KRŠĆANSKI ŽIVOT I UČENJE

Prosinac 2013

Snaga i Zaštita u Kristu

„Na kraju jačajte u Gospodinu i u silnoj snazi njegovoj. Obucite svu bojnu opremu Božju da se možete oduprijeti Đavlovim spletkama.“
–Efežanima 6:10, 11

Za one koji nastoje slijediti stope Učitelja i koji su u ovo vrijeme angažirani u razvijanje Kristovog uma od velike je važnosti da shvate da naš veliki protivnik Đavo, ulaže svaki napor u svojoj moći da nas spotakne i pobijedi. To je bio slučaj s Isusom pa nije ništa manje ni s nama. Kako bi nam pomogao boriti se s tako snažnim neprijateljem naš nam je nebeski Otac pružio kroz Bibliju usporedbu vojničke bojne opreme. Vojnička bojna oprema u danima našeg Gospodina sastojala se od različitih dijelova, i svaki od njih je služio različitoj svrsi. Ako bilo koji dio nije bio nošen ispravno, vojnik bi bio ranjiv na napad a što bi moglo rezultirati i njegovom smrću od njegovog neprijatelja.

„Bojna oprema Božja“ također ima brojne dijelove. Svaki od njih je bitan za pobjeđivanje velikog neprijatelja –Sotone. Osvrnuvši se na život Isusa Krista kao „Glavnog zastupnika našeg spasenja“, možemo vidjeti da je on premda je bio savršen čovjek ipak vidio potrebu za nošenjem te simbolične opreme. Čineći to uvijek je bio spreman na Sotonine napade bilo direktne bilo preko onih s kojima se Protivnik služio da vrše njegove zapovjedi. Isusov um bio je čvrsto podešen u tom pogledu, u potpunosti shvaćajući „đavlove spletke“. Stoga imati Kristov um podrazumijeva stalnu budnost i svijesnost našeg velikog neprijatelja. Osim toga to bi značilo da i mi poput našeg Zapovjednika moramo stalno nositi duhovnu bojnu opremu koju smo dobili od našeg svemudrog Nebeskog oca.

ZAŠTITA ZA NOVO STVORENJE- NE ZA TIJELO

Nemoguće je cijeniti vrijednost te bojne opreme Božje ako ne razumijemo što je zapravo zaštićeno s tim oklopom. Pavao je napisao: „Ako je tko u zajedništvu s Kristom, on je novo stvorenje“ (2 Kor. 5:17) Kršćanin je Novo stvorenje u tom smislu što on kao pojedinac sada ima sasvim novi mentalni sklop, novi pogled na život. On je pod utjecajem Svetog Duha istine. Prikažimo to ovako: Kada netko pod izvjesnim utjecajima i spremnošću uma odluči postati liječnik, on ima liječnički pogled na život. On studira kako bi postao liječnik. Njegov um je budan s obzirom na sve što bi mu moglo pomoći u primjeni medicine i suosjeća s onima koji pate.

Slično je sa kršćaninom – koji kroz izvjesne utjecaje i spremnost uma ima Kristovo gledište koji kaže: „Ali neka ne bude moja volja, nego tvoja“. (Lk. 22:42) Kao što je Krist gledao na život sa stajališta Božjeg plana otkrivenog u njegovoj svetoj Riječi, tako je i sa kršćaninom. Stoga Bojna oprema Božja štiti taj mentalni sklop- novi um- Kristovo gledište, koje je kršćanin usvojio kao svoje. Razmotrimo stoga svaki dio te simbolične opreme i dok to budemo činili utvrdit ćemo da ispravno korištenje svakog dijela služi kao moćna zaštitna snaga.

OPASAČ ISTINE

Prvi dio bojne opreme je pojas istine. (Efež. 6:14) U stara vremena pojas je bio komad platnene odjeće sličan opasaču kojeg se koristilo za vezanje vanjskih haljina dok se obavljao neki rad. Stoga je opasač prikladan simbol rada ili služenja. Opasač istine pokazuje da smo mi kao kršćani sluge Istine.

