Budućnost Izraela i Svijeta

„I reče: "Kunem se sobom, glasi riječ Gospodnja… I bit će blagoslovljeni u potomstvu tvojem svi narodi na zemlji.“ —1 Mojsijeva 22:16, 18

U PRVOM DIJELU našeg razmatranja ove teme, napravili smo pregled različitih događaja koji su oblikovali povijest Izraela. Vidjeli smo da su mnogi od njih bili prorečeni proročanskim jezikom u Riječi Božjoj, uključujući dugo razdoblje njihovog Raspršivanja, ponovnu uspostavu njihove države 1948, isto tako kao i seriju događaja koji su počeli 1914 a koji su vodili k tom značajnom događaju. U ovom ćemo članku pogledati dodatno svjedočanstvo Svetog Pisma što se tiče budućnosti Izraela i njihove uloge u Božjem planu. Također ćemo razmotriti slavnu nadu za cijeli svijet čovječanstva, a što je mir, sigurnost, i život, obećani kroz uspostavu pravedne vlade Mesijanskog kraljevstva. Nastavimo stoga, naše razmatranje ove važne i pravovremene teme.

OSLOBOĐENI OD SILE MAČA

U 38 poglavlju Ezekijela postoji nacrt uvjeta koji će prevladavati u Izraelu a što još leži u budućnosti. Narod je opisan kako prebiva u miru i na sigurnom, ili s pouzdanjem, „oslobođeni od sile mača.“ (redak 8) Što se tiče njihovog sadašnjeg položaja mnogo od toga Izrael je postigao usred vojnog sukoba, i on još uvijek ovisi o njegovoj vojnoj snazi glede sigurnosti u ovom svijetu gdje stalno prijeti rat.

Ezekijelovo proročanstvo otkriva da u jednom trenutku vremena nakon povratka Izraela u njihovu domovinu agresorska vojska sa „sjevera,“ pod vodstvom simboličnog lika imenom „Gog,“ iz zemlje Magog, pokreće napad protiv Izraelaca, koji prijeti s njihovim uništenjem. Proročanstvo otkriva da će Bog kad se to dogodi intervenirati u korist svog naroda i osloboditi ih od njihovih neprijatelja. Ovo će izbavljenje biti toliko označeno i toliko očito da je od Gospodina tako da će rezultirati s time da će se njegovo ime „objaviti pred očima mnogih naroda.“ (Ezek. 38:2, 14-23)

Ovim očitovanjem Božje zaštite nad njima, Izraelci će shvatiti da je njihov povratak u zemlju koja im je obećana bio ostvaren Božjim providnostima. Gospodin je prorekao, „Sveto ime svoje obznanit ću usred naroda svojega Izraela.“ (Ezek. 39:7) Od tog trenutka pa nadalje Izraelci će gledati na Boga za vodstvo u njihovim poslovima. Svijet će općenito također znati da je Bog izbavio svoj narod i da Mesija vlada nad njima.

NOVI KRALJ

Kada je posljednji Izraleski kralj, Sidkija, bio svrgnut, Gospodin je rekao: „Dolje s tim povezom oko glave! Dolje s tom krunom! Ovo nije ovo. Nisko se ima uzvisiti, visoko se ima poniziti. Uništit ću, uništit ću, uništit ću ga, i neće ga više bih, dok ne dođe onaj, kojemu po pravu pripada: ’njemu ću ga dati.’ (Ezek. 21: 31,32) Onaj kojemu „po pravu pripada,“ je Izraelski Mesija, sljedeći koji treba sjediti na Davidovom prijestolju, nakon svrgavanja Sidkije.

