Pouzdane Riječi Proročanstva

„Tako je proročanska riječ koju imamo još pouzdanija, i dobro činite što pazite na nju kao na svjetiljku koja svijetli na tamnome mjestu, u srcima vašim, dok ne svane dan i ne pojavi se zvijezda danica.“ —2 Petrova 1:19 NS

OVAJ se časopis već dugo objavljuje pod nazivom „Svanuće,“ od svog prvog broja koji je izašao prije nekih osamdeset i dvije godine. S vremenom se u mislima čitatelja može pojaviti pitanje s obzirom na značenje tog naslova, i njegovu povezanost sa Svetim Pismom i Božjim planom za spasenje čovjeka. Na naslovnoj stranici svakog broja pojavljuje se i podnaslov—naime, Glasnik Kristove Prisutnosti. Ovaj naziv je, mi vjerujemo, važan za naše razumijevanje Božjih vremena i razdoblja, i blisko je povezan sa naslovom „Svanuće.“

Na sljedećim ćemo stranicama govoriti o svim tim stvarima kako su nam predstavljene u Riječi Božjoj, isto tako kao i u proročanskom svjedočanstvu sadržanom u Svetom Pismu koje pomaže u našem razumijevanju Stvoriteljevog velikog plana vjekova i gdje smo mi u razvoju tog plana. Vjerujemo da će razmatranje tih stvari ohrabriti i ojačati našu zajedničku vjeru u obećanja Božje Riječi da novi i slavan dan uskoro očekuje sve narode na zemlji. Zaista, čak i dok sada u ovom trenutku svijet posrće u zbunjenosti i strahu, mi vidimo „svanuće“ novog dana—dana koji leži odmah iza horizonta sadašnjih oblaka i nevolje.

RADOST U JUTRO

Duga vladavina grijeha, patnje, i smrti uspoređena je u Bibliji sa noći—vremenom tame. Međutim, Biblija nam jamči da to dugo razdoblje noći neće trajati zauvijek, da će u od Boga određeno vrijeme, doći radostan novi dan radosti i sreće za čovječanstvo. Psalmista koristi ove opisne riječi: „Njegov [Božji] je gnjev samo za trenutak; Njegova je milost za cijeli naš život. Plač može trajati noću, ali radost dolazi u jutro.“ (Ps. 30:5 NEV)

Ne samo da su uzdisanje i plač svijeta bili dio noćnih iskustava ljudske rase, nego je i kroz svu tu tugu bilo i malo prave spoznaje o Stvoritelju i on njegovom punom ljubavi planu za konačno oslobođenje čovječanstva od grijeha i smrti. Taj nedostatak spoznaje također je doprinio „tami“ sadašnjeg ljudskog iskustva. Različiti koncepti o Bogu koje je većina držala, i u Kršćanskom i u Nekršćanskom svijetu, usadili su strah u srca ljudi, i time se samo povećala nesretnost njihovog postojanja.

Božji „gnjev“ o kojemu govori Psalmista očitovao se u smrtnoj presudi koja je došla na čovjeka zbog njegovog prijestupa božanskog zakona. Taj gnjev je u suprotnosti sa Božjom milosti, koja će u od njega određeno vrijeme, donijeti radost i život ljudima. Sveto Pismo otkriva da se ta „milost“ očitovala u Stvoriteljevom daru njegovog ljubljenog Sina da bude Otkupitelj i Spasitelj svijeta od grijeha i smrti, i da će obnova čovječanstva u život, što je omogućeno otkupninom, biti uvedena sa davno obećanim Mesijanskim kraljevstvom.

