Dan Kad Svijet Završava

„A dok je sjedio na Maslinskoj gori, pristupiše mu učenici nasamo govoreći: Reci nam kada će to biti i koji će biti znak tvojega dolaska i svršetka svijeta?“ Matej 24:3

OVAJ IZRAZ, „svršetak svijeta“ poznat je milijunima ljudi, i u mislima mnogih ima zastrašujuće konotacije. To je zbog uobičajenog koncepta o tom važnom aspektu u razvoju Božjeg velikog plana vjekova. Tradicija Mračnog srednjeg vijeka naučava da kraj svijeta prorečen u Bibliji znači uništenje planeta Zemlje, i da će u vrijeme tog uništenja svi vjerni kršćani koji će tada biti živi u tijelu biti odneseni na nebo, a svi će nekršćani biti osuđeni.

Naravno, s takvim konceptom o kraju svijeta, većina nominalnih kršćana ne razmišlja previše o tome, a nekršćani još i manje. Postoji općenito vjerovanje – djelomično i Biblijsko – da su kraj svijeta i drugi Kristov dolazak na neki način povezani. Međutim nemoguće je jasno razumjeti bilo koji predmet kako ga se naučava u Bibliji dok se istovremeno nastojimo držati uobičajenog koncepta o kraju svijeta. Iskreni istraživač Biblije mora ostaviti po strani sve unaprijed stvorene ideje da bi vidio Biblijsko gledište.

ZEMLJA OSTAJE

Prema Bibliji planet Zemlja nikada neće biti uništen. Salamun je napisao, „Jedan naraštaj odlazi i drugi naraštaj dolazi, a zemlja ostaje dovijeka.“ (Prop. 1:4) Prorok Izaija objašnjava da je razlog zašto će zemlja ostati zauvijek taj što ju je Bog oblikovao tako da bude nastanjena ljudima, i da taj projekt „nije bio uzalud.“ Citiramo: „Jer ovako veli Gospod, koji stvori nebesa (on je Bog, koji sazda zemlju i načini je, on je utemelji, nije ju pustu stvorio, već ju je uobličio da b ude nastanjena): Ja sam Gospod i nema drugoga.“ (Iza. 45:18)

To nas Gospodinovo obećanje podsjeća na izvještaj o stvaranju iz 1.Mojsijeve gdje smo obaviješteni da je Bog stvorio čovjeka po svom obličju, zapovjedivši mu da se množi i napuni zemlju, i sebi je podloži. Drugim riječima, Zemlja je trebala biti čovjekov vječni dom. (1 Moj. 1:27, 28) Izvještaj nam kaže da je „Bog zasadio vrt na istoku, u Edenu“ i da je učinio „da iz zemlje nikne svakojako drveće pogledu zamamno a dobro za hranu.“ U stvarnosti sve su to bila drveća života - odnosno drveća koja su pružala sve za život potrebne hranjive tvari koje je čovjek trebao da bi nastavio živjeti zauvijek. (2:8, 9)

Međutim kao što redak 17 objašnjava, postojalo je također „drvo spoznaje dobra i zla.“Adamu je bilo zabranjeni jesti s toga drveta i kazna za neposlušnost bila je smrt. „Jer u dan kad s njega pojedeš, zasigurno ćeš umrijeti.“ Mi svi znamo što se dogodilo. Naši su praroditelji prekršili božanski zakon, na njih je pala smrtna kazna, i oni su bili izgnani iz njihovog rajskog doma, na još neobrađeni dio zemlje da tamo prožive preostale godine svog života i potom umru.