Mi vidimo da Biblija jasno uči – da su kršćani- „zastupnici za Krista“ i da čvsto drže „poruku pomirenja“. (2 Kor. 5:18-20; Filip. 2:16) Netko bi mogao pitati: kao je opasač istine zaštita za Novo stvorenje? Odgovarajući na ovo pitanje kao prvo moramo shvatiti da je čovjek tako konstituiran da bude aktivan. Ako nije aktivan u činjenju jedne stvari, tada će vrlo vjerojatno biti aktivan u nečemu drugom. U slučaju kršćanina, ako nije potpuno uvjeren da bi trebao biti sluga Istine, najvjerojatnije će biti pod utjecajem da postane sluga nekog drugog smisla u životu, iako bi taj smisao moga biti od osobnog interesa. Dio bojne opreme nazvan opasač istine štiti novi um-Novo stvorenje od svih učenja ili tendencija koje bi ga mogle odvući od toga da bude sluga Istine.

Opasač istine u cijelini se sastoji od učenja Božje Riječi. Ako kršćanin razumije ta učenja, i u svom je srcu u skladu s njihovim duhom, on postavlja u svom umu barijeru svim protivnim i prodirućim učenjima. Tako je Kristov sljedbenik zaštićen od svakog zavođenja i intrigantnog mudrovanja svijeta i Protivnika. Možemo to prikazati ovako: da bi netko bio zaštićen da ne izgubi svoj put na autocesti, on treba znati određeni broj ceste, kao što je prikazano na karti a što će ga odvesti na njegovo željeno odredište. I tada dok je na putu trebao bi paziti na taj broj ceste. Tako je i sa kršćaninom – da bi bio zaštićen opasačem istine, on mora jasno razumijeti da je sluga istine. Vjerujući to, i gledajući u Bibliju za smjer, on mora djelovati u skladu sa smjernicama Božje Riječi.

OKLOP PRAVEDNOSTI

Drugi dio bojne opreme nazvan je „oklopom pravednosti“ (Efež.6:14) Činjenica da se o njemu govori kao o „oklopu“ koji čuva vitalne organe uključujući srce pokazuje da je to nešto iznimno važno. Postoje dva vrlo istaknuta učenja u Bibliji a u svezi sa pravednosti. Prvo se odnosi na pravednost koju nalazimo u savršenoj žrtvi čovjeka Krista Isusa. On je bio „vjeran, bezazlen, neokaljan, odijeljen od grešnika“ (Hebr.7:26) On je dao sebe kao otkupnu žrtvu za Adama i njegovo potomstvo. Budući da smo po svojoj prirodi grešni, Bogu možemo pristupiti jedino vjerom u Isusovu savršenu žrtvu. Svjesni smo da možemo stajati u Božjoj prisutnosti jedino ako smo pokriveni zaslugom njegove žrtve. To je vrlo važno učenje i štiti nas od svih ideja koje bi u nama mogle izazvati osjećaj osobnog savršenstva- doista vrlo opasne misli. Za nas je dobro znati naše mjesto i stanje i naš dug Bogu i Kristu za otkupljenje, jedino sredstvo pomoću kojeg možemo imati ispravan položaj pred našim nebeskim Ocem. „Oklop pravednosti“ postiže ovo ispravno stanje uma i drži nas poniznima i zahvalnima.

Drugo istaknuto učenje glede pravednosti je ono koje nas uči da budemo pravedni, iskreni, pošteni u razmišljanju i motivima- i u najvećoj mogućoj mjeri u postupcima i riječima. Kao sljedbenici Učitelja trebali bi smo poput njega ljubiti pravednost a mrziti bezakonje. Ako ovo učenje prihvatimo od srca i učinimo ga sastavnim dijelom naše osobnosti to će nas kao Nova stv orenja zaštititi kad se suočimo s iskušenjem. Mnogo puta možemo biti napadnuti sa suptilnim iskušenjima da budemo malo nepošteni ili nepravedni iz sebičnih razloga. Ako imamo na sebi „prsni oklop pravednosti“ oduprijet ćemo se tim napastima i bit ćemo zaštićeni od njih.

OPREMA ZA NOGE

Treći dio je bojna oprema za noge. „Te se obuvajte u spremnost za evanđelje mira“ (Efež.6:15) Riječ „spremnost“ prijevod je grčke riječi, a korijen te riječi znači pripremiti ili učiniti spremnim. To bi onda značilo da nas ovaj dio opreme priprema ili čini spremnima da hodimo uskim putem Kristovim stopama. Objašnjenje je prekrasno i jednostavno. Evanđelje mira je dobra vijest o dolazećem Božjem Kraljevstvu. Zaista je dobra vijest znati da će na zemlji biti uspostavljeno Kraljevstvo u kojemu će se vršiti Božja volja – ne sebična ljudska volja- kao što se već vrši i na nebu. Tada će prestati svi ratovi i nevolje. U određeno će vrijeme „oni koji spavaju u prahu zemaljskom“ (Da.12:2) biti probuđeni pod tim novim uvjetima u Božjem Kraljevstvu pod vladavinom njegovog Sina, Krista Isusa i vjernih članova njegovog tijela, „malog stada“.

