La Foi et la raison

Verset clé : « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. » (Jacques 1 : 5)

Texte choisi : Jacques 1 : 1 à 8

Rappelons-nous la définition de la foi telle qu’elle nous est donnée en Hébreux au chapitre 11, verset 1 où nous lisons que « la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » . Nous comprenons qu’il est nécessaire d’avoir la foi pour croire en Dieu, car Dieu est invisible à la vue humaine. Cependant il y a beaucoup de preuves que le Créateur de l’univers existe. Par la foi, nous croyons « que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébreux 11: 6).

Ainsi est la foi dans sa forme la plus simple. Mais le vrai chrétien doit développer un niveau de foi plus profond qui doit grandir et mûrir par l’expérience, puis être testée et éprouvée par la confrontation à la difficulté des épreuves. Notre foi doit progresser jusqu’à la certitude absolue et la confiance dans la volonté de Dieu, et dans ses attributs, la justice, la sagesse, l’amour et la puissance. Chaque enfant de Dieu devrait avoir pour objectif d’avoir une foi inébranlable.

Lisons Romains 1:16,17 selon la version de l’emphatique « Diaglott » de Wilson (traduction mot à mot de l’anglais) : « Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi ». Nous voyons par ces quelques mots que par l’Évangile, Dieu nous a révélé sa justice afin que notre foi grandisse et mûrisse, et que nous vivions selon notre foi.

Comme suggéré dans notre titre, la foi doit conduire à la sagesse dans la vie d’un chrétien. En réalité, les deux se développent ensemble à mesure que nous croissons et mûrissons à « l’école de Christ ». Pour que cela se produise, nous devons progresser dans le développement des fruits de l’esprit : « amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi, bénignité et tempérance » mentionnés dans l’épître aux Galates 5 : 22 - 23.

De même nous devons croître « dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ », comme Pierre nous invite à le faire dans sa deuxième lettre, chapitre 3 et verset 18. Si nous avons le témoignage d’une telle croissance spirituelle, réjouissons-nous et suivons le même chemin qui mène à la maturité en Christ. Notre foi augmentera ainsi en profondeur, et nous acquerrons en bonne mesure la sagesse divine.

Avoir foi dans le Père céleste, dans ses desseins et dans ses projets, devrait nous rappeler constamment que « la sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie » (Jacques 3 : 17).

Une motivation de cœur pour accroître le développement de la foi et de la sagesse devrait être le résultat naturel de la relation d’alliance que nous avons avec le Père céleste et avec son cher Fils. Un tel désir est bien exprimé par le psalmiste : « Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur » (Psaume 40 : 8). L’apôtre Paul nous donne aussi en Ephésiens 3: 17 à 19 ces paroles d’encouragement supplémentaires : « en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute intelligence, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »

La foi et la sagesse sont des éléments vitaux de caractère que l’enfant de Dieu doit particulièrement posséder, afin que les paroles de notre bouche et la méditation de notre cœur puissent être acceptables aux yeux du Père céleste et de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (Psaume 19 : 14).