Grijeh naših praroditelja i posljedična smrtna kazna nisu promijenili Božji prvobitni dizajn da zemlja treba biti čovjekov vječni dom, gdje bi mogao živjeti u savršenstvu kroz beskrajna doba vječnosti. To je jedino značilo da u božanskoj pripremi još nije bilo vrijeme sazrijevanja u danima Edena. U stvari, Bog je u svom planu predvidio pad čovjeka u grijeh i smrti i pružio je otkupljenje iz onoga što bi inače moglo biti trajna tragedija. To je iskupljenje bilo kroz Isusa, „Jer Bog tako uzljubi svijet te dade Sina svojega jedinorođenoga da svako koji vjeruje u njega ne propadne, nego ima život vječni.“ (Ivan 3:16)

U ovom dobro poznatom i prekrasnom tekstu, riječ „propadnu“ označava vječno uništenje. Dok su naši praroditelji, i svo njihovo potomstvo otada, zaspali u smrti, i ljudska rasa nastavlja umirati, to nije vječna smrt, nego je opisana u Bibliji kao san iz kojeg će se probuditi. To će se buđenje dogoditi zbog toga što je Isus dao svoju ljudsku prirodu na smrt kao zamjena za Adama i njegovu rasu. Pavao je napisao,“ Jer plaća je grijeha smrt, a dar Božji život vječni u Kristu Isusu Gospodinu našemu.“ (Rim. 6:23) Nakon što budu bili probuđeni iz smrtnog sna čovječanstvu će biti dana prilika da dobije vječni život. Stoga, ako si možemo predočiti što bi bilo u ljudskom iskustvu da naši praroditelji nisu prestupili Božji zakon tada možemo shvatiti što Božji veličanstveni dizajn sprema za čovječanstvo. Zbog Isusove smrti kao čovjekovog Otkupitelja, Božja prvobitna namjera i svrha za čovjeka tek se treba realizirati.

OBNOVA

I Stari i Novi zavjet obiluju s obećanjima i proročanstvima koja nam daju jamstvo da je Božji plan da obnovi čovječanstvu zdravlje i život na zemlji. Jedno od takvih koje je najopsežnije je je ono koje nalazimo u 3 poglavlju Djela apostolskih, uključujući prva dva retka 4 poglavlja. To je izvještaj o propovijedi koju je održao Apostol Petar netom nakon što su on i Ivan izliječili čovjeka koji je bio hrom od rođenja. Nakon tog čuda, Petar je objasnio da će nakon Isusovog dolaska uslijediti „vremena obnove svega.“ (Djela 3:20, 21) Petar je dodao da su svi proroci odvijeka govorili o tim vremenima obnove.

To podrazumijeva da ako će zemlja po Isusovom dolasku biti uništena, Božji proroci koji su prorekli da će biti vremena obnove uopće nisu bili sveti proroci nego lažni proroci. Međutim mi smo radosni zbog jamstava Božje riječi da je obnova uistinu Stvoriteljev konačni dizajn za od grijeha bolesni i umirući svijet čovječanstva.

ŠTO DOLAZI KRAJU?

Jedno od najistaknutijih Biblijskih učenja je da će sadašnji svijet, u Božje određeno vrijeme, uistinu doći kraju. Međutim, kao što smo vidjeli to ne znači uništenje doslovne zemlje. Umjesto toga, sadašnji zli sustav stvari je „svijet“ koji treba biti uništen u onom što prorok Danijel opisuje kao „vrijeme nevolje kakve ne bijaše otkako je naroda.“ (Dan. 12:1)

Ponekad proročanstva koja se odnose na kraj svijeta koriste vatru kao simbol destruktivnih sila ovog proročkog vremena nevolje. Drugi su simboli također korišteni, s jednog stajališta ili drugog, da ilustriraju način na koji će sadašnji zli sustav biti uništen. U Novom zavjetu, često je korištena riječ „svijet“ da to označi. Također je korištena riječ „zemlja“ i upravo to korištenje je mnoge u prošlosti vodilo do zaključka da će planet Zemlja biti uništen. Međutim, riječ „zemlja“ je korištena mnogo puta u Starom zavjetu u kontekstima koji jasno ukazuju da se ne misli na doslovnu zemlju. Naprimjer, Jer. 22:29 glasi, “Zemljo, zemljo, zemljo, poslušaj riječ Gospodnju!“Jasno je da nije planetu bilo rečeno da sluša, nego ljudima i udruženjima ljudi na zemlji.