Posvećeno dijete Božje se uvjerilo u istinitost ovih dobrih vijesti. Ono ih je prihatilo, ali mora učiniti više. Ono se odazvalo pozivu da ide stopama Otkupitelja, što znači da zastupa iste ideale i naume kao i Isus. Ono polaže svoj život svijesno kao žrtvu u službu Božju, što je služba Istine i u korist Božjeg naroda. U povezanosti sa svim tim su i izvjesna dragocjena obećanja o Božjoj budnoj brizi i pažnji. Ta dragocjena obećanja također uključuju ponudu bogate nagrade na kraju uskog puta – „slava, čast i neraspadljivost“ (Rim.2:7) Sve ovo – dobra vijest o božjem dolazećem kraljevstvu, poziv da se ide Otkupiteljevim stopama, i dragocjena obećanja – donosi Kristovom sljedbeniku stanje uma nazvano – „mir Božji“ (Filip.4:7) Usred životnih poteškoća, i nevolje u svijetu i dok ide „dolinom guste tame“ (Ps.23:4) kršćanin ima mir u umu. Nikakvo čudo što se o ovom trećem dijelu opreme govori kao o obući koja štiti noge. Bez Božjeg mira dijete Božje ne bi bilo spremno proći kroz takve poteškoće. Tako Bog na jedan vrlo jednostavan način štiti svoj posvećeni narod od obeshrabrenja i pruža im radost, mir i nadu.

MIROLJUBIV SPOR

Na još smo jedan način zaštićeni obućom spremnosti evanđelja mira. Biblija nas poučava da koristimo svoju sposobnost borbe tako da se odupiremo sklonostima stare volje da budemo sebični i samouvjereni. Mi moramo biti borci u „dobroj borbi vjere“ (1 Tim.6:12) Moramo „podnositi nevolje kao dobri vojnici Krista Isusa“ (2 Tim.2:3) Međutim ne bismo smjeli koristiti naše sposobnosti da se borimo protiv naših bližnjih, nego samo protiv zla u sebi, i u obrani Istine. Stoga smo poučeni da budemo mirotvorci: „Blaženi mirotvorci! Oni će se zvati sinovi Božji.“ (Mat. 5:9)

U razvijanju Kristovog uma mi smo poučeni da preferiramo mir umjesto nekontroliranog pokazivanja sposobnosti borbenosti. Tako smo zaštićeni od bilo kakvih prirodnih sklonosti koje možda imamo da se svađamo ili čak borimo protiv nečeg što nam se suprotstavlja. Kada razumijemo da je konačni cilj diskusije ili otpora uspostaviti mir na odgovarajućim temeljima, koliko nam to samo pomaže da se kontroliramo i da budemo ljubazni. Čak i kada utvrdimo da trebamo „govoriti oštro“ zaštićeni smo od ogorčenja i nepravednog gnjeva obućom mira. Kako je lako objasniti ovaj dio bojne opreme ali koliko je on moćan na djelu to je druga stvar.

ŠTIT VJERE

Četvrti dio bojne opreme je „štit vjere“. Pavao kaže: „A iznad svega uzimajte štit vjere kojim ćete moći gasiti sve ognjene strijele đavla!“ (Efež. 6:16) Korištenjem riječi „iznad svega“ Apostol sugerira da je štit iznimno važan. Ako nemamo vjeru, ili nismo uvjereni s pouzdanjem u Biblijska učenja, tada mi u stvarnosti nismo sljedbenici Krista, niti možemo izdržati napade protivnika. Vjera je povećana i ojačana na najmanje tri načina: kao prvo spoznajom Božjih osobina kako su otkrivene u njegovom ljubaznom planu za spasenje čovječanstva; drugo razmatranjem ispunjenog proročanstva koje je u skladu s tim planom i treće svjedočanstvom Božjeg duha kroz naša osobna životna iskustva.

