texto da edição de 1572 revista cuidadosamente excluídas as notas ofenfesivas calvinistas e referências cruzadas. A sabedoria do povo comum é evidente pelo fato de que a Bíblia dos Bispos passou por mais de cinqüenta revisões, enquanto a Bíblia de Genebra foi reimpressa mais intacta do que 150 vezes.

A Terceira Versão Autorizada Da Bíblia

Em janeiro de 1604, o Rei James convocou os bispos da Inglaterra, clérigos, professores para a Conferência de Hampton Court. Junto com estes homens ilustres estavam quatro líderes puritanos que estavam lá para discutir reivindicações eclesiásticas e para resolver a questão de uma nova tradução da Bíblia. A proposta de uma nova tradução foi apresentada pelo presidente puritano John Reynolds, do Corpus Christi College. Embora a proposta não cumpria com a aceitação unânime, contou com a aprovação do rei.

James, em seguida, reuniu alguns dos estudiosos mais conhecidos e mais qualificados bíblica e lingüisticamente na Europa para trabalhar no projeto. Apesar de terem sido escolhidos 54 homens, apenas 47 são conhecidos por terem tomado parte no trabalho real de tradução. Os tradutores foram organizados em seis grupos, e reuniram-se, respectivamente, em Westminster, Cambridge e Oxford. Dez tradutores em Westminster foram designados para trabalhar em Gênesis até II Reis, enquanto sete outros receberam Romanos a Judas. Em Cambridge, oito trabalharam em I Crônicas através até Eclesiastes, e sete foram responsáveis pelos Apócrifos. O grupo de Oxford empregava sete para traduzir Isaías até Malaquias, e outros oito trabalharam nos Evangelhos, Atos e Apocalipse. Quatro anos foram gastos com a tradução preliminar pelos seis grupos.

Os tradutores usaram várias fontes para extrair informações, incluindo notas de vários tradutores e comentários. Além disso, as edições em grego de Erasmus, Stephanus, e Beza estavam disponíveis, assim como os Complutense e Poliglotas Antuérpia, e as traduções latinas de Pagninus, Termellius e Beza. O Rei James determinou que eles usassem a segunda edição da Bíblia rabínica, preparada por Jacob ben Chayim em 1525, e publicada por Daniel Bromberg em Viena. O NovoTestamento grego de Beza de 1565 era para ser o texto base para o Novo Testamento. A tradução King James de 1611 ficou conhecida como o “Textus Receptus” ou o Texto Recebido. James também estabeleceu instruções detalhadas para o trabalho de tradução.

Quando o trabalho de tradução de cada um dos seis grupos terminou depois de sete anos, eles se encontraram no Hall Stationers em Londres, para análise e revisão de todo o trabalho. Dois homens de cada uma das empresas de Westminster, Cambridge, Oxford e fizeram a revisão final. Foi então completada por Myles Smith e Thomas Bilson, com um prefácio fornecido por Smith.

O original da Bíblia King James continha dois prefácios, sendo o primeiro um curto “Dedicação ao Rei James”, que ainda é incluído na maioria das edições. O segundo, intitulado “Dos tradutores para o Leitor” contendo onze páginas explicando as razões para uma nova versão, e a intenção dos tradutores para preparar o melhor possível da Bíblia para o povo Inglês. O segundo prefácio raramente é encontrado em edições modernas.

Os apócrifos foram incluídos na primeira edição da Bíblia King James,e devem ser colocados entre o Antigo e o Novo Testamento. Eles apareceram pela primeira vez na Bíblia de Lutero em 1534, que citou São Jerônimo como autoridade, e que aplicou o termo a todos os livros quase bíblicos que estavam fora do cânon da Bíblia.

Quando a “Versão Autorizada” apareceu pela primeira vez, incluia muitas notas marginais que foram destinadas a explicar o hebraico ou palavras gregas. No Antigo Testamento, havia cerca de 6500 observa-se que, em alguns casos, fornecia um significado mais literal do texto hebraico. No Novo Testamento havia cerca de 800 notas. Em algumas ocasiões eles indicaram variantes textuais.

A “Versão Autorizada” passou por várias edições e revisões. Duas edições notáveis, tanto impressas em Cambridge, apareceram em 1629 e 1638. Ambas foram supervisionadas por John Ward Bois e Samuel, dois dos tradutores originais. Duas outras importantes edições apareceram em 1762, por Thomas Paris, e 1769, por Benjamin Blayney.

A última revisão foi publicada em 1983 como a Nova Versão King James, substituindo termos arcaicos com os seus homólogos modernos, e refletindo a evidência do manuscrito mais extenso.

A Bíblia: A Palavra De Deus

Durante os 400 anos desde que a “Versão Autorizada”, foi publicada, logo substituíndo a todas as traduções anteriores. Apesar de que muitas versões novas e superiores foram publicadas desde aquele tempo, a familiar Bíblia King James continua a ser a Bíblia preferida de pessoas que falam o inglês. Para os trabalhos dos muitos estudiosos que prepararam esta edição da Palavra de Deus, havemos realmente de dar graças.

A preciosa Palavra de Deus tem sido uma fonte de verdade e uma luz de orientação para o filho consagrado de Deus durante os momentos difíceis desta Presente Era Evangélica. Guiados pelo Espírito Santo de Deus, o salmista escreveu: “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, E luz para a minha vereda.” —Salmos. 119:105

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