U jednom od proročanstava koja se odnose na kraj svijeta čitamo, „Zato čekajte me, riječ je Gospodnja, do dana kad ću ustati na lovinu; jer moja je odredba da se skupe narodi, da saberem kraljevstva, kako bi na njih izlio srdžbu svoju, svu žestinu gnjeva svojega. Jer sva će zemlja biti proždrta ognjem moje revnosti.“ (Sef. 3.8) Ovo okupljanje naroda u povezanosti sa proročkim vremenom nevolje – koja će na koncu uništiti sadašnji zli sustav – odvija se već dugi niz godina.

Prorok nas ovdje obavještava da je Božja odluka „proždrijeti“ cijelu zemlju s vatrom svoje revnosti. Što je mišljeno kad se koristi riječ „proždrti“ možemo naučiti razmatrajući riječi drugih Božjih svetih proroka. Ta je riječ također korištena u Dan. 7:23 da opiše agresivne sklonosti velike „zvijeri“ za koju je rečeno da predstavlja određeno „kraljevstvo.“ Većina izučavatelja proročanstva vjeruje da se to odnosi na staro Rimsko carstvo, glede kojeg je Danijel napisao, „Četvrta zvijer bit će četvrto kraljevstvo na zemlji. Bit če ono drugačije od svih drugih kraljevstava; i proždrijet će svu zemlju i izgaziti je i satrti je.“ Nema potrebe tvrditi da se ovdje ne misli na doslovnu Zemlju. To proročanstvo se ispunilo prije mnogo stoljeća, no naš je planet ipak ostao. Međutim simbolična „zemlja“ bila je „proždrta“ agresivnim djelovanjem Rimskog carstva, i mnoge su nacije zbog toga bile izgažene i satrte.

BOG UZVIŠEN NA ZEMLJI

Psalam 46 sadrži vrlo zanimljivo proročanstvo glede kraja svijeta. U simbolično opisanom velikom vremenu uništenja, zemlja je „pomaknuta“, i također „rastopljena.“ (reci 2, 6) Ipak, nakon opisa vremena rata i kaosa kojeg on donosi, Gospodin kaže, „Prestanite i znajte da sam ja Bog; uzvišen među narodima, uzvišen na zemlji.“ (redak 10) Ovo potonje ukazivanje se odnosi na doslovnu Zemlju koja zauvijek treba biti čovjekov vječni dom, i koja još uvijek postoji u proročanstvu čak i nakon što je simbolična zemlja „pomaknuta“ i „ rastopljena.“

Psalmistovo proročanstvo nastavlja: „Dođite, gledajte djela Gospodnja, koje strahote on na zemlji učini! Prekida ratove sve do nakraj zemlje, krši luk i lomi koplje, kola ognjem sažiže.“ (reci 8, 9) Rat je jedna od užasnih karakteristika ovog sadašnjeg zlog svijeta. Ovdje nam Božji prorok jamči da u konačnici, kada Gospodin kaže „Prestanite“ kaotičnim i bijesnim narodima na zemlji, rat će biti stvar prošlosti, jer će uništenje sadašnjeg zlog sustava voditi do početka novog poretka – Božjeg novog svijeta sutrašnjice.

