Miroljubivo Kraljevstvo
|
Ključni redak: „Oni neće više zlo nanositi ni razarati po svoj mojoj svetoj gori: jer će zemlja biti puna znanja GOSPODINOVA kao što vode prekrivaju more.“ Izabrani tekst: |
MIROLJUBIVO Kraljevstvo. Zlatno Doba. Milenij. Ti su nazivi bili korišteni u odnosu na prekrasnu viziju našeg Ključnog Retka - Božjeg kraljevstva na zemlji. U Svetom Pismu, „gora“ često simbolizira kraljevstvo. Zamisli svijetom rašireno kraljevstvo gdje nitko ne nastoji nauditi bilo kome i u kojem su iskorijenjene destruktivne sile oslobođene ljudskim sukobima. Zamisli svijet u kojem je čovječanstvo u potpunosti prosvjetljeno sa spoznajom o Gospodinu, i gdje ljubav, mudrost, i pravda vode svaki motiv i postupanje.
Očito, takav mir i prosvjetljenje nisu ono što vidimo u svijetu danas. Suprotstavljene ideologije - vjerske, političke, društvene, i ekonomske - okidač su teških sukoba širom svijeta. Izvještaji o frakcijama koje ranjavaju i uništavaju jedna drugu glavna su tema svakodnevnih vijesti. Ne postoji konsenzus oko toga koje bi vrijednosti trebale upravljati društvom. Ne postoji konsenzus oko toga tko je u svari Bog, koje su njegove norme, ili čak da li on uopće postoji. Svi ti uvjeti žaloste one koji ljube Boga i njegovu pravednost. Oni se nastavljaju moliti, „Neka dođe kraljevstvo tvoje. Neka bude volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji.“ (Mat. 6:10) Ova molitva, kojoj nas je Isus naučio, dolikuje budući je on onaj za kojega Izaija svjedoči da će donijeti trajni mir i pravednost na zemlju. On će uspostaviti Božje kraljevstvo, i osigurat će da će se njegova volja vršiti „na zemlji.“
Isusov rezime je impresivan. „Na njemu će počivati duh Gospodnji: duh mudrosti i razuma, duh savjeta i jakosti, duh znanja i straha Gospodnjega. Strah Gospodnji dopada se njemu. Neće suditi po očevidu, niti će odlučivati po čuvenju. Ne, u pravednosti sudi on malenima, po pravici prosuđuje siromahe u zemlji. Udara silnike štapom usta svojih. Dahom usana svojih umori bezbožnika.“ (Iza. 11:2-4)
Kada Isus sudi zemlji u pravednosti, to nije povod za strepnju ili strah. Njegovo suđenje neće biti kao u nekom kaznenom predmetu, u kojem smo mi „optuženi,“ nego kao u parničkom postupku, u kojem smo mi „tužitelj“ - koji traži oslobođenje. Njegova vladavina nad zemljom nije u svrhu ranjavanja, uništavanja, ili tlačenja. Nego da donese mir i slobodu. Isusov plemeniti karakter je besprijekoran. U miroljubivom kraljevstvu, njegove će riječi biti neodoljive i moćne. One će „udariti zemlju“ - to jest, društvo - prozročujući stvarnu promjenu za dobrobit i blagoslov svih. Njegove će riječi prouzročiti da se čovječanstvo pokaje, i da odustane od zla. U tom smislu, će zli biti „umoren“ tako što će odustati od grešnih puteva i više neće činiti zlo.
„Zato Bog njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad svakim imenom, da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. I svaki će jezik priznati: „Isus Krist jest Gospodin!“ - na slavu Boga Oca.“ (Filip. 2:9-11) Kao posvećeni vjernici, mi sada imamo službu pomirenja za svijet. Prema tome, nemojmo povrijediti ili niti uništiti druge našim riječima i postupcima. Umjesto toga, neka budu u skladu sa dolazećim kraljevstvom na zemlji.