Izaija je prorekao rođenje Mesije i njegovo uzdizanje na položaj vladanja nad Izraelom i svijetom. „Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade. Vlast počiva na plećima njegovim, ’čudo od savjetnika’ glasi ime njegovo, ’Jaki Bog, ’Otac vječni’, ’Knez mira’. Njegova je punina vlasti, mir nema nikada kraja. Vladat će na prijestolju Davidovu i nad kraljevstvom njegovim. Učvrstit će ga i poduprijeti pravicom i pravednošću od sada dovijeka. Revnost Gospoda nad vojskama to će učiniti.“ (Iza. 9:6,7)

Proričući dalje što se tiče Mesije, Izaija je napisao: „Evo, pravedno će vladati kralj. Po pravdi će vladati knezovi. Tada će pravo stanovati u pustinji i pravednost prebivati u vrtu. Djelo pravednosti bit će mir i dohodak prava pokoj i sigurnost dovijeka. Na mjestu mira stanovat će narod moj, u prebivalištima sigurnim, u počivalištima bezbrižnim.“ (Iza. 32:1, 16-18)

SAV IZRAEL

Naše razumijevanje blagoslova koje trebaju uživati Izrael i svijet bi bilo daleko od slavne realnosti iznesene u Svetom Pismu ako bi ti blagoslovi bili ograničeni na one koji žive u vrijeme kada Mesija uvodi svoju vladavinu ili na one koji bi se mogli roditi od tada pa nadalje. Božja su obećanja bila dana svemu Izraelu, svakom naraštaju Izraelaca. U ta su obećanja uključeni i Theodor Herzl, isto tako kao i tisuće njegovih suSionista koji su se nadali ponovnom okupljanju Izraela u njihovoj zemlji i trudili se oko toga, premda oni sada spavaju smrtnim snom.

Kroz sve stotine zamornih godina Raspršivanja postojali su gorljivi, bogobojazni Židovi koji su čeznuli i molili se za oslobođenjem Izraela iz podložnosti Poganskim narodima. Zapadni ili Zid plača u Jeruzalemu je živi podsjetnik na očaj s kojim su neutješni Izraelci trpjeli svoje frustracije dok su čekali za dokaz da ih Bog još uvijek voli i da će ih u svoje vrijeme osloboditi. Međutim, i ti su isto tako, zaspali u smrti.

Udes Izraela, čak i prije Raspršivanja, nije uvijek bio sretan. Bilo je vrijeme kada je nacija uživala u mjeri napretka i mira, no u drugim je prilikama krvarila od rata i tlačenja. Međutim, Božja obećanja Mesijanskih blagoslova bila su i za njih također, no oni su umrli bez dokaza o njihovom ispunjenju.

Mojsije je rekao Izraelcima svog vremena, „Proroka iz sredine tvoje, između braće tvoje, kao što sam ja, podignut će ti Gospod, Bog tvoj. Njega slušajte!“ (5 Moj. 18:15) Ovo je još jedno obećanje o dolasku Mesije, međutim oni kojima je dato su svi mrtvi. Međutim, ovo i druga Mesijanska obećanja bit će im ispunjena, i svakom naraštaju Izraelaca, zato što će oni svi biti podignuti iz mrtvih.

Postoje mnoga obećanja koja nam to jamče. U molitvi Izraelovom Bogu, Mojsije je rekao, kako je Psalmista zapisao: „Smrtnike u prah vraćaš i veliš: "Vratite se, sinovi ljudski!“ (Ps. 90:3) Gospodin je rekao proroku Danijelu da će se oni „koji spavaju u prahu zemaljskom, probudit .“ (Dan. 12:2) Povratak svih Izraelaca u život je obećan u Ezek. 16:55, i jamstvo da će njihova djeca biti probuđena iz mrtvih je zapisano u Jer. 31:15-17.

Što se tiče vremena Mesijanskog kraljevstva, prorok Izaija je napisao: „Zato Gospod, koji je otkupio Avrama, ovako govori za dom Jakovljev: neće se više Jakov postidjeti, niti će mu lice poblijedjeti. Jer kad vidi usred sebe djecu svoju, djelo ruku mojih, tada će oni svetiti ime moje, svetiće sveca Jakovljeva i bojaće se Boga Izrailjeva. I koji lutaju duhom orazumiće se, i vikači će primiti nauku.“ (Iza. 29:22-24)

Poput svih pripadnika pale i umiruće rase, Jakovljevo lice bilo je problijedjelo sa bolešću i starošću, i on je na koncu umro. Međutim u skladu sa Izaijinim proročanstvom, on će se vratiti u život, i on će vidjeti svoju „djecu“ –svaki naraštaj, sve do sadašnjeg vremena. Njegovo lice tada neće „problijedjeti,“ budući će to biti obećano vrijeme zdravlja i vječnog života, isto tako kao i mira i sigurnosti za Jakova, njegove potomke i za sav svijet čovječanstva.

