La confrontation de Dieu avec le péché

Verset clé : Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. (Genèse 3 : 23)

Texte choisi : Genèse 3 : 8 - 24

Selon la Genèse, la création de l’homme qui eut lieu à la fin de la sixième période créatrice n’était que le début de ce que Dieu avait prévu à son sujet. En Genèse 2 : 2 il est écrit que Dieu « termina » son œuvre le septième jour. Cela indique que la création de l’homme fut proche du passage du sixième au septième jour de création. Il ne restait donc plus de temps au sixième jour pour que la terre soit remplie de la postérité d’Adam.

Nous ne trouvons nulle part dans les Ecritures, dans l’ancien comme le nouveau testament « Il y eut un soir et il y eut un matin » pour le septième jour, comme cela est mentionné pour les jours précédents ; ceci prouve que cette dernière grande époque s’est poursuivie tout au long de l’histoire biblique. En fait, les Ecritures qui détaillent la création de l’homme suggèrent que ce n’est que lorsqu’une race parfaite de l’humanité remplira la terre que le septième jour s’achèvera. Tout en nous nous émerveillant devant l’immensité de l’univers et toute son organisation ordonnée, ne négligeons pas le fait que la loi divine opère pour contrôler toutes les œuvres créatrices de Dieu. L’univers entier et chaque création en lui, animée et inanimée, est conçue pour fonctionner d’une manière ordonnée, selon les lois que Dieu a fixées, et non pas simplement par hasard ou pure coïncidence.

De la même manière, il apparaît que l’objectif divin dans la création de l’homme est tout aussi dépendant de l’obéissance à la loi de Dieu que dans la création des étoiles et des autres créations inanimées (pour lesquelles Dieu a créé des lois de la physique immuables). Mais l’homme n’est pas une machine, ayant été créé à l’image de Dieu, avec la capacité de penser, de raisonner, de choisir une voie ou une autre. Non seulement l’homme a reçu la compétence d’exercer un choix, mais il a disposé de la liberté d’utiliser cette capacité. Dieu, avec toute sa puissance, n’outrepassera pas la liberté de choix de l’homme. Ce n’est pas par la coercition, mais par l’éducation basée en grande partie sur l’expérience, que Dieu doit atteindre entièrement son objectif concernant l’homme.

Dieu a choisi tout le septième jour de la création pour achever complètement le dessein qu’il réservait à l’homme. La Bible montre que la méthode pour parvenir à ce but consiste à mettre à l’épreuve toute l’humanité, représentée dans le premier homme, Adam. Puis intervient la rédemption et la restauration de cette même race par Christ. Chaque génération des enfants mourants d’Adam est entrée en scène, a fait l’expérience des conséquences désastreuses de la désobéissance, et est tombée dans le sommeil de la mort. Ce processus doit parvenir à un stade à la fin, où suffisamment d’enfants d’Adam seront nés pour remplir la terre harmonieusement.

Les derniers mille ans du septième jour de la création seront consacrés à la restauration de la race tombée sous la malédiction du péché et par conséquent condamnée à mourir. Ceux qui sont dans la tombe seront réveillés du sommeil de la mort et auront l’occasion de faire l’expérience du bien, contrairement au mal qu’ils ont connu avant qu’ils « meurent en Adam » (1 Corinthiens 15 : 21, 22). Ensuite, après avoir fait l’expérience du mal et du bien, ils seront en mesure de choisir intelligemment la voie à suivre. Le choix de l’obéissance de la part de la race humaine se traduira par le même ordre et la même harmonie entre les enfants des hommes que l’obéissance des planètes aux lois de Dieu dans notre système solaire.

Conjointement à la création d’Adam, Dieu vit que cela était « très bon » (Genèse 1 : 31). Cependant, ce n’est que lorsque l’homme et sa descendance auront tiré les enseignements de la « connaissance du bien et du mal », après avoir été mis à l’épreuve et avoir pris part à « l’arbre de vie », que s’accomplira définitivement le dessein divin de la création de l’homme (Genèse 2 : 9 ; Apocalypse 22 : 1, 2,14).