Jedan od prekrasnih simbola koji ukazuju na blagoslove kraljevstva nalazi se u Malahiji 4:2. Ovdje je Isus, u životodavnoj vlasti i moći svog kraljevstva proročanski opisan kao „Sunce pravednosti“ koje izlazi sa „ozdravljenjem na svojim zrakama.“ Upravo će to slavno „Sunce pravednosti“ raspršiti štetnu maglu tame i patnje što je tako dugo mučilo ljudsku rasu. To će se dogoditi u taj novi dan blagoslova kojeg je spomenuo David u jamstvu da „radost dolazi u jutro.“

PETROVO SVJEDOČANSTVO

Naš uvodni tekst, 2 Pet. 1:19, nalazi se u vrlo zanimljivom kontekstu. U 11 retku ovog poglavlja Petar govori kako se sljedbenicima Učitelja „velikodušno omogućuje da uđu u vječno kraljevstvo našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.“ To je obećano Mesijansko kraljevstvo, i Petar nas podsjeća da će oni posvećeni vjernici koji su vjerni sve do „smrti“, u „prvom uskrsnuću,“ ući u to kraljevstvo i živjeti i vladati s Kristom. (Otkr. 2:10; 20:6)

Zatim, u recima 16 do 18 Petar kaže, „Snagu i prisutnost našeg Gospodina Isusa Krista nismo vam objavili povodeći se za lukovao izmišljenim pričama, nego kao očevici njegove veličanstvenosti. Jer on je od Boga, Oca, primio čast i slavu, kad su od veličanstvene slave do njega doprle riječi: Ovo je Sin moj, ljubljeni moj, koji mi je po volji! Da, čuli smo te riječi koje su došle s neba dok smo s njim bili na svetoj gori.“

Ovdje se ukazuje na viziju preobraženja zapisanu u Mat. 17:1-9. Netom prije te čudesne vizije Isus je rekao svojim učenicima, „Neki od onih koji ovdje stoje neće okusiti smrti dok ne vide Sina čovječjega kako dolazi kao kralj.“ (Mat. 16:28) Ovo se obećanje očigledno ispunilo u viziji koju su Petar, Jakov i Ivan iskusili. Oni nisu vidjeli Isusa u njegovom stvarnom kraljevstvu, ali su ga vidjeli čudesno preobraženog pred njima u slavu njegove Mesijanske službe. Zbog ono što je vidio, Petar je bio potaknut da kasnije kaže, pišući svoje pismo, „Snagu i prisutnost našeg Gospodina Isusa Krista nismo vam objavili povodeći se za lukavo izmišljenim pričama, nego kao očevici njegove veličanstvenosti.“

UVJERENI

Jasno je da ga je ono što je Petar vidio u viziji preobraženja, uvjerilo da je Isus doista bio Mesija, i da će u određeno vrijeme slava i veličanstvo njegovog kraljevstva, koje je on vidio samo u mentalnoj slici, postati stvarnost. Jedan od elemenata vizije koji je najvjerojatnije pomogao uvjeriti Petra u to bilo je pojavljivanje Mojsija i Ilije. Židovi su ranije bili poslali svećenike i Levite k Ivanu Krstitelju da ga pitaju u vezi toga što on tvrdi da je ustvari. On je rekao, „Ja nisam Krist. Nato su ga oni upitali: Što si onda? Jesi li Ilija? On je odgovorio: Nisam. Jesi li Prorok? Odgovorio je: Nisam.“ (Ivan 1:19-21)

Mojsije nam govori o obećanju koje mu je dao Bog u vezi tog „Proroka.“ „Podignut ću im proroka između braće njihove, kao što si ti. I stavit ću riječi svoje u usta njegova da im govori sve što mu zapovjedim. A onaj koji ne posluša riječi mojih koje će on govoriti u ime moje, taj će preda mnom odgovarati za to.“ (5 Moj. 18:18,19) Pobožnim Židovima koji su poznavali Božja obećanja, ovo je proročanstvo poprimilo vrlo važno značenje. Osim samog Mesije, oni su također očekivali dolazak tog „proroka,“ premda su to titule za jednu te istu osobu—Krista Isusa. Stoga, su dakle pitali Ivana Krstitelja da li je on ili ne bio taj veliki o kojem je Mojsije govorio.

Nastavljajući proročansku nit, mi također nalazimo obećanje glede dolaska „Ilije.“ U Malahiji 4:5, 6 mi čitamo: „Evo, ja vam šaljem proroka Iliju prije nego dođe veliki i strašni dan Jehovin. On će obratiti srce očeva k sinovima i srce sinova obratit će k očevima, da ne dođem i ne udarim zemlju uništenjem.“ Zbog ovog proročanstva Židovi su također očekivali dolazak „Ilije,“ pa su stoga pitali Ivana Krstitelja u vezi njega, „Jesi li Ilija“?