Prvi način kako možemo povećati našu vjeru je razumjeti da je naš Stvoritelj puin ljubavi i dobrote iako je dopustio vladavinu zla na neko vrijeme. Kako mu samo izražavamo našu zahvalnost nakon što smo se uvjerili iz njegove riječi da će na kraju ova zemlja biti učinjena rajem, čovjekovim vječnim domom, da će mrtvi biti probuđeni iz grobova kako bi živjeli zauvijek, ako budu bili poslušni zakonima pravednosti. Kako povećava našu vjeru to što znamo da je Božja posebna nagrada Kristovoj zaručnici –sunasljedstvo s njegovim Sinom- dokaz njegove beskrajne mudrosti a ne dokaz da će oni koji nisu izabrani trpjeti gubitak i okrutnu kaznu.

Drugi način kako povećavamo našu vjeru je razumjeti proročanstva i biti u stanju cijeniti značenje svjetskih događaja koji se uklapaju u spektar Božjeg plana. Prije više od 25 stoljeća Danijel je predskazao da će u „vremenu kraja“ –tj. kraja sadašnjeg zlog svijeta koji treba dati mjesta Božjem kraljevstvu –„mnogi će brzati tamo i amo … i znanje će se povećati“ … i tada će biti „vrijeme tjeskobe, kakve nije bilo nikada, otkako je naroda…“ (Dan.12:4, 1) Danas, Gospodinov posvećeni narod može vidjeti stvarno ispunjenje tih proročanskih riječi u mnogim događajima kroz prošlo stoljeće i pol. Tijekom tog vremena vidjeli smo svojim vlastitim očima kako se eksponecijalno povećala čovjekova sposobnost da „brza tamo i amo“ svim oblicima prijevoza. Vidjeli smo eksploziju čovjekove sposobnosti da stječe znanje osobito putem elektroničkih komunikacija, i gotovo beskrajne opskrbe informacija koje su dostupne na dodir računala ili posredstvom elektroničkih uređaja koji nisu veći od dlana ljudske ruke. Također smo vidjeli sttalno rastuću tjeskobu naroda što je rezultiralo trenutnim „vremenom tjeskobe“ razdobljem najveće nevolje koju je svijet ikada vidio.

Ako možemo u svom životu otkriti svjedočanstvo Božjeg duha to je treći način kako povećati vjeru. Ako možemo pratiti u našem životu dokaze utjecaja svetog duha – Božja namjera i svrha za nas- tada se imamo razloga radovati i biti puni pouzdanja i vjere. Božji naum za nas naveden je u njegovoj svetoj Riječi. Te riječi našeg nebeskog oca punog ljubavi posebno su upućene nama. Ukoliko nam naš um svjedoči ili pokazuje ispunjenje Božjeg nauma u nama kako je izražen u njegovoj riječi, tada nam naš duh svjedoči sa Svetim Duhom „da smo djeca Božja“ (Rim. 8:16)

U današnjem turbulentnom i promjenjivom svijetu ima toliko toga što predstavlja izazov našoj vjeri i taj štit bi nam trebao osigurati zaštitu ali samo ukoliko je utemeljen na nečemu što je zdravo i razumljivo. „Povećanje spoznaje“ koje je prorekao Danijel potaklo je umove mnogih da razmišljaju. Međutim mnoga od tih razmišljanja kao i tzv. „spoznaja“ koja je proizišla iz toga bila je na tragu pogreške i nije bila u skladu sa spoznajom o Bogu sadržanoj u Njegovoj Riječi. Kao rezultat toga trpjelo je pouzdanje u religiozna uvjerenja. Ništa se manje ni nije moglo očekivati budući da se većina vjerovanja ne temelji na razumnoj „sigurnosti“ i „osvjedočenju“ (Hebr. 11:1) nego na neznanju i lakovjernosti. Kao rezultat toga trpjelo je i oslanjanje na Bibliju zato što se učenja koja se općenito smatraju kršćanskom vjerom izgleda temelje na nelogičnom i kontradiktornom razmišljanju i pretpostavljalo se da Biblija ohrabruje na takvo neznanje i lakovjernost. Koliko smo stoga zahvalni da smo u ovo vrijeme kada se povećala spoznaja opskrbljeni sa „hranom u pravo vrijeme“ (Mat.24:45) i što nam je dat dio znanja a koji je više nego dovoljan omogućiti nam pokazivanje jake vjere u razumnu i dokazanu Bibliju.