ISUSOVO PROROČANSTVO

Kao što smo već spomenuli, Biblijska proročanstva povezuju kraj svijeta sa Kristovim povratkom. Zaista, on će biti veliki Kralj u Božjem novom svijetu. S približavanjem kraja Isusove zemaljske službe učenici su ga pitali što se tiče znaka njegovog obećanog povratka. Oni su upitali, kao što je zabilježeno u našem uvodnom tekstu, „Što će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka ovog poretka?“ (Mat. 24:3, NS) Brojni drugi prijevodi prevode zadnji dio ovog retka sa „kraj ovog doba,“i to je misao originalnog grčkog teksta. Mi stoga razumijemo da se pitanje učenika ne odnosi na kraj doslovne zemlje, nego umjesto toga na kraj sadašnjeg društvenog uređenja ili „doba“ koje karakterizira zlo i koje će ustupiti mjesto novom dobu kojeg karakterizira pravednost.

U svom odgovoru na to pitanje, Isus je spomenuo mnoge stvari koje će se dogoditi na zemlji tijekom razdoblja njegove prisutnosti – konačna će biti da će oni koji se pokažu dostojnima života tijekom budućeg Sudnjeg dana „naslijediti kraljevstvo koje je pripremljeno za njih od postanka svijeta.“ (pogl. 25:31-34)

U svom proročanstvu Isus je spomenuo mnoge događaje koji trebaju prethoditi toj konačnoj obnovi poslušnih u život i u njihovo izgubljeno rajsko stanje. Na primjer, on je ukazao na Danijelovo veliko proročanstvo o vremenu nevolje kakve nije bilo otkako je naroda, opisujući je kao veliku „nevolju“ koja treba doći na narode zemlje. On je rekao da ta nevolja treba biti toliko ozbiljna i raširena da ukoliko ju se ne bi skratilo nijedno tijelo ne bi preživjelo. Očito je, mi vjerujemo, da mi sada živimo u tom vremenu kojeg je Isus opisao. To znači da mi promatramo kako „svijet“ dolazi svom kraju. Međutim, Isus nam je dao jamstvo da će razdoblje ove nevolje, ili destruktivne nevolje, biti skraćeno prije nego što sve tijelo bude uništeno. (Mat. 24:21, 22)

Kada vidimo što se sve događa u svijetu danas mi iz toga možemo izvući utjehu. Mi znamo da zbog zlouporabe nuklearne moći ljudskoj rasi prijeti uništenje. Zagađenje okoline i klimatske promjene nastavljaju ugrožavati postojanje ljudske rase, kao i moguća uporaba biološkog i kemijskog oružja od strane nevaljalih naroda. Svijetom rašireni prekid komunikacijskih sistema, financijskih tržišta, ili kompjuterskih mreža moglo bi također imati razorne posljedice na čovjekovo daljnje postojanje. Učitelj nam jamči međutim, da će se kroz Božje izabrane – Krist, glava i članovi tijela – Bog uplesti u ljudska zbivanja u pravi čas da bi spriječio da svi gore spomenuti katastrofični događaji dovedu do uništenja čovječanstva i zemlje na kojoj borave.

TRI SVIJETA

Biblija govori o tri svijeta, jedan je slijedio drugi, na planetu Zemlji koji je bio lokacija za sva tri. Postojao je svijet prije potopa, o njemu se često govori kao o pretpotopnom svijetu. Apostol Pavao je opisao „sadašnji zli svijet.“ (Gal. 1:4) I na kraju postoji „budući svijet.“ (Hebr. 2:5)

Petar ih simbolično opisuje s njihovim duhovnim i materijalnim aspektima kao „nebesa i zemlja.“ Što se tiče pretpotopnog svijeta,Petar je primjetio, „Nebesa bijahu odavna i zemlja postade iz vode i po vodi, riječju Božjom. Po njima ondašnji svijet propade vodom potopljen.“ (2 Pet. 3:5, 6) On nastavlja, „A sadašnja nebesa i zemlja istom su riječju pohranjena i čuvaju se za oganj u dan suda i propasti (uništenja) bezbožnih ljudi.“ (redak 7)