Stoga, u ovom velikom nizu Mesijanskih obećanja i proročanstava Starog Zavjeta, ističu se tri važne figure—Mesija, onaj koji je poput Mojsija kao „taj prorok,“ i „Ilija.“ Nijedan pažljivi istraživač proročanstva ne bi bio potpuno uvjeren da je Isus doista bio Mesija ako „taj prorok,“ i Ilija ne bi na neki način ušli u njegove planove kraljevstva. Stoga su u kraljevskoj sceni preobraženja, Petar, Jakov i Ivan uz Mesiju vidjeli i druge dvije figure, jer su se oni pojavili u viziji sa Isusom. Zaista, cijelo proročansko svjedočanstvo glede Stvoriteljevog plana kraljevstva koji je usredotočen na Krista, iznešeno je u toj veličanstvenoj viziji kraljevstva. Oni se nisu povodili za „lukavo izmišljenim pričama.“

ZAKONODAVAC

Mojsije je bio zakonodavac u Izraelu, i to će biti jedna od funkcija Mesije kroz cijelo doba njegovog kraljevstva. To je objašnjeno u proročanstvu glede „Proroka,…poput“ Mojsija. Apostol Petar u Novom Zavjetu citira to proročanstvo i pokazuje da će njegovo ispunjenje doći kroz Krista po njegovom drugom dolasku. Citat se nalazi u Petrovoj propovijedi glede „vremena obnove svega“ a o čemu je on objavljuje, „Bog govorio na usta svih Svojih svetih proroka, od kad je svijet postao.“ (Djela 3:20, 21)

Nakon ove općenite izjave glede Božjih obećanja obnove, prvi dokazni tekst kojeg Petar citira je Mojsijevo proročanstvo glede „tog proroka.“ Zanimljivo je zapaziti dublji smisao tog predivnog proročanstva: „Proroka poput mene podignut će vam Gospodin Bog između braće vaše.“ (redak 22) To obećanje primjenilo se na Izraelce Mojsijevih dana kojima se obratio, i pokazuje također da će obećani veliki „Prorok“ biti podignut kasnijem naraštaju, što je bilo slučaj s Isusom.

To predstavlja da ukoliko bi Izraelci Mojsijevih dana mogli primiti ispunjenje obećanja o budućem „Proroku,“ oni moraju biti podignuti iz mrtvih. Petar je znao da je proročansko svjedočanstvo glede „obnove“ uključivalo buđenje mrtvih, jer on je zasigurno znao za jedno drugo prekrasno Starozavjetno obećanje: „Jahvini otkupljeni će se vratiti, i doći će s pjevanjem…i vječna radost biti će nad njihovim glavama. Oni će naći veselje i radost, a tuga i uzdisanje pobjeći će od njih.“ (Iza. 35:10)

To nije jamstvo sveopćeg spasenja za sve čovječanstvo, čak niti za Izraelce. Nakon što budu bili probuđeni iz smrtnog sna, oni će trebati slušati tog Proroka, inače će biti „odstranjeni iz naroda.“ (Djela 3:23) Ta poanta je pokrivena u izvornom proročanstvu koje je izrekao Mojsije, koristeći izraz, „taj će preda mnom odgovarati za to.“ (5 Moj. 18:19)

ILIJA KAO PREDSLIKA

Prorok Ilija je bio snažno korišten da obnovi obožavanje pravog Boga u Izraelu. Sjećamo se kako je hrabro izazvao Baalove svećenike na Gori Karmelu. (1 Kralj. 18:25-40) To se slaže sa proročanstvom glede Ilije u protuslici, o kojem je prorečeno da treba obratiti srca očeva k djeci, i srca djece k očevima—drugim riječima, on treba napraviti djelo reformacije.