BUDUĆI KNEŽEVI IZRAELA

U jednom drugom proročanstvu što se tiče Izraela, Izaija je prorekao: „Evo, pravedno će vladati kralj. Po pravdi će vladati knezovi.“ (Iza. 32:1) Psalmista je prorekao da „očevi“ Izraela trebaju postati „knezovi po svoj zemlji.“ (Ps. 45:16) Gospodin je izjavio: „Postavit ću ti opet suce kao prije i savjetnike kao iz početka. Tada ćeš se opet zvati ’grad pravednosti’, ’grad vjerni’. (Iza. 1:26)

U ovom zadnjem proročanstvu Izraelce se podsjetilo na različite načine na koje je Bog vladao nad njima. Kao prvo, pod vodstvom Mojsija postojali su njegovi pomoćnici, „savjetnici.“ Zatim je bilo razdoblje od oko 450 godina tijekom kojeg su nad njima vladali suci. Nakon toga je došlo razdoblje kraljeva. David je uspostavio svoju vladavinu u Jeruzalemu, na kojega se gledalo kao na njegov glavni grad. U Mesijanskoj vladavini biti će pandan savjetnika i sudaca, koji će predstavljati kralja—Mesiju. Oni će zajedno potpomoći tome da se omogući Izraelu da bude nazvan „grad pravednosti, grad vjerni.“

Oni koji će služiti kao Izraelovi „kneževi,“ predstavljajući Mesiju, biti će drevni vjerni iz svakog naraštaja koji su se dokazali dostojnima ovog velikog povjerenja koje će im biti ukazano. Istaknuti među njima će, naravno, biti njihovi prijašnji pravedni vođe i proroci—njihovi „praoci.“ Oni će nadasve biti osposobljeni da predstavljaju Mesiju! Jedan od njih je bio veliki zakonodavac, Mojsije, koji je položio svoj život u službi za svoj narod. Tu je također i Danijel, koji je kao Hebrejski zarobljenik u Babilonu, služio kao premijer.

U završnoj poruci Danijelu, Gospodin je rekao: „A ti idi i otpočini; ustat ćeš da primiš svoju baštinu na kraju dana.“ (Dan. 12:13) Izraz „na kraju dana“ na kojeg se ovdje ukazuje je kraj dugog razdoblja progonstva Božjeg naroda. Obećanje je da će se Danijel vratiti u život i da će zatim primiti svoju baštinu, nedvojbeno kao jedan od Izraelskih kneževa u Mesijanskoj vladavini.

Psalmista je prorekao: „Bog vlada nad poganima [narodima]; bog sjedi na svom svetom prijestolu. Prinčevi naroda sakupili su se: to je narod Boga Abrahamovog . Jer štitovi zemlje su u Boga, koji se uspeo iznad svega.“ (Ps. 47:8,9) Čitamo nadalje što se tiče „štitova“ ili zaštita naroda u Mesijanskom kraljevstvu: „Zlo se više neće činiti, neće se pustošiti na svoj svetoj gori [kraljevstvu] mojoj: zemlja će se ispuniti spoznajom Jahvinom kao što se vodom pune mora.“ (Iza. 11:9)

Izaija nastavlja, „U dan onaj: Jišajev izdanak [Mesija], dignut kao stijeg narodima, puci će željno tražiti. I prebivalište njegovo bit će slavno. U dan onaj: Jahve će drugi put ruku pružiti da otkupi Ostatak svoga naroda, one što ostanu iz Asira i iz Egipta, iz Patrosa, Kuša i Elama, iz Šineara, Hamata i s morskih otoka. Podignut će stijeg narodima, sabrat će Izraelu prognanike i skupiti Judi raspršene sa sva četiri kraja zemlje.“ (Iza. 11:10-12)

Broj Izraelaca koji su sada sakupljeni u zemlji koja im je obećana od Boga je samo mali dio od ukupnog kojeg će Bog tamo vratiti. Zaista, Sveto Pismo otkriva da Mesijanska vlada treba biti za tisuću godina. Tijekom tog vremena, čak će i oni koji su sada zatočeni u smrti biti vraćeni u život, i Izraelci i Neznabošci. Zasigurno budućnost Izraela i svijeta je slavna—jednako sjajna kao Božja obećanja!

POTVRDA NOVOG ZAVJETA

Isusovim sljedbenicima, Novi je Zavjet objašnjenje i potvrda Starog Zavjeta, prvih pet knjiga kojega je Tora za Židove. Novi Zavjet predstavlja Isusa kao obećanog Mesiju, onoga koji treba sjediti na Davidovom prijestolju. (Luka 1:31-33) Iako je Isus umro kao Otkupitelj svijeta, on je bio podignut iz mrtvih božanskom moći, potvrđujući tako našu vjeru u sva Božja obećanja da će vratiti mrtve u život. (Djela 17:31)

Svakom je Židovu osnovno Božje obećanje koje je dao Abrahamu da kroz njegovo potomstvo „svi narodi na zemlji,“ trebaju biti blagoslovljeni. (1 Moj. 12:3; 22:15-18) Novi Zavjet predstavlja Isusa kao to obećano „potomstvo“ blagoslova. Pavao je napisao: „A ova su obećanja dana Abrahamu i potomstvu njegovu. Ne veli se: "i potomcima" kao o mnogima, nego kao o jednomu: I potomstvu tvojem, to jest Kristu.“ (Gal. 3:16)

Novi Zavjet objašnjava da je Isus, nakon što je omogućio otkupljenje za svijet svojom smrću, bio podignut iz mrtvih i uzvišen na nivo života uzvišeniji od ljudskog tako da je sada, poput anđela, i poput velikog Stvoritelja svemira, nevidljiv ljudskim očima. Stoga će on biti moćni, ali nevidljivi, vladar svijeta. (Kol. 1:15)

Pišući Kristovim učenicima, Pavao je rekao: „Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu! Ako li ste Kristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo, baštinici po obećanju.“ (Gal. 3:27-29)

To jednostavno znači da će pravi, samopožrtvovni Isusovi sljedbenici biti nagrađeni sa prednošću sudjelovanja s njime u njegovom duhovnom kraljevstvu, i, zajedno s njim, imati udjela u djelu blagoslivljanja svih naroda na zemlji, kao što je obećano Abrahamu. U Hebr. 3:1-6 Apostol Pavao objašnjava da kao što je Mojsije bio vjeran nad njegovom „kućom,“ tako postoji i jedna druga „kuća“ nad kojom je Isus vjeran, i oni iz Isusove kuće su sudionici „nebeskog poziva,“ što znači da će biti dijelom nevidljivog vladajućeg Božjeg doma.

U 11 poglavlju Hebrejima Apostol Pavao skreće dodatnu pažnju na obje te grupe. On imenuje mnoge od tih drevnih vjernih i navodi neke od poteškoća koje su izdržali da bi bili dostojni „boljeg uskrsnuća.“ (redak 35) Na to on dodaje „da oni ne budu bez nas [duhovne kuće] učinjeni savršenima.“ (redak 40) Stoga, premda su drevni vjerni sluge Božji najprije dokazali njihovu odanost i njihovu dostojnost da služe u Mesijanskom kraljevstvu, oni moraju čekati, u smrtnom snu, na završetak duhovnog „potomstva“ Abrahamovog, prije nego budu podignuti u savršeni život da počnu svoje djelo kao „knezovi po svoj zemlji.“

Zemaljsko se „potomstvo“ uglavnom sastoji od prirodnih Abrahamovih potomaka, dok će duhovno potomstvo biti sastavljeno i od Židova i Neznabožaca. Doista, ova je prilika najprije otišla isključivo Židovima, i nakon njihovog odbacivanja Isusa bila je proširena na druge.

Glavna karakteristika obavezna za one koji će služiti u bilo kojem svojstvu u Mesijanskom kraljevstvu je srdačna odanost Gospodinu i lojalnost božanskim načelima pravednosti, za koje bi trebali biti spremni i umrijeti ako bi trebalo. To je bila značajka svih Drevnih Dostojnika. Bila je to istina i za Isusa, i istina je za sve njegove vjerne sljedbenike.

PODIZANJE KRALJEVSTVA

Mi možemo jasno razumjeti učenja Biblije jedino uzimajući u obzir, i vjerujući, njenim mnogim obećanjima što se tiče uskrsnuća mrtvih. Ako je naša vjera u stanju držati se tih obećanja i vjerovati im, tada Biblija ima poruku sigurnosti i utjehe za nas. To je naročito istina s obzirom na njena mnoga proročanstva koja se odnose na podizanje i djelo Mesijanskog kraljevstva.

Da bi kraljevstvo moglo postati realnost, bilo je neophodno da Isus bude podignut iz mrtvih, jer on treba biti božanski vladar u tom kraljevstvu. Zatim, kao što Novi Zavjet otkriva, oni koji će imati udjela s njim u duhovnom dijelu kraljevstva moraju također biti podignuti iz mrtvih. U svakoj generaciji od Isusovog vremena pa do sada, neki su dokazali njihovu dostojnost za takvu uzvišenu čast. U vezi te grupe čitamo: „Blagoslovljen i svet, koji ima dio u prvom uskrsnuću;…,nego će biti svećenici Božji i Kristovi, i kraljevat će s njim tisuću godina.“ (Otkr. 20:6)

Zatim će, kao što smo već zapazili, također trebati biti podignuti iz mrtvih Drevni Dostojnici, koji će biti ljudski predstavnici božanskog Krista. Isus je posvjedočio u vezi njih: „A kažem vam: Mnogi će s istoka i zapada doći i sjesti za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvu nebeskom.“ (Mat. 8:11) Luka u vezi s tim dodaje, „i svi proroci,“ i objašnjava da će ljudi doći sa sjevera, juga, istoka i zapada i sjesti pred njih kao pred svoje učitelje „u kraljevstvu Božjem.“ (Luka 13:28,29)

DJELOVANJE KRALJEVSTVA

Takvo će biti uređenje Mesijanskog kraljevstva, u kojemu će on biti božanski imenovani vladar—kralj. Naraštaj Izraelaca ponovno okupljenih u njihovoj zemlji koji žive u vrijeme kad se događa veliko čudo božanske intervencije za njihovu zaštitu i koji priznaju Kristov suverenitet biti će prvi koji će primiti priliku da budu blagoslovljeni pod dobročiniteljskom vladavinom tih priprema Mesijanskog kraljevstva. Oni koji pokazuju svoju lojalnost novom režimu surađivat će u proširenju tih blagoslova svojim primjerom poslušnosti.

Proročanstvo koje se odnosi na to glasi: „I kao što bijaste prokletstvo među narodima, dome Judin i dome Izraelov, tako ću vas spasiti da budete blagoslovom! Ne bojte se, nek‘ vam jake budu ruke!‘ Jer ovako govori Jahve nad Vojskama: ‘Kao što bijah namislio unesrećiti vas kada su me razgnjevili oci vaši - govori Jahve nad Vojskama - i nisam se pokajao, tako, promijenivši naum, u ove dane [Mesijanskog kraljevstva] mislim usrećiti Jeruzalem i dom Judin. Ne bojte se! A ovo vam je činiti: Govorite istinu jedan drugom; sudite istinito i miroljubivo na vratima gradskim! Ne snujte jedan drugome zlo u srcu; ne ljubite lažnu kletvu. Jer sve to ja mrzim‘ - riječ je Jahvina!“ (Zah. 8:13-17)

