Božji Program Izbora

„Dakle, kao Božji izabranici…obucite se u najdublju samilost, dobrotu poniznost, blagost i dugo trpljenje. Podnosite jedni druge i spremno opraštajte jedni drugima…A iznad svega, obucite se u ljubav.“ —Kološanima 3:12-14 NVP

SADA JE MALO više od dva mjeseca do predsjedničkih izbora u SAD-u. Bilo je očito kroz cijeli proces kampanje, koja je za neke kandidate započela prije gotovo četiri godine, da je okruženje ovogodišnjeg izbora jedinstveno na mnogo načina. Nažalost, ta se jedinstvenost od mnogih smatra da je na crti negativnog. To je rezultiralo sa mnogo straha i uznemirenosti kod birača, bez obzira na ishod u Studenome. Za mnoge su to možda izbori koji su izazvali najviše straha i zbunjenosti u njihovom životu.

Postoje mnogi čimbenici koji doprinose jedinstvenosti izbora 2016. Prvo, postoje sami problemi, koji su postali sve složeniji, ako i nemogući, za vođe svijeta da ih riješe. Osim toga, jasno je da ti problemi sada dolaze sve bliže kući, često pogađajući živote građana koji žive unutar granica SAD-a, umjesto da se događaju jedino u udaljenim mjestima.

Razmotrite sljedeće primjere nedavnih događaja unutar SAD-a. Masovno ubojstvo u Lipnju četrdeset i devet ljudi u noćnom klubu u Orlandu od jednog napadača, koji se zavjetovao na vjernost Islamskoj Državi; tekuća moralna pitanja i rasprave što se tiče navodnih prava homoseksualne zajednice; nepoznati potencijalni ekonomski pad u Sjedinjenim Državama zbog nedavnog referenduma u Velikoj Britaniji o izlasku iz Evropske Unije; pad rasnih odnosa unutar zemlje, kao što je pokazano ubijanjem crnaca od strane bijelih policijskih službenika, i u očitoj odmazdi, ubijanju petorice policijskih službenika u Dallasu početkom srpnja; i sve više rastući problem imigracije, za koju je procjenjeno da nekih 11 milijuna ljudi živi u SAD-u ilegalno.

Ovaj jedinstveni i zastrašujući niz problema ni ne uzima u obzir uzroke drugih nevolja, mnoge u kriznim razmjerima, u ostataku svijeta. Zaista, nemoguće je opisati riječima strašne stvari koje se na dnevnoj bazi događaju u ovom sadašnjem od grijeha bolesnom i umirućem svijetu u kojem živimo.

Ako su problemi s kojima se suočava SAD i svijet jedinstveni za danas, tako su i riješenja koja su ponuđena od predsjedničkih kandidata. Osim toga, u većini slučajeva, riješenja koja je ponudio jedan kandidat potpuno su suprotna onima drugoga. Jedan kaže da bi se trebao podići zid kako bi se spriječio ulazak imigranata - drugi kaže da bi se trebalo biti uključiv za sve koji ulaze. Jedan kaže da masovna ubojstva kojima smo svjedočili zadnjih mjeseci trebaju rezultirati sa strožom kontrolom oružja - drugi kaže da bi građani koji poštuju zakone trebali imati lakši pristup oružju za svoju zaštitu. Jedan kaže da bi se trebalo zaustaviti veliki dio međunarodnih trgovinskih sporazuma zato što su oni oduzeli posao mnogim Amerikancima - drugi kaže da su ti sporazumi neophodni i važni za globalnu ekonomiju u kojoj živimo.

Još jedno očito jedinstveno svojstvo ovogodišnjih izbora jesu sami kandidati. Hillary Clinton je prva žena koja je bila nominirana od njene stranke za predsjednika Sjedinjenih Država. Donald Trump, s druge strane, je poduzetnik i vlasnik nekretnine, koji nema političko iskustvo. On također ima naviku govoriti vrlo oštrim i sarkastičnim jezikom bilo kome tko se s njim ne slaže, bez obzira na njihovu stranačku pripadnost. Kao posljedica, iako se on natječe kao Republikanac, on nije bio potvrđen od nekih od najutjecajnijih pojedinaca u toj stranci.

NEGATIVNOST OBILUJE

Možda je komentar koji najviše govori o jedinstvenom karakteru ovogodišnjeg izbora „negativna“ ocjena obaju kandidata koja je povijesno visoka. U jednoj nedavnoj anketi, većina u rasponu od 51% do 60% izrazila je nedostatak povjerenja i u Hillary Clinton Donalda Trumpa po kritičnim pitanjima ekonomije, imigracije i terorizma u SAD-u. Mnogi su također izrazili mišljenje da strani vođe imaju ili malo poštovanja, ili negativno gledište prema dvama kandidatima.

Za jednog iskrenog Istraživača Biblije, niti Demokratski niti Republikanski kandidat na ovogodišnjim predjedničkim izborima izgleda da nije vođen sa Božjim načelima pravednosti i pravde iznešenima u Svetom Pismu. Svojstva citirana u našem uvodnom tekstu - samilost, dobrota, poniznost, krotkost, dugotrpljivost, opraštanje, i ljubav - za koje Pavao kaže da se zahtijevaju od „Božjih izabranika“ - žalosno nedostaju u današnjem političkom okruženju.

Osim toga, Isusove riječi da su „siromašni u duhu,“ „krotki,“ „milosrdni,“ „čisti u srcu,“ i „mirotvorci,“ smatrani „blagoslovljenima“ u Božjim očima nedokučivo je u kontekstu suvremene politike. (Mat. 5:3-9) Čak i da nije tako, ljudska mudrost potencijalnih vođa je prilično nesposobna da ukloni sebičnost iz srca onih nad kojima bi mogli vladati. Zaista, samo biračko tijelo ugroženo je sa istim nedostatkom božanskih načela kao i kandidati koji se natječu za njihov glas. To je razlog zašto je tamo gdje i postoji izgled plana za ljudsku dobrobit, gotovo neizbježno obilježen sa neuspjehom.

BOG IMA PLAN

Međutim Bog ima plan, koji uključuje neophodnu mudrost i moć da ga se provede. Kada dođe njegovo vrijeme da ga se stavi na snagu za svijet čovječanstva, problemi od grijeha proklete i umiruće ljudske rase biti će riješeni, ne prema čovjekovoj paloj sposobnosti, nego božanskom moći Svemogućeg Stvoritelja. Isus će biti Božji glavni predstavnik u izvršavanju njegovog plana, i što se tiče njega Sveto Pismo navodi: „Isklijat će mladica iz panja Jišajeva, izdanak će izbit’ iz njegova korijena. Na njemu će duh Jahvin počivat’, duh mudrosti i umnosti, duh savjeta i jakosti, duh znanja i straha Gospodnjeg. Prodahnut će ga strah Gospodnji: neće suditi po viđenju, presuđivati po čuvenju, već po pravdi će sudit’ ubogima i sud prav izricat’ bijednima na zemlji. Šibom riječi svoje ošinut će silnika, a dahom iz usta ubit’ bezbožnika.“ (Iza. 11:1-4)

Izraz, „šibom riječi svoje ošinut će silnika, a dahom iz usta ubit’ bezbožnika,“ je jednostavno simboličan način da se navede činjenica da će se riječ tog božanskog vladara i autoritet morati slušati od strane onih koji žele nastaviti živjeti - „šiba njegove riječi“ i „dah iz usta“ simboliziraju njegove autoritativne naredbe. Taj autoritet i moć da ga se provede biti će vrlo bitni djjelovi vladavine koja će u konačnici uspjeti. Jednostavno raspravljati u vezi siromaha i donositi pravedan sud među narodom ne bi bilo dovoljno da ostvari djelo osmišljeno od Stvoritelja da ga njegov predstavnik ostvari.

BOŽJI IZBOR

Ono što je dovoljno zanimljivo je da je Krist Isus, glavni izvršitelj Božjeg velikog plana za riješenje ljudskih problema, izabrani dužnosnik, ali njega nije izabrao čovjek, niti je on to voljom ljudi. On je bio izabran od svog Nebeskog Oca, Stvoritelja. Što se toga tiče, Bog je rekao, „Evo Sluge mojega koga podupirem, mog izabranika, miljenika duše moje. Na njega sam svoga duha izlio da donosi pravo narodima. On ne viče, on ne diže glasa, niti se čuti može po ulicama. On ne lomi napuknutu trsku niti gasi stijenj što tinja. Vjerno on donosi pravdu, ne sustaje i ne malakše dok na zemlji ne uspostavi pravo. Otoci žude za njegovim naukom.“ (Iza. 42:1-4)

Isus neće biti jedini „izabrani“ vladar u toj veličanstvenoj budućoj vladavini, premda će on biti glavni vođa - „kneževska vlast će mu biti na ramenu.“ (Iza. 9:6) On će imati suradnike, koje Biblija naziva „kraljevi i svećenici“ koji će vladati s Kristom. (Otkr. 5:10; 20:4,6) Sveto Pismo također govori o njima kao o „sunasljednicima“ sa Isusom. (Rim. 8:17) Prorok Izaija govori o toj budućoj vladavini kao o „Sionu.“ Mi citiramo: „Stog ovako govori Jahve Gospod: „Evo, postavljam na Sion kamen odabrani, dragocjen kamen ugaoni, temeljac. Onaj koji u nj vjeruje neće propasti. I uzet ću pravo za mjeru, a pravdu za tezulju.“ I tuča će vam zastrti sklonište od laži, a voda otplaviti skrovište.“ (Iza. 28:16,17)

U Otkr. 14:1 mi imamo simboličan prikaz Isusa i njegovih kraljevskih suradnika zajedno na gori „Sion.“ Isus je ovdje prikazan kao „Janje,“ zato što je dao sebe u žrtvu za grijehe svijeta. Tekst glasi, „I pogledao sam, kad gle - Jagnje stoji na gori Sionu i s njim sto četrdeset i četiri tisuće onih koji imaju njegovo ime i ime njegovog Oca napisano na svojim čelima.“

Što se tiče tih koji su sa Jagnjetom na „gori Sion,“ redak 4 kaže, „Oni slijede Jagnje kuda god ono pođe . Otkupljeni su od ljudi kao prvine Bogu i Jagnjetu.“ Jedna od zanimljivih stvari ovdje spomenutih je da su oni koji su s Jagnjetom na „gori Sion,“ tano zbog toga što ga slijede „kuda god ono pođe.“ To znači da slijedeći ga, oni postaju poput njega.

IZBOR ZA KOJEG JE BOG UNAPRIJED ZNAO

Mi imamo jedno drugo ukazivanje što se tiče te iste klase, naime da su oni „izabrani po onome što je Bog Otac unaprijed znao.“ (1. Pet. 1:2) Ovdje imamo jasnu izjavu da su oni koji su povezani sa Isusom kao njegovi sunasljednici bili izabrani, na taj položaj od Boga Oca. Petar objašnjava da je to u skladu s djelovanjem Božjeg predznanja. Pavao također govori o tom predznanju, govoreći, „Jer one koje je[Bog] unaprijed znao, njih je i predodredio da se saobraze po obličju njegovog Sina .“ (Rim. 8:29)

Božje predznanje ili predodređenje o kojem su govorili Petar i Pavao u gore navedenim recima ne treba shvatiti da se primjenjuje na pojedince, nego umjesto toga na uvjete njihovog izbora. Oni moraju biti „saobraženi po obličju njegovog Sina.“ Samo oni koji traže zadovoljiti taj predodređeni zahtijev imat će udjela u Božjem odabiru, i budu li vjerni, postići će uzvišeni položaj života i vladanja s Kristom. U stvari, Bog je taj koji „privlači“ takve k sebi, i proširuje na njih poziv da trče za tim visokim položajem. Oni nisu samo-proglašeni kandidati za vladanje u Mesijanskom kraljevstvu, nego su „učesnici u nebeskom pozivu.“ (Ivan 6:44; Hebr. 3:1)

Božji „poziv“ nije dovoljan, nije dostatan, da se osvoji njegov izbor. Petar je napisao, „Zato, braćo, to revnije uznastojte učvrstiti svoj poziv i izabranje: to čineći - ne, nećete posrnuti nikada! Tako će vam se bogato osigurati ulazak u vječno kraljevstvo Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista.“ (2. Pet. 1:10,11) „Ono“ za što Petar kaže da to moramo činiti kako bi smo „učvrstili“ svoj poziv i izabranje jeste razvoj različitih milosti karaktera opisanih u prethodnih recima - „…čestitost, …znanje, …samosvladavanje, …istrajnost,… odanost Bogu,… bratska ljubav,… ljubav prema svima.“ (reci 5-7)

Iz ovoga je jasno da mi činimo naš „poziv čvrstim“ tražeći glasove ljudi, ili priznanje naroda. Kroz vjernost Božjoj volji, i tražeći njegovo priznanje, međutim, mi možemo, njegovom milošću, čuti riječi, „Dobro, dobri i vjerni slugo. Bio si pouzdan u malom, zato ću te postaviti da upravljaš velikim.“ (Mat. 25:21) Sve i jedan koji će živjeti i vladati sa Kristom imat će tu prednost zato što je učinio čvrstim „svoj poziv i izabranje.“ U Otkr. 17:14, ta je klasa opet prikazana sa Janjetom, i izjava što se tiče njih je da su oni „pozvani, izabrani i vjerni.“

DANI SKRAĆENI „KROZ“ IZABRANE

U Gospodinovom velikom proročanstvu je ukazano na te božanski izabrane vladare Božjeg dolazećeg kraljevstva. Tu Isus govori što se tiče vremena „velike nevolje, kakve nije bilo od početka svijeta do sada, niti će je biti.“ (Mat. 24:21) To je djelomično citiran odlomak iz Prokoka Danijela, koji je govorio o velikom „vremenu tjeskobe“ koja će nastati uslijed ustajanja „Mihaela.“ (Dan. 12:1)

Ime Mihael znači „tko je kao Bog.“ To jest, on je taj kojeg Bog koristi da govori i djeluje u njegovo ime, da izvršava njegove namjere. Isus je taj. Ono na što Danijel ukazuje kao na „vrijeme tjeskobe“ Isus opisuje kao „veliku nevolju.“ Danijelovo proročanstvo objavljuje da će biti vrijeme tjeskobe „kakve nije bilo otkako je naroda pa do tog vremena, „ a Isus dodaje, „niti će je biti“ ponovno. Stoga, Isus locira ispunjenje tog proročanstva neposredno prije uspostave njegovog slavnog Mesijanskog kraljevstva, koje će okončati svu nevolju.

Isus također objašnjava koliko će strašna biti ta nevolja, govoreći, „Kad se ti dani ne bi skratili, nitko se ne bi spasio.“ (Mat. 24:22) To nam je jako dobro poznato danas, kad je prisutna prijetnja totalnog uništenja ljudske rase, bilo nuklearnim oružjem, zagađenjem okoline, ili drugim katastrofičnim događajima. Nema nimalo sumnje da Isus ukazuje upravo na vrijeme u kojem mi živimo.

Srećom, Isus nas ne ostavlja sa beznadnom slikom te situacije. Rekavši da ako dani nevolje ne bi bili skraćeni, da se nitko ne bi spasio, on nastavlja u istom retku govoreći, „Ali, radi izabranih će ti dani biti skraćeni.“ Izraz „radi izabranih“ kakvu nalazimo u Verziji Kralja Jakova je bolje prevedena „kroz izabrane,“ kako je sugerirano od Strong’s Greek Dictionary i Thayer’s Greek Definitions. Prema tome, cijela bi rečenica bila bolje prevedena, „Ali, kroz izabrane će ti dani biti skraćeni.“

BOŽJI IZBOR - NE ČOVJEKOV

Mi smo sretni da Bog neće ovisiti o glasovima ljudi da izaberu njegove vladare za budući svijet. Koliko smo zahvalni da onaj koji čita srca, i koji je u stanju dati snagu i sposobnost čak i slabome, ima svoje vlastite izbore. I na koncu, kada svi oni koje je on pozvao i izabrao učvrste svoj poziv i izbor kroz vjernost Bogu i njegovim vječnim načelima pravednosti, davno obećano kraljevstvo mira i sreće doći će čovječanstvu.

Postoji mnogo straha i neizvjesnosti kako se približavamo ovogodišnjim predsjedničkim izborima, i malo razloga za očekivati pozitivne promjene u svijetu, bez obzira tko bude bio izabran u Studenome. Međutim, kako će biti drugačije, kada Božje kraljevstvo bude bilo uspostavljeno na zemlji, i ispuni molitvu koju su bezbrojni milijuni izgovarali u proteklih dvije tisuće godina, „neka dođe Kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji.“ (Mat. 6:10)