Ivan Krstitelj je u malome, proveo djelo reformacije u Izraelu svojom službom pokajanja. Kroz cijelo Evanđeosko Doba vjerni su sljedbenici Učitelja, objavljujući Evanđelje o Kraljevstvu, slično tome pozivali ljude na pokajanje. (Djela 17:30) Međutim, oba su ova napora bila uvelike nedjelotvorna barem što se tiče velike većine ljudi. Pravo djelo reformacije, okretanja ljudi k obožavanju pravog Boga, treba se ostvariti tijekom Mesijanskog kraljevstva. Dok će u kraljevstvu postojati odgovarajući zastupnici da izvrše to djelo, njega će zapravo provoditi Krist, jer on je to „pravo svjetlo,“ koje će na koncu prosvjetliti „svakoga čovjeka koji dolazi na svijet.“ (Ivan 1:9)

VAŽNOST PROROČANSTVA

Posredstvom vizije preobraženja Božja proročanska riječ bila je potvrđena, i kao što Petar ukazuje, Gospodinov narod čini dobro što joj poklanja pažnju, ne na neko vrijeme, nego sve dok „ne svane dan i ne pojavi se zvijezda danica.“ Nema sumnje u to da su vjerni sljedbenici Učitelja kroz cijelo doba slušali taj mudar savjet. Proročanstva su nagovjestila veliki otpad od vjere koji se dogodio nedugo nakon smrti apostola. Ona su prorekla uspon i pad velikog antikristovog sistema, i mnoge detalje koji će biti povezani s njim.

Proročanstva su govorila o znakovima koji će pratiti Učiteljevu drugu prisutnost, i da on treba biti glavni žetelac u velikoj „žetvi“ koja se treba dogoditi na kraju sadašnjeg Evanđeoskog doba—što počinje na početku njegove prisutnosti. Dio djela te žetve treba uključivati dovođenje njegovih vjernih sljedbenika iz smrtnog sna kroz ono što Biblija opisuje kao „prvo uskrsnuće.“ Proročanstva su također prorekla da tijekom njegove prisutnosti, nakon završetka žetve, na zemlji treba biti uspostavljeno Kristovo davno obećano kraljevstvo mira, i da oni koji su bili podignuti kroz „prvo uskrsnuće“ trebaju vladati s njim tisuću godina. (Otkr. 14:14-16; 20:4, 6)

Na njih se u Svetom Pismu ukazuje kao na „nasljednike Božje, a sunasljednike Kristove.“ (Rim. 8:17) Oni će sudjelovati s Kristom u djelu „tog proroka,“ i u svijetom raširenom projektu ispunjavanja zemlje sa pravom spoznajom o Bogu, i obnavljanja ujedinjenog obožavanja velikog Stvoritelja. (Sef. 3:9) Tada će biti uklonjena tama koja je obavijala ljudsku rasu još od Adamovog pada—neznanje o pravom Bogu, i tuga i uzdisanje umiruće rase.

DAN SVIČE

To će biti slavni novi dan proročanstva—onaj na kojeg je ukazao David kad je rekao da „radost dolazi u jutro.“ (Ps. 30:5) Taj dan sviče baš kao i doslovni dan. Petar nas potiče da da bi smo trebali poklanjati pažnju pouzdanoj proročanskoj riječi sve dok „ne svane dan i ne pojavi se zvijezda danica“ u vašim srcima. Ovdje se ukazuje na razdoblje netom prije izlaska sunca. Tada se pojavljuje „zvijezda danica,“ koju je Isus poistovjetio sa sobom, kad je posvjedočio, „Ja sam korijen i potomak Davidov i sjajna zvijezda jutarnja.“ (Otkr. 22:16)

U prostoru prirode, prema astronomima, zvijezda danica je često prepoznata kao Planet Venera, koja je kad se pojavi na jutarnjem nebu, najsjajnije nebesko tijelo u satima pred izlazak sunca. U to vrijeme ona izlazi na istoku oko 4,30h, i zamjetljiva je sve dok sunce ne počne izlaziti. To je zadnji zvijezdi sličan objekt vidljiv prije nego jutarnje svjetlo sunca ne učini vidljivima objekte noći. Stoga, kada zvijezda danica sja još uvijek je u znatnoj mjeri mračno, zato što sunce još nije izašlo na horizontu.

