La prière d’Habacuc pour la justice

Verset clé : « Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas regarder l’iniquité. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, quand le méchant dévore celui qui est plus juste que lui ? » (Habacuc 1 : 13)

Textes choisis : Habacuc 1 : 1 à 4 et 12 à 14

Pour comprendre les paroles du verset clé, il faut que nous nous rappelions ce qui a causé tous les troubles qui, depuis des milliers d’années, ont affligé l’humanité, c’est-à-dire la désobéissance de nos premiers parents contre la loi juste et l’autorité de leur Créateur, Dieu de sagesse et d’amour. .A cause de leur péché, le châtiment de la mort tomba sur eux et leur descendance (Genèse 2 : 17 ; 3 : 6 à 13 et 16 à 19). Bien sûr, il pourrait sembler que la faute commise par Adam et Ève n’était pas aussi terrible que cela ; mais en réalité, il est clair qu’ils désobéirent à la loi divine et qu’au préalable, ils en avaient eu pleine conscience.

Notre verset clé donne une illustration de l’exigence de Dieu pour que les êtres humains puissent vivre pour toujours sur la terre ; il fallait qu’ils soient parfaits, car notre Père céleste a « les yeux trop purs » pour voir le mal et il ne peut « pas regarder l’iniquité », comme l’affirme Habacuc.

Ceci étant, il apparaît dans notre leçon que le prophète était perplexe en constatant les péchés d’Israël et le silence apparent de Dieu à leur égard (Habacuc 1: 1 à 4). Bien que n’étant pas lui-même un Israélite parfait, Habacuc désirait vivre selon les justes principes de Dieu au mieux de ses capacité. Il s’en suivit qu’à juste titre, il se préoccupa plus de faire valoir la sainteté de Dieu que de vouloir qu’Israël échappe au châtiment.

L’observation du caractère divin nous incite à développer en nous la sainteté, même si Dieu sait qu’à l’heure actuelle, nous ne pouvons pas le faire parfaitement. Mais il faut que nos intentions de cœur deviennent pures, et nous devons les garder ainsi, si nous voulons avoir la pleine approbation et la bénédiction de Dieu, et l’obtention de la sainteté au-delà de notre simple condition de cœur.

Nous devons travailler au développement d’un tel caractère et à celui de son fruit qui en résulte en prenant comme exemple le Fils bien-aimé de Dieu, le Christ Jésus. C’est en ce moment, alors que nous sommes dans la chair, que notre capacité pour obtenir l’approbation de Dieu est mise à l’épreuve (Ephésiens 2 : 8-10 ; 2 Timothée 2 : 15).

Heureusement, nos faiblesses et nos échecs involontaires sont couverts par les mérites du sacrifice rédempteur de Christ, et par sa position comme notre avocat devant Dieu (1 Jean 1 : 7-9 ; 2 : 1). Dans ce contexte bienveillant à notre égard, Dieu nous exhorte en affirmant « vous serez saints, car je suis saint » (Lévitique 11 : 44 ; 1 Pierre 1 : 15 et 16).

La Bible, dans son ensemble, attire notre attention sur l’importance de la pureté du cœur, ainsi que sur la nécessité d’examiner continuellement les pensées que nous avons à l’esprit ; aussi Jésus dit-il (en Matthieu 5 : 8) : « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu », et Pierre écrivit plus tard (dans son épître, chapitre 3, verset 5) : « sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur » ; de même, dans sa lettre aux Romains (chapitre 12, verset 2), Paul exhorta à être « transformés par le renouvellement de l’intelligence » . Notons aussi le témoignage de son combat personnel avec le péché: « Ainsi donc moi-même, de l’entendement je sers la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du péché » (Romains 7 : 25 ).

C’est avec impatience que nous attendons le royaume de Dieu sur terre qui arrivera bientôt (Matthieu 6 : 10), et dans lequel toute l’humanité aura l’opportunité de se consacrer au Seigneur et de développer un caractère en harmonie avec celui de son Créateur. Tous ceux qui le font avec l’obéissance du cœur auront transformé leur caractère, lequel se distinguera par ces mots : « Sainteté à l’Éternel » (Zacharie 14 : 20).