Exerce la piété et la justice

Verset clé : « Et toi, reviens à ton Dieu, garde la piété et la justice, et espère toujours en ton Dieu. » (Osée 12 : 6)

Textes choisis : Osée 11 : 1 à 12 et 12 : 1 à 14

Au début du chapitre 1, verset 2 de la prophétie d’Osée, le Seigneur s’adresse ainsi à lui : « Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution ; car le pays se prostitue, il abandonne l’Éternel ! ». Nous comprenons que ce livre fut écrit pour faire une comparaison symbolique entre ce mariage du prophète à une épouse infidèle et l’alliance qui existait entre Dieu et Israël. L’ordre que reçut Osée semble étrange ; on ne peut le comprendre qu’à titre symbolique.

Le « mariage » de Dieu avec Israël commença lorsque la Loi fut donnée au Mont Sinaï et que le peuple accepta l’Alliance avec Dieu. À cette époque, les Israélites étaient, dans une certaine mesure, entachés comme l’est une « femme prostituée » car, au cours de leur séjour en Égypte, ils avaient adopté certaines coutumes idolâtres, comme mentionné en Lévitique 17 : 7 ; 18 : 3 et en Josué 24 : 14.

Dans ce contexte du temps passé, pendant la vie d’Osée, prendre une femme qui était déjà coupable d’immoralité ne semble pas le qualifier comme un prophète inapproprié pour parler du mariage d’Israël avec l’Éternel. Ce qui est important, dans ce que dit le prophète, c’est que, malgré les péchés passés de sa femme, il manifeste un grand amour pour elle en déclarant qu’il cherchera à la rétablir (Osée 2 : 14-20 ; 3 : 1).

Certaines des promesses attachées à son retour en grâce sonnent comme beaucoup d’autres trouvées dans les Écritures qui parlent de la venue du royaume de justice de Dieu, dans lequel toute l’humanité sera bénie. Prenons en particulier ce que dit Osée au chapitre 2, verset 23 : « Je la sèmerai dans la terre pour moi ; et je ferai miséricorde à celle qui n’avait pas obtenu de miséricorde ; et je dirai à ceux qui n’étaient pas mon peuple : Tu es mon peuple ! et ils répondront : Tu es mon Dieu ! ».

Plus loin dans sa prophétie, Osée porte son attention plus particulièrement sur l’alliance entre Dieu et Israël ; il écrit au chapitre 4, verset 1: « Écoutez la parole de l’Éternel, enfants d’Israël! Car l’Éternel a un procès avec les habitants du pays, parce qu’il n’y a point de vérité, point de miséricorde, point de connaissance de Dieu dans le pays ». De même qu’Osée manifesta de la patience et de l’amour envers sa femme infidèle, Dieu manifeste encore plus abondamment son amour à Israël. Le prophète nourrit de l’espoir quant à leur guérison, montrant la grande patience dont Dieu fait preuve envers eux : « Je m’en irai, je reviendrai dans ma demeure, jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi » (Osée 5 : 15).

Les mots de notre verset clé « garde la piété et la justice, et espère toujours en ton Dieu » nous rappellent ceux qui nous sont familiers chez un autre prophète de l’Éternel, Michée, au chapitre 6, verset 8 de sa prophétie : « On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien ; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu. » Ces principes de base devaient être la clé de l’espoir d’Israël d’être rétabli pour retrouver la faveur et les bénédictions résultant de l’alliance conclue avec Dieu.

En tant qu’Israélites spirituels, nous devrions être profondément conscients de l’importance de notre fidélité à Dieu et à notre alliance avec lui, laquelle est rendue possible par son Fils, Jésus-Christ. L’apôtre Paul a parlé de sa préoccupation sincère à cet égard au sujet de ses frères en 2 Corinthiens 11: 2 : « Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure ». Puissions-nous être fidèles à Dieu et à son Fils, que nous avons épousé ; comme mentionné en Apocalypse 21 : 2, soyons donc entièrement préparés « comme une épouse qui s’est parée pour son époux ».