Ovi detalji prirodnih nebesa podudaraju se sa pojedinostima proročanskog dana spomenutog u našem tekstu. U tom slučaju svijet općenito ne prepoznaje prisutnost Krista, „zvijezde,“ koja navješćuje dolazak novog dana. Oni ne „bdiju“ očekujući dan, nego još uvijek „spavaju“ u tami noći. Gospodinov narod ne vidi ga doslovno, ali zato što bdiju i ne spavaju kao ostali, očima vjere, oni razabiru proročanske znakove koji ukazuju na njegovu prisutnost. Petar je to lijepo sročio, kada kaže da on ustaje u našim srcima.

Trebalo bi zapaziti da naš tekst ukazuje kako se „svanuće“ novog dana i pojavljivanje „zvijezde danice“ događaju tijekom istog perioda—neposredno prije izlaska sunca. Grčka riječ prevedena sa „svanuće“ u ovom retku znači, prema Profesoru Strongu, „tračak kroz.“ Tajerov leksikon Grčkog nadalje definira tu riječ kao „dnevno svjetlo koje se probija kroz tamu noći.“ U astronomskim terminima, „svanuće,“ je slično definirano kao taj period ranog jutra koji je karakteriziran sa prisutnošću slabe sunčeve svjetlosti, dok je samo sunce još uvijek ispod horizonta. Tijekom svanuća moguće je vidjeti otprilike u kojem smjeru sunce leži, premda još nije izašlo.

U proročanskom „svanuću“ našeg teksta, svijet općenito ne primjećuje niti prve sive pruge svjetla, jer to je vrijeme prepuno nevolje. Onima koji su nepoučeni sa pouzdanom proročanskom riječi, izgleda kao da tama postaje još gušća nego je bila ikada prije. Zaista, u mnogim pogledima to je istina.

Mi vidimo u tome daljnje ispunjenje pouzdane proročanske riječi koja je prorekla da Sotonin svjetski poredak mora biti uništen u „vrijeme nevolje kakve ne bijaše otkako je naroda.“ (Dan. 12:1; Mat. 24:21,22) Stoga je upravo onako kako je prorekao prorok Izaija, da dok „jutro dolazi,“ tu je „također i noć.“ (Iza. 21:12) Prema profesoru Strongu, riječ „jutro“ u tom tekstu je prijevod Hebrejske riječi koja znači „svanuće.“ Prema tome, imamo potvrdu da se razdoblje proročanski opisano u Svetom Pismu kao „svanuće“ događa tijekom završnih sati noćnog mraka. Mi vjerujemo da smo mi sada u u tom mračnom razdoblju ljudskog iskustva. Međutim kroz pouzdanu proročansku riječ imamo prednost razabirati „zvijezdu danicu“ i sigurni smo da je sada prisutna porođajna bol tuge na čovječanstvu najava tog slavnog novog dana blagoslova.

Sveto Pismo je koncizno u svom korištenju tih simbolizama. „Zvijezda danica“ i „svanuće“ kao ilustracije koje je koristio Petar su najočitije u povezanosti sa sadašnjim vremenom ljudskog iskustva, dok je stvarnost punog nastupa dana prikazana sa stvarnim izlaskom sunca. U tekstu kojeg smo već citirali govori se o tom slavnom vremenu kada će „Sunce pravednosti“ „izići sa izlječenjem na svojim zracima.“ (Mal. 4:2) Prema tome, prikladno je reći da smo mi sada u razdoblju „zvijezde danice“ i „svanuću“ koji karakteriziraju Učiteljevu prisutnost. Ta se „zvijezda“ pojavila u našim srcima i vidljiva nam je, kao i „svanuće“ i s njim povezano svjetlo. Sve to znači da je blizu izlazak „Sunca“, kada će pune, slavne zrake izlječenja započeti to razdoblje radosti u ljudskom iskustvu, i kada će „svi narodi na zemlji“ biti blagoslovljeni. (Djela 3:25)