KACIGA SPASENJA

Peti dio bojne opreme je „kaciga spasenja“ (Efež.6:17) Slično kao i s drugim dijelovima bojne opreme, njezin položaj je ključ za razumijevanje njene funkcije u pružanju zaštite od Protivnikovih napada. Budući da se kacigu nosilo na glavi to sugerira zaštitu u obliku spoznaje, inteligencije i informacije. Pravi sljedbenici Krista su kroz cijelo Evanđosko doba imali spoznaju iz Božje Svete riječi. Ta spoznaja je zapravo bila objašnjenje Božjeg plana spasenja – spoznaja koja je dovoljna da svakome omogući shvatiti Božju volju za njega. Sada u ovo „vrijeme kraja“ o kojemu je govorio Danijel mi i dalje trebamo koristi koje nam nudi ta simbolična kaciga. Mi kao Kristovi učenici imamo posebnu potrebu za tom kacigom kako bi smo ostali postojani u ovom intelektualnom svijetu punom „lude“ mudrosti. Porast spoznaje je diskreditirao mnoga vjeovanja za koje se prije smatralo da su dobro utemeljena na Bibliji. Baš u pravo vrijeme Bog je dao iskrene istraživače Biblije sa konkordancama, Biblijskim riječnicima, i brojnim prijevodima Biblije.I više od toga Bog nam je u svojoj providnosti dao pristup iscrpnim i uvjerljivim Studijama Svetog Pisma.

To je od velikog značaja za Božji narod s obzirom na mnoge utjecaje iz drugih pravaca mimo Božje riječi a s kojima se danas naši umovi mogu ispuniti. Postoje deseci tisuća knjiga, web stranica, blogova, i mišljenja- a sve je to dostupno jednim klimom miša za kompjuter- a svako posjeduje snagu da na neki način utječe na um.

Koliko bi smo bili zbunjeni ukoliko ne bi smo imali tu kacigu kvalitetnog znanja o Bibliji, Božjoj riječi. Naša kaciga dokazuje da je Biblija istinita. Ona pokazuje što je Božji plan spasenja i tako pobija argumente protiv Biblije. Ona objašnjava proročanstva, i čak tumači značenje mnogih svjetskih događaja. Dovoljno je reći da bi smo bez te kacige, bili totalno smeteni, i lak plijen za protivnikove napade.

JEDINI NAPADAČKI DIO BOJNE OPREME

I konačni dio bojne opreme je „mač Duha, koji je Božja riječ“ (Efež. 6:17) To je jedini napadački dio kršćanske bojne opreme. On, poput sveg drugog oružja, može biti ispravno ili neispravno korišten. Mač Duha nije namjenjen da ga se koristi za rezanje ili ranjavanje drugih, nego je namjenjen da ga se koristi u obrani nečije pozicije ili za vlastito izgrađivanje. Naš Gospodin Isus dao nam je primjer kako ga treba koristiti, u obrani svoje pozicije. Razmotrimo pažljivo primjer koji nam je ostavio.

U Mateju 4:1-10 čitamo: Duh tada odvede Isusa u pustinju da ga đavao iskuša. I propostivši četrdeset dana i četrdeset noći, napokon ogladnje. Tada mu pristupi napasnik i reče: „Ako si Sin Božji, reci da ovo kamenje postane kruhom.“ A on odgovori: „Pisano je: Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta.“ Đavao ga tada povede u Sveti grad, postavi ga na vrh Hrama i reče mu: „Ako si Sin Božji, baci se dolje! Ta pisano je: Anđelima će svojim zapovjediti za tebe i na rukama će te nositi da se gdje nogom ne spotakneš o kamen.“ Isus mu kaza: „Pisano je također: Ne iskušavaj Gospodina, Boga svojega!“ Đavao ga onda povede na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i slavu njihovu pa mu reče: „Sve ću ti to dati ako mi se ničice pokloniš.“ Tada mu reče Isus: „Odlazi, Sotono! Ta pisano je: Gospodinu, Bogu svom se klanjaj i njemu jedinom služi!“

