Dieu crée les cieux et la terre

Verset clé : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Genèse 1 : 1, 2).

Texte choisi : Genèse 1 : 1 - 13

La Bible est le seul livre dont nous disposons qui énonce l’ordre de la création d’une manière concise et logique. Le récit du début est fait en énonçant le postulat raisonnable qu’un Créateur a d’abord existé. Il y a longtemps, les scientifiques réfutaient la théorie de la génération spontanée selon laquelle une forme vivante de vie peut provenir d’une matière non vivante. Il est également irrationnel de croire que les cieux et la terre puissent être faits de rien ou du vide sans l’intervention d’un maître architecte. C’est pourquoi notre verset clé commence par cette affirmation : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. »

Notons que, selon les fondamentalistes, le ciel et la terre furent créés en six jours littéraux de 24 heures, mