Svi Su Pod Grijehom
|
Ključni redak: „Stoga se djelima Zakona neće pred njim opravdati ni jedno tijelo: jer po Zakonu je spoznaja grijeha“ Izabrani tekst: |
PAVAO NAGLAŠAVA činjenicu da su svi članovi ljudske obitelji krivi jer su grešnici. Međutim, tijekom Starozavjetnih vremena Nebeski je Otac priznao Izrael na poseban način, posredstvom saveza kojeg je sklopio s tom nacijom. Ljude iz drugih naroda, se s druge strane, smatralo kao strance i tuđince, odvojene od Boga. „Počujte, sinovi Izraelovi, ovu riječ koju Jahve zbori protiv vas, protiv svakoga roda što ga izvedoh iz zemlje egipatske: „Među svim plemenima zemaljskim samo vas poznah, zato ću vas kazniti za sve grijehe vaše.“ (Amos 3:1,2)
Oni koji su bili Židovskog podrijetla primili su „riječi Božje“ kroz proročanstva, simbole, predslike i opomene sadržane u Hebrejskom dijelu Svetog Pisma. Oni su imali veliku prednost, premda njihovi životi nisu bili u skladu sa namjerom tih nadahnutih zapisa. Bog je vjeran, nepogrešiv i pravedan. Stoga, bilo koje razmišljanje u nastojanju da se opravda grešno ljudsko vladanje daleko zaostaje za Božjim apsolutnim normama svetosti. (Rim. 3:1-8)
Pavao također pobija ideju o urođenoj Židovskoj nadmoći nad neznabošcima. „Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom, kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga, nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio. Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema. Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin.“ (reci 9-13)
Glavno težište Pavlovog argumenta je potreba za prihvaćanjem Kristove otkupne žrtve i za Židove isto tako kao i za ljude iz drugih naroda. Izrael je bio posebno omiljen od Boga od vremena kad su postali nacijom počev od Jakovljeve smrti. Ipak, budući nesavršeni, oni nisu bili u stanju zadovoljiti zahtijeve Mojsijevog Zakona. S druge strane, ljudi iz drugih naroda nisu uspjeli živjeti u skladu sa zakonom njihove savjesti. Prema tome, nijedna se grupa nije mogla opravdati svojim djelima, nego su svi bili krivi pred standardom kojeg je utvrdio pravedni Nebeski Otac. (redak 19)
Naš Ključni Redak tako utišava usta svakom pojedincu. Da priprema Božanskog milosrđa nije bila primjenjena da ukloni prošlu neposlušnost i sadašnju krivnju, Božja bi pravednost zauvijek osudila Adama i sve njegove potomke. Nebeski je Otac s puno ljubavi dao svog Sina da bude „Jaganjac Božji, koji odnosi grijeh svijeta.“ (Ivan 1:29)
Neka bi smo mi čije su oči bile prosvjetljene sa Svetim Duhom objavljivali veliku istinu svima koji imaju uha za to da je Kristova žrtvena smrt otvorila novi i živi put. Sa upotpunjenjem njegove crkve, blagoslovi će poteći svim ljudima tako da će grijeh na koncu biti izbrisan. Tako će zemlja „biti puna znanja GOSPODINOVA,“ i svi će ga poznavati od „najmanjega do najvećega od njih.“ (Iza. 11:9; Jer. 31:34)