Mi razumijemo da su ta iskušenja bile sugestije od strane Protivnika umu našeg Gospodina. Ne vjerujemo da je Gospodin doslovno bio uzet na vrh Hrama, ili da je doslovno bio uzet na planinu. Ustvari njegov um je formirao dojmove o stvarima koje su mu bile sugerirane od strane Protivnika. Zapravo ono što je u svemu ovome važnije za razmatranje je način na koji je naš Gospodin koristio mač Duha u odupiranju iskušenjima. Niti jednom nije ogorčeno optužio Sotonu ili mu prijetio. Umjesto toga on se suprotstavio Protivnikovim argumentima sa dobro izabranim i ispravno primjenjenim Biblijskim citatima. U sva tri iskušenja on je pobijedio Đavlovu zlobnu namjeru sa „pisano je“ - mačem Duha. Sotona je također koristio mač duha, ili se barem tako činilo, u drugom iskušenju. Međutim on je krivo primjenio Božju riječ u svom nastojanju da navede našeg Gospodina na nepravednost.

RUŠENJE KRIVIH RAZMIŠLJANJA

Mač duha također ima namjenu uništavanja onih stvari u našoj osobnosti koje su suprotne spoznaji o Bogu, kako bi se svaku misao dovelo u pokornost Kristu. Čitamo Pavlove riječi: „Jer iako živimo u tijelu, ne ratujemo po tijelu. Jer oružje našeg ratovanja nije tjelesno, nego ima veliku snagu od Boga za rušenje onoga što je snažno utvrđeno. Jer rušimo kriva razmišljanja i svaku oholost koja se podiže protiv poznavanja Boga, obuzdavamo svaku misao da bi se pokorila Kristu.“ (2 Kor. 10:3-5) Tako vidimo da je svrha Mača duha, prema ovim retcima poništiti sva učenja i utjecaje, čak i one unutar naših srca i umova, koji bi potkopavali spoznaju o Bogu.Takvo korištenje ovog mača trebalo bi imati za posljedicu dovođenje „svake misli“ u poslušnost Kristu.

Dakle sada razumijemo da kada svaki dio ove bojne opreme prihvatimo i koristimo, to onda u našem umu gradi učinkovitu barijeru svim suprotstavljućim učenjima i utjecajima. Kao što smo to već rekli sama bojna oprema nalazi se u Božjoj riječi. Međutim da bi nas zaštitila mi ju kao što je već bilo rečeno „moramo staviti“ kako kaže naš uvodni redak. Svaki njen dio mora postati nešto bitno za nas i dio samog našeg karaktera i stava. U tom su smislu neki pogriješili. Oni znaju gdje se nalazi ta bojna oprema i od čega se sastoji, ali ne žele se potruditi kako bi je stavili na sebe i tako su propustili učniti ju sastavnim dijelom sebe. Kao posljedica toga oni se spremno suprotstavljaju protivniku, i ne shvaćajući da su nadvladani.

Završavajući svoju raspravu o ovoj temi Pavao je naveo još jedan ključni element koji nam pomaže staviti i zadržati na sebi sve dijelove božje bojne opreme koju nam je Bog pružio. On kaže: „moleći se u duhu svakovrsnom molitvom i usrdnom molbom u svakoj prilici. I radi toga bdijte sa svom ustrajnošću i usrdnim molbama za sve svete.“ (Efež.6:18) Molitva i prošnja a isto tako i bdijenje, važni su za pravilan položaj i korištenje svakog dijela bojne opreme, ne samo u korist nas samih, nego i za „sve svete“, budući da se zajednički borimo protiv sila Sotone. Ovo zajedništvo s Bogom kroz molitvu, naš je spas na bojištu života. Bez nje bi smo čak i sa bojnom opremom na kraju podlegli neprijatelju.

Imajući bojnu opremu, koristeći prednost molitve, znači da smo živi kao Kristovi vojnici, budni s obzirom na opasnost, i u stanju braniti se. Kada se bojnu opremu ispravno nosi stvara se stanje uma, a koje je važno jednako kao i bojna oprema. Naš je Gospodin 40 dana i 40 noći proboravio u pustoši, oslabljen i fizički iscrpljen. Međutim kada se je vratio bio je jak u umu, utvrđen Riječju i duhom Božjim, i sa molitvom i prošnjom, i zajedništvom sa svojim nebeskim Ocem koje je iskusio. Mi također trebamo biti oblikovani poput Krista, Riječju i Duhom Božjim. Trebamo se družiti s njim u svakoj prilici putem molitve. Ako u potpunosti cijenimo ovu misao tada smo shvatili sredstvo putem kojeg možemo „jačati u Gospodinu i u silnoj snazi njegovoj.“

---