U 13 retku Petar kaže, „A, mi po obećanju njegovu, nova nebesa i zemlju novu iščekujemo, u kojima pravednost prebiva.“ Ova nova nebesa i nova zemlja će biti treći svijet – „budući svijet.“ Prvi dio tog svijeta će biti tisućugodišnje vladanje Krista i njegove proslavljene crkve nad čovječanstvom. To će također biti tisućugodišnji dan suda čovječanstvu. Iz tih je razloga Petar mogao ukazati na nova nebesa i zemlju da predstavljaju pravedne uvjete, premda posljednji trag grijeha neće biti uništen sve do kraja prvih tisuću godina tog novog „svijeta.“ (Otkr. 20:4, 6, 11, 12)

„DAN“

Naslov ovog članka je „Dan kad svijet završava“, ističući vrijeme u razvoju plana Nebeskog Oca kada će sadašnji zli svijet biti uništen kako bi Božji novi svijet sutrašnjice mogao biti uspostavljen. Završavanje sadašnjeg svijeta i uspostava novoga ostvareni su u jednom vremenskom periodu, duljina kojega je poznata Gospodinu, ali još uvijek nije otkrivena njegovom narodu. Na razdoblje u kojem je završio pretpotopni svijet u Bibliji se ukazuje kao „dani Noini.“ Iako je Bog bio taj koji je prouzročio da vode potopa unište taj svijet, Noa je bio usko povezan s onim što se događalo, i bio je graditelj arke u kojoj su on i njegova obitelj bili dovedeni u novi svijet.

Petar govori o razdoblju u kojem sadašnji zli svijet završava kao o „danu Gospodnjem“ i „danu Božjem.“ Druga ga proročanstva opisuju kao dan Božjeg gnjeva nad zlim sustavom koji ga privodi k uništenju. U Petrovom proročanstvu elementi uništenja simbolizirani su sa vatrom. On kaže, „No kao tat u noći doći će dan Gospodnji, u koji će nebesa s praskom proći i počela se – spaljena – raspasti, a zemlja i djela na njoj izgorjeti.“ „Iščekujući i požurujući dolazak dana Božjega, u koji će se nebesa goruća raspasti i počela se spaljena rastaliti.“ (2 Pet. 3:10, 12)

Čitajući opis uništenja sadašnjeg zlog svijeta važno je zapaziti da kada je pretpotopni svijet bio uništen, to je jednostavno značilo uništenje tog svjetskog poretka, ne i uništenje zemlje. Jednako je tako i sada, uništenje zemlje nije uključeno u uništenje sadašnjeg zlog svijeta. Ono što je uništeno je sadašnji zli svjetski poredak – državni i vjerski sistemi, ne ljudi. Bog je još davno obećao da više nikada neće uništiti svako tijelo sa zemlje. (1 Moj. 8:21)

Vatra je samo jedan od simbola koje je Bog koristio u Bibliji da označi način na koji je sadašnji zli svijet uništen, i vjerski aspekt – „nebesa“ – i državni i društveni aspekt – „zemlja.“ Biblija također koristi oluje, vrtloge, potrese i druge simbole, - čak potope – kako bi simbolizirala ono što vidimo da se sada događa kao ratovi, revolucije, anarhije, ekonomski slom, društvena previranja, i slično - sve dodaje povećanju kaosa, koji će konačno rezultirati sa potpunom razgradnjom sadašnjeg „svijeta.“ Zaista, sada je „dan“ u kojem je sadašnji svijet u procesu završavanja.

