Najljepša Nevjesta
|
Ključni redak: „Moja golubica, moja neukaljana, samo je jedna; ona je jedina u svoje majke, ona je izabranica one koja ju je rodila. Kćeri je vidješe i blagosloviše je; jest, kraljice i priležnice, i proslaviše je.“ Izabrani tekst: |
U KLJUČNOM RETKU naše pouke, „golubica, moja neukaljana,“ korištena je kao simbol čistoće crkve. Fraza, „ona je jedina u svoje majke,“ nadalje ukazuje da se tu radi o Nevjesti Kristovoj. Postoji samo jedna prava duhovna nevjesta, „izabranica one koja ju je rodila“- to jest Saveza Sare. (Gal. 4:22-26) Isusova nevjesta je u potpunosti u njegovom srcu, i on ju nadasve ljubi. Ona, pak, želi biti poput njega u srcu, umu i biću. Ona nastoji biti ponizna, nježna, miroljubiva, i u potpunosti ispunjena ljubavlju za njega. Nevjesta se čuva neokaljanom od svijeta i njegovih puteva. Ona to čini tako što svakodnevno ide k prijestolju nebeske milosti u molitvi za pomoć, da bi mogla biti predstavljena kao „slavna crkva, bez mrlje ili nabora ili nečega takvog.“ (Efež. 5:27)
Apostol Petar kaže, „revno nastojte da vas on nađe u miru, bez ljage i besprijekorne.“ (2 Pet. 3:14) Mi također zapažamo ove važne riječi od Psalmiste, „Neka riječi usta mojih, i razmišljanje srca mojega, budu ugodne pred tobom.“ (Ps. 19:14) Prorok Izaija opisuje pripremu koja se odvija prije braka duhovne nevjeste i zaručnika. „Bog…me zaodjenuo opravom spasenja, pokrio me plaštem pravednosti, kao što se mladenac zaodijeva uresima i kao što se mladenka kiti svojim nakitom.“ (Iza. 61:10)
Slične misli što se tiče Kristove nevjeste proročanski su dane u 45 Psalmu, gdje je simbolički opisana scena vjenčanja. Tamo je Krist Isus prikazan kao „kralj“ koji snažno želi ljepotu svoje nevjeste.Nevjesta je, kaže Psalmista, „unutra sva slavna, oprava joj je od vezena zlata,“ i ona će biti „dovedena kralju u vezenoj haljini.“ Ona će imati ljepotu karaktera i čistoću u srcu, i bit će joj dano jedinstveno, posebno mjesto časti. Osim toga, „djevice, pratilje njezine, [također] k tebi će biti uvedene…sa veseljem i slavljem.“ Oni će svi „ući u dvor kraljev.“ (Ps. 45:11-15)
To je u skladu s običajem prošlih vremena. Kad se održavalo vjenčanje, bio bi prisutan otac nevjeste, zajedno sa svojom kćerkom, sluškinja koja bi ju pratila ili „slijedila“ ju, nakon vjenčanja, ostala bi povezana s njom od tog vremena pa nadalje. Ponekad bi bila predstavljena više od jedne sluškinje, kako je prikazano u Psalmu. Iako bi zaručnik, govoreći o svojoj obitelji, ukazao na samo jednu osobu kao svoju ženu, on bi uključio kao dio svoje proširene obitelji, ili kućanstva, nevjestine sluškinje. Vjerno Kristovo tijelo postaje njegovom nevjestom, i sunasljednicima s njim svih Božjih nebeskih obećanja. „Djevice, pratilje njezine,“ postići će častan položaj i „služiti“ Bogu „dan i noć.“ Oni će biti „pred prijestoljem,“ a ne na njemu, kao što će biti nevjesta, koja će imati udjela u svim slavama, časti, i besmrtnoj prirodi zaručnika. (Otkr. 7:15; 3:21; Rim. 2:7)
Zaključnu misao za našu pouku nalazimo u Otkrivenju 22:17, gdje u viziji kraljevstva, Isus i „mladenka govore: Dođi…I neka dođe onaj tko je žedan. I tko god hoće, neka zagrabi vodu života besplatno.“ To će biti ženikov i mladenkin poziv cijelom čovječanstvu da piju „vodu života“ i da žive na obnovljenoj savršenoj Zemlji zauvijek.