Božanska načela pravednosti ovdje iznešena, koja će Izraelci trebati držati i slušati da bi primili Mesijine blagoslove, također će trebati držati i ljudi svih naroda, kako bi oni, primili blagoslove kraljevstva. Oni koji to budu činili bit će blagoslovljeni i na sličan će način imati prednost surađivati u tom velikom projektu blagoslivljanja koji će se na koncu proširiti da uključi „sve narode na zemlji.“

NA SLIKU BOŽJU

Još jedno dragocjeno obećanje kraljevstva glasi: „Evo dolaze dani - riječ je Jahvina - kad ću s domom Izraelovim i s domom Judinim sklopiti Novi savez. Ne Savez kakav sam sklopio s ocima njihovim u dan kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje egipatske, Savez što ga oni razvrgoše…Nego, ovo je Savez što ću ga sklopiti s domom Izraelovim poslije onih dana - riječ je Jahvina: Zakon ću svoj staviti u dušu njihovu i upisati ga u njihovo srce. I bit ću Bog njihov, a oni narod moj. I neće više učiti drug druga ni brat brata govoreći: ‘Spoznajte Jahvu!‘ nego će me svi poznavati, i malo i veliko - riječ je Jahvina - jer ću oprostiti bezakonje njihovo i grijeha se njihovih neću više spominjati.“ (Jer. 31:31-34)

Ključni element u ovom proročanstvu je obećanje da će Bog staviti svoj zakon u „srce“ svog naroda i upisati ga „u njih.“ Mi vjerujemo da to opisuje stanje čovjeka kad je na sliku Božju. Bilo je tako kad je Adam bio stvoren, i Božje je obećanje da se kroz zastupstva Mesijanskog kraljevstva čovjek treba vratiti na to stanje savršenstva i zajedništva s Bogom.

Kada je prvobitno bio stvoren, čovjeku je bila data vlast nad zemljom. (1 Moj. 1:27,28) Ta vlast će također biti obnovljena. Isus nam je to zajamčio u jednoj od svojih usporedbi. On je prikazao ljude svih nacija kako im se sudi, jedni pokazuju jarcu sličan stav, dok su drugi poput ovaca. Tim ovcama će biti rečeno, „Dođite, vi koje je Otac moj blagoslovio, naslijedite kraljevstvo koje je pripremljeno za vas od postanka svijeta.“ (Mat. 25:34)

Proučavanje ove usporedbe ukazuje da će karakterna kvalifikacija neophodna za nasljeđivanje prvobitne vlasti date čovjeku, biti nesebično zanimanje za druge. Sebičnost je bila ubilački nametnik na čovječanstvu kroz sva stoljeća iskustva palog čovjeka. Pod uređenjem Mesijanskog kraljevstva, ljubav će zamjeniti sebičnost. Tada će biti prepoznato i prihvaćeno kao pravilo života za cijelo čovječanstvo puno značenje Zakona kojeg je Bog dao drevnom Izraelu kroz Mojsija. Mojsije je dao tom Zakonu njegovo pravo značenje, rekavši, „Zato ljubi Jahvu, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom! Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Ja sam Jahve!“ (5 Moj. 6:5; 3 Moj. 19:18)

S takvim standardom pravednosti kao vodećim načelom u životima svih ljudi, otkupljenih od prvobitnog grijeha i obnovljenih u savršenstvo, kakvo će slavno mjesto biti ova zemlja! U skladu sa Božjim standardima, onima koji odbiju poslušati i surađivati nakon što im je bilo dano dovoljno vremena da se potvrdno odazovu na pripreme kraljevstva, neće biti dopušteno da i dalje žive, jer smrt će ostati kaznom za namjeran grijeh. To znači da neće biti ničega što će kvariti sreću obnovljene rase. (Djela 3:22,23)

Iako su mnoga predivna obećanja Mesijanskog kraljevstva, u prvom redu bila dana Izraelcima, Biblija nam jamči da će ona također imati ispunjenje na ljudima iz svih naroda, jer Bog je koristio Izrael kao predsliku za svijet.