U svom proročanstvu, Petar je označio puni opseg vremena „sadašnjih nebesa i zemlje,“ kad je rekao da su „pohranjena i da se čuvaju za oganj u dan suda.“ Prijevod Novi svijet čini tu misao jasnijom. Taj prijevod glasi, „ Davno su postojala nebesa i zemlja je stajala iznad vode po riječi Božjoj. Njome je ondašnji svijet bio uništen kad je bio potopljen vodom. A sadašnja nebesa i zemlja tom su istom riječju pohranjeni za vatru i čuvaju se do dana suda i uništenja bezbožnika.“

Prvi je svijet postojao sve dok nije bio uništen u vodama potopa. Drugi svijet još uvijek postoji, premda je na „vatri“, i nastavit će se „čuvati do dana suda i uništenja bezbožnika.“ Premda će simboličnom vatrom dana Gospodnjeg biti i u nekoj mjeri uništenje ljudskih života, to nije ono o čemu Petar ovdje govori. Sadašnje uništenje je zahvatilo institucije i zle nacije – zli svjetski poredak – i nije specifično osmišljeno za pojedince.

Petrova izjava glede „uništenja bezbožnika“ ukazuje na dolazeći sudnji dan. U to vrijeme kada će cijeli svjetski poredak biti pod upravom „proroka“ kojeg je prorekao Mojsije, Gospodin će se baviti sa pojedincima. Tijekom tog vremena jedino će oni koji ne budu slušali tog proroka biti „istrijebljeni iz puka.“ Ti će uistinu biti „bezbožnici“, namjerni grešnici, koji će biti uništeni u „drugoj smrti.“ (Djela 3:22, 23; Otkr. 20:12-14)

Koliko li će međutim drugačije tokom tisućugodišnjeg sudnjeg dana biti pravednima – onima koji spremno i radosno prihvate točnu spoznaju o Gospodinu koja će im tada biti otkrivena. Psalmista opisuje kakvo će to radosno vrijeme biti za njih u ovim riječima: „Nek se nebesa raduju i zemlja nek kliče, nek more huči i punina njegova! Neka likuje polje i sve što je na njemu; sva stabla šumska tada će klicati pred licem Gospodnjim; jer dolazi, jer dolazi suditi zemlji .Sudit će svijetu u pravednosti, i pucima u vjernosti svojoj. (Ps. 96:11-13)

OBEĆANA NOVA NEBESA I ZEMLJA

Nakon proricanja uništenja sadašnjih nebesa i zemlje u velikom vremenu nevolje kojeg je on simbolizirao sa vatrom i bukom, Petar dodaje, „A mi, po obećanju njegovu, nova nebesa i zemlju novu iščekujemo, u kojima pravednost prebiva.“ (2 Pet. 3:13) Kao što Petar pokazuje, prva i druga simbolična nebesa i zemlja postojala su po Riječi Božjoj. On sada objašnjava da je to isto tako i sa novim nebesima i zemljom – oni su po Božjoj riječi obećanja.

Važno među tim obećanjima je i ono iznešeno u Iza. 65:17, koje glasi, „Jer ja evo stvaram nova nebesa i zemlju novu, i prijašnje se više neće spominjati niti će vam na um dolaziti.“ Izaija dalje objašnjava da će u tim novim nebesima i zemlji, „graditi kuće i stanovati u njima, i sadit će vinograde i jesti plod njihov. Neće oni graditi da bi drugi stanovao ni saditi da bi drugi jeo; jer vijek puka mojega bit će kao vijek drveta, i izabranici moji dugo će uživati u djelu ruku svojih.“ (reci 21, 22) Zapazi da se te aktivnosti odvijaju ovdje na zemlji, koja je još uvijek ovdje nakon što su simbolična nebesa i zemlja uništeni.

Apostol Ivan, u viziji koju mu je dao uskrsli Gospodin Isus, dok je bio na otoku Patmosu, vidio je obećana nova nebesa i zemlju, i opisao ih je ovako: „I vidjeh novo nebo i novu zemlju, jer prvo (prijašnje) nebo i prva zemlja prođe…I ja Ivan vidjeh sveti grad, novi Jeruzalem, gdje silazi s neba od Boga, opremljen kao nevjesta ukrašena za muža svojega. I čuh snažan glas s neba gdje govori: Evo šatora Božjega s ljudima! I on će prebivati s njima, i oni će biti puci njegovi, i sam Bog bit će s njima, Bog njihov. I otrt će Bog svaku suzu s očiju njihovih, i smrti više neće biti; ni tuge ni jauka, ni boli više neće biti – jer prijašnje prođe. I reče Onaj koji sjedi na prijestolju: Evo sve činim novo! I reče mi: Napiši: Ove su riječi istinite i vjerne.“ (Otkr. 21:1-5)