Nekima se može činiti nepotrebnim praviti takve razlike između termina kao što su „zvijezda danica,“ „svanuće,“ izlazak „Sunca,“ i kako se svaki od njih odnosi na drugu Kristovu prisutnost. Međutim, kao što smo zapazili samo Sveto Pismo pravi te razlike, i kako to samo prekrasno čini! U Riječi Božjoj se isprepliće proročansko svjedočanstvo i Starog i Novog zavjeta u jednu skladnu cjelinu, uz pomoć čega možemo razabrati, kroz prosvjetljujuću moć Svetog Duha, mnoge procese koji su uključeni u svezi sa ukupnosti Kristove nevidljive prisutnosti u zemaljskim zbivanjima. Uzeti zajedno, ti različiti procesi, a ipak njihov dosljedan red i sklad jedan s drugim, pružaju za vjeru jačajuće jamstvo da Bog, kroz instrument svog proslavljenog Sina, drži dobro pod kontrolom sve stvari koje su povezane s njegovim planom za spasenje ljudi.

BLAGOSLOVI NOVOG DANA

Kao što smo već zapazili, Petar je ukazao na svrhu novog dana kao onu koja donosi „obnovu svega,“ objašnjavajući da je taj veliki projekt obnove bio prorečen od strane svih Božjih svetih proroka. To svjedočanstvo proroka je također dio pouzdane proročanske riječi kojoj je dobro da poklanjamo pažnju. Kao što je sadašnja mračna noć nevolje došla na čovječanstvo u ispunjenju onoga što je Gospodin prorekao u svojoj Riječi, tako je isto sigurno da će i blagoslovi novog dana doći u od Boga određeno vrijeme.

Kako će se tada svijet čovječanstva radovati! Tada će doći globalan i trajan mir. Tada će oči sljepih progledati a uši gluhih otvorit će se. „Tada će hromi skakati kao jelen, jezik nijemoga radosno će klicati.“ Smrt će biti uništena,a suze obrisane sa sviju lica. (Mihej 4:1-4; Iza. 35; 25:8,9) Na koncu, kako dan bude napredovao, svi će mrtvi biti probuđeni i biti im dana prilika, da kroz poslušnost, budu obnovljeni u savršenstvo—ono što je Adam izgubio kad je prestupio božanski zakon. Ta „obnova“ u savršenstvo i vječni ljudski život biti će vrhunac obnove o kojoj je govorio Petar.

Umirujuće zrake „Sunca pravednosti zasjat će na svaki kontinent na zemlji, i njegovo svjetlo i životodajnu moć osjetit će čitav svijet čovječanstva koji pati. Prosvjetljujući utjecaj tog „Sunca“ ispunit će zemlju sa spoznajom o slavi Božjoj. To znači da će sva „učenja demona,“ sve „noćne“ tradicije i praznovjerja, sva ljudska učenja i dogme, i sve zapovijedi ljudske kojima su ljudi bili poučeni bojati se Boga umjesto da ga ljube, biti odnešeni. Sve će to biti nadomješteno sa pravom spoznajom o Bogu i o njegovim pravednim zakonima. (Iza. 11:9)

Kako spoznaja o slavi Božjoj bude ispunjavala zemlju, tako će također doći i raščišćavanje svih mirijada utvrda grijeha, poroka, i zločina. Kako slavno „Sunce pravednosti,“ bude sjajilo sa svojim prosvjetljujućim i ozdravljujućim zrakama u svaki kutak zemlje, svi će ostatci Sotonine tame ustupiti mjesto slavnom prosvjetljenju novog dana. Neće biti ni kutka niti ugla zemlje gdje svjetlo tog slavnog „Sunca“ neće prodrijeti. Uistinu Božja proročanska Riječ otkriva slavni novi dan za ljudsku rasu! Neka bi svatko od nas vjernim „stražarem,“ gledajući vjerom „zvijezdu danicu,“ koja je izišla u našim srcima, i promatrajmo svjetlo svanuća novog dana koje se vidi preko ovih završnih sati noći.