OBNOVA SVEGA

Svi Božji proroci su bili izražajni u svojim predviđanjima blagoslova koji će doći i Židovima i Neznabošcima kroz zastupstva Mesijanskog kraljevstva. U Novom Zavjetu Apostol Petar opisuje razdoblje kada će se ta obećanja ispuniti kao „vremena obnove svega,“ a o čemu je on dodaje, „Bog govorio ustima sviju svetijeh proroka svojijeh od postanja svijeta.“ (Djela 3:20,21)

Kad je Petar tako sažeo značenje ujedinjenog proročkog svjedočanstva što se tiče blagoslova Mesijanskog kraljevstva, on se obraćao Židovskom slušateljstvu, i stoga je dodao, „Vi ste sinovi proroka i Saveza koji sklopi Bog s ocima vašim govoreći Abrahamu: Potomstvom će se tvojim blagoslivljati sva plemena zemlje.“ (Djela 3:25) Ovdje Petar objašnjava da će Božje obećanje Abrahamu o blagoslovu svih naroda na zemlji, biti ispunjeno kroz „obnovu“ svega. Mi znamo da je Bog potvrdio svoje obećanje ocu Abrahamu svojom zakletvom, i Petar nam govori da ga je on potvrdio i svjedočanstvom svih svojih svetih proroka.

Obnova znači povratak na prijašnje stanje. Thayer’s Greek Lexicon definira riječ koju je Petar koristio u ovom odlomku Svetog Pisma kao „povratak na savršeno stanje prije pada.“ Gledano na taj način, mi shvaćamo da je najvažnija stvar koja treba biti obnovljena ljudima život. Zbog toga što su prestupili božanski zakon, naši su praroditelji izgubili prednost da žive zauvijek, i njihova su djeca bila rođena nesavršena i umiruća. Grijeh i smrt nastavili su vladati od tada, prouzrokujući neizrecivu tugu i patnju među ljudima svih naroda.

Prorok David pisao je o tom dugom razdoblju ljudske patnje, opisujući ga kao noć plakanja. Kao Božji prorok, međutim, David je dodao dobre vijesti da „jutro donosi klicanje.“ (Ps. 30:5) Drugim riječima, zlokobni utjecaj grijeha i smrti neće ostati zauvijek. Kao što je Isus naveo što se tiče veličanstvene svrhe njegovog dolaska na zemlju: „Jer je Sin čovječji došao da potraži i spasi, što je bilo izgubljeno.“—savršen ljudski život izgubljen zbog Adamovog grijeha. (Luka 19:10) To je osnova svrhe razdoblja obnove o kojemu je Petar govorio.

Izaija, još jedan od Božjih svetih proroka, opisao je buduće doba obnove kao vrijeme u kojemu stanovnici svijeta više neće govoriti, „Bolestan sam!“ (Iza. 33:24) On je također napisao da će se tada otvoriti oči slijepima i odčepiti uši gluhima. (Iza. 35:5) Osim toga, on je prorekao da će ljudi „graditi kuće i stanovati u njima,“ i „saditi vinograde i jesti plod njihov.“ (Iza. 65:21,22)

Uistinu, budućnost Izraela i svijeta je svjetla. Zemlja treba biti „napunjena znanjem o slavi Jahvinoj kao što vode prekrivaju more.“ (Hab. 2:14) Više neće biti ratova, niti straha straha od rata. Sve će u ekonomskom i kulturnom smislu biti sigurno, kako je simbolizirano u proročanstvu s tim kako svatko prebiva pod svojom vlastitom „lozom i pod svojom smokvom.“ (Mih. 4:1-4)

Konačni i slavni rezultat vladanja te svjetske vladavine će biti mir između Boga i čovjeka, i među ljudima, dok će cijelo čovječanstvo poštovati i slušati pravedne Stvoriteljeve zakone. Prorok David je to izražajno prorekao. Citiramo ga: „Vjernost će niknuti iz zemlje, Pravda će gledati s neba. Gospod će doista dati dobro, i zemlja će naša dati plod svoj. Pravda ide pred njim i njeni koraci označavaju put.“ (Ps. 85:11-13)