| Medunarodne Biblijske Studije – Pouka jedan | Ožujak/Travanj, 2022 |
Kirova objava
|
Ključni stih: „Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom JAHVI, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.“ Izabrani tekstovi: |
SEDAMDESET GODINA izraelskog zarobljeništva započelo je pod babilonskim kraljem Nabukodonozarom i nastavilo se nakon pada Babilona pod prevlast Medo-perzijskog Carstva. (Jeremija 25: 9-11; 2.Ljetopisa 36: 22, 23) Nakon što je prošlo sedamdeset godina, „nadahnu JAHVE perzijskoga kralja Kira,“ da objavi proglas dajući slobodu židovskim zarobljenicima, uključujući odredbe za pokrivanje troškova njihova povratka i obnove hrama. Svi su Hebreji bili pozvani da doprinesu koliko mogu u tom pothvatu.—Ezra 1: 1-6
Kako je Gospodin nadahnuo Kira da izda ovu objavu? Odgovor na ovo pitanje je da je prorok Danijel kratko vrijeme bio u bliskom kontaktu s kraljem Kirom i Bog ga je koristio da usmjeri kralja u ono što je trebao učiniti. Danijel je bio mladić kada je započelo sedamdeset godina zatočeništva i bio je pozvan u službu babilonskog kralja Nabukodonozara. Nabukodonozara je naslijedio kralj Belšazar, iza kojeg je opet slijedio „Darije Medijac“, koji je postavio Danijela „nad cijelim kraljevstvom“ kraljevstva. (Danijel 5: 30, 31; 6: 1-3) „Danijel je napredovao u Darijevoj vladavini i u vladavini Kira Perzijanca“, Darijeva nasljednika.—Danijel 6: 25-28
Tijekom prve godine Kirove vladavine, izdao je proglas o slobodi hebrejskim zarobljenicima, dopuštajući im da se vrate u Jeruzalem i, kako kaže naš Ključni stih, „izgrade dom JAHVI, Bogu Izraelovu“. Danijel je tijekom prve godine Kirove vladavine bio stariji čovjek. (Danijel 1: 21) Na kraju sedamdeset godina izraelskog zarobljeništva, Danijel je vjerno prenio svjedočanstvo novom kralju Kiru o ulozi koju je Bog osmislio u ostvarenju božanske nakane za povratak Izraela u njihovu zemlju.
Danijel je proučavao Jahvinu Riječ, uključujući Jeremijino proročanstvo o sedamdeset godina izraelskog ropstva. (Jeremija 25: 11, 12; 29: 10; Danijel 9: 2) Također je znao za Izaijino proročanstvo, zabilježeno gotovo 150 godina ranije, o Božjem korištenju Kira kao svog „pomazanika“—tj. božanski određenog da Hebrejima proglasi slobodu. Danijel je također bio svjestan da će Kir, kao Gospodinov pomazanik, biti „pastir“, simbolički rečeno, onaj koji će „izvršiti sve“ što će Gospodin narediti. Danijel je znao da će to uključivati sve mjere za brigu i zaštitu Hebreja u vezi s njihovim povratkom u Jeruzalem i obnovom hrama.—Izaija 44: 28; 45: 1-4
Danijel je možda također ukazao Kiru na obavijest otkrivenu u Nabukodonozarovu snu, gdje su četiri uzastopne svjetske sile prikazane zlatom, srebrom, mjedom i željezom u velikoj, čovjekolikoj slici. (Danijel 2: 31-38) U ovom snu, „zlatna glava“ predstavljala je Babilonsko Carstvo. Ovo carstvo naslijedile su „prsa i ruke od srebra“, koje su predstavljale Medo-perzijsko carstvo, nad kojim je vladao Kir. Danijel je objasnio da je Kirovu ovlast za vladanje dao „Bog nebeski“, što je očito nadahnulo kralja da djeluje na takav način. Koliko bismo trebali biti zahvalni dok gledamo na prevladavajuću Božju providnost s obzirom na njegov izabrani narod, Izrael, i na one poput Kira, koji je bio odgovarajućeg karaktera da ga Jahve koristi na poseban način.