Novi Jeruzalem o kojem Ivan govori je razred Krista, simboliziran kao mladoženja i nevjesta. Oni sačinjavaju „nova nebesa“ i vladat će pravedno nad „novom zemljom.“ Kako je također značajno Božje obećanje da će on sve učiniti novim ovdje na zemlji – zemlji koja ostaje zauvijek i koja će na kraju svjedočiti tomu da se Božja volja vrši po svoj njenoj površini kao što se sada vrši na nebu. Kraj sadašnjeg zlog svijeta vodit će k tome. Nastavimo se stoga moliti za kraljevstvo koje će donijeti sve te blagoslove.

Ono što je važno među „svime“ što će biti promijenjeno je uništenje boli i smrti. Razmisli što će to značiti u ljudskom iskustvu. Tada više neće biti potrebe za bolnicama, liječnicima, medicinskim sestrama, ili ljekarnama – koliko god da su sada potrebni i cijenjeni. Mi smo zahvalni našem Nebeskom Ocu za te pružene usluge sada, ali smo još zahvalniji za izgled tih blagoslovljenih uvjeta u novim nebesima i novoj zemlji kada će bolesti, umiranje, i sama smrt – iz bilo kojeg uzroka – „proći.“

Izaija je pisao o dolazećem novom svijetu, govoreći, „Ta Gospod je naš sudac, Gospod je zakonodavac naš, Gospod je kralj naš, on će nas spasiti.“ (Iza. 33:22) Redak 24 dodaje, „I nijedan stanovnik neće reći: Bolestan sam! Puku koji ondje prebiva bezakonje će se oprostiti.“ Kako je divno shvatiti da kada je Gospodin sudac, zakonodavac i kralj, da će on zaista spasiti ljude od boli, bolesti, grijeha i smrti.“

Sadašnje grešno stanje čovječanstva, počev od prvobitnog grijeha u edenskom vrtu, nastavlja rezultirati sa bolešću i smrti. Međutim kroz Isusovu smrt, Bog je pribavio otkupljenje od Adamskog grijeha. Pavao je napisao, „Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni.“ (1 Kor. 15:22) To znači da će osim ukidanja bolesti, milijarde iz svijeta čovječanstva koji su već otišli dolje u grob biti probuđeni iz svog dugog sna u velikoj tamnici smrti. Svi koji postanu poslušni pravednim zakonima kraljevstva postići će savršen, vječni život na zemlji. Tada će činjenica biti ta da više neće biti smrti. Zaista, „Posljednji neprijatelj koji se zbacuje bit će smrt.“ (redak 26)

IZGLED

Prekrasan je i uzbudljiv izgled Božjeg novog svijeta sutrašnjice koji nam je obećan dragocjenim Božjim obećanjima. Oni koji su u stanju vjerom se držati tih obećanja mogu se radovati da vide dokaze da će sadašnji zli svijet uskoro doći kraju. Znajući što će Biblijski „kraj svijeta“ u konačnici značiti za ljude svih naroda, trebalo bi smo željeti da dođe čim prije.

Premda je bilo mnogo toga u sadašnjem svijetu što je bilo dobro, ipak sve u svemu to je bio nepravedan svijet. Bio je obilježen grijehom, sebičnošću, bolešću i smrću. Radujmo se što više neće potrajati – da je čak sada u procesu uklanjanja. Uskoro će u potpunosti biti uništen, u sklopu priprema za Božji novi svijet, „nova nebesa i zemlju novu, u kojima pravednost prebiva.“