| Medunarodne Biblijske Studije – Pouka jedan | Studeni/Prosinac, 2017 |
Vjerni Bog—Nevjerni ljudi
|
Ključni redak: „Ja ću sebi podići vjerna svećenika koji će raditi po mom srcu i po mojoj želji i njemu ću sazdati trajan dom, i on će svagda stupati pred pomazanikom mojim.“ Izabrani tekst: |
JEDNO OD važnih načela o Bogu postavljenih u Bibliji jest činjenica da je on vjeran i istinit u svemu. Rečeno nam je da je „nemoguće da bi Bog prevario.“ (Hebrejima 6: 18). Ovim principom također smo uvjereni da je on „Otac svjetlilâ u kome nema promjene ni sjene od mijene.“—Jakov 1: 17
Ovo mjerilo Božjeg karaktera očituje se u njegovim odnosima s čovječanstvom kroz Saveze. Adamu je obećao život sve dok je bio poslušan uputama da živi od svega u edenskom vrtu, osim od stabla spoznaje dobra i zla. (1.Mojsijeva 2: 16, 17) Bog je bio vjeran ovom Savezu i pravedno je dao kaznu smrti kad je Adam prekršio njegove uvjete neposlušnošću.—1.Mojsijeva 3: 11-19
Mnogo stoljeća kasnije, u onome što poznajemo kao Abrahamov savez, Bog je obećao blagosloviti sve obitelji na zemlji. (1.Mojsijeva 22: 15-18) Kao dodatak tom obećanju, Bog je sklopio poseban savez s narodom Izraela, koji je temelj današnje lekcije. (Galaćanima 3, 19). Ovim sporazumom o zakonitom Savezu, Bog je obećao da će Izrael učiniti „predragom svojinom … mimo svih naroda“ ako budu poslušni njegovim odredbama. Kada je Mojsije dao narodima uvjete Saveza, oni su obećali da će se vjerno držati tih zahtjeva.—2.Mojsijeva 19: 5-8
Izrael je brzo prekršio svoje obećanje da će poštivati uvjete zakonitog Saveza. Neki su zaključili da su, kao rezultat toga, zauvijek izgubili odnos s Bogom. Međutim, Sveta pisma govore drugačije. Pavao je izjavio: „I tako će se cio Izrael spasiti“, a njihova „bezbožnost“ bit će uklonjena. (Rimljanima 11: 26) Izraelov propust poštivanja zakonskog Saveza je Bog iskoristio da poučava lekciju grijeha cijelom čovječanstvu, i Židovima i Gentilima jednako. Važnost ove lekcije objašnjena je u jednostavnim riječima: „Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja.“ (Rimljanima 3: 23) Realizacija njihove nesavršenosti kroz naslijeđeni grijeh je jedini način da čovječanstvo shvati da nada za oporavak ne može doći kroz napore posrnulog čovječanstva.
Dok je čovječanstvo bilo nevjerno, Bog je ostajao vjeran. Njegovo obećanje Abrahamu da blagoslovi sve obitelji na zemlji treba biti ostvareno kroz darovanje njegova vlastitog sina, Isusa, kao otkupne cijene za Adama. (Ivan 3: 16, 1.Timoteju 2: 3-6, Rimljanima 5: 12-17) Iskustva Izraelaca iz zakonitog Saveza bila su neophodna kako bi naučili ovo načelo otkupljenja kroz Isusovu smrt i uskrsnuće. Kao što je rekao Pavao, zakon je bio „nadziratelj“ koji nas vodi do Krista.—Galaćanima 3: 24
Današnji ključni stih u žarište donosi ovo načelo vjere kroz otkupninu koju Isus plaća. Samuel je bio posljednji Izraelski sudac i pokazao je vjernost Bogu koji je bolno nedostajao. Kroz njegovo učenje i vodstvo, ljudi su ostavili postrani svoje čudne bogove i služili su samo Jehovi. Bog je porazio neprijatelje Izraela, Filistejce, a Samuel je podigao spomenik pobjedi postavljajući kamen, nazvavši ga Eben Haezer, što znači „kamen pomoći“. (1.Samuelova 7: 5-12) Boga također možemo razumijeti kao „kamen pomoći“ čovječanstvu, obzirom on daje otkupljenje po svojem Sinu, Kristu Isusu, i utemeljuje svoje obećano kraljevstvo u kojem će cijeli svijet „naučiti pravednosti.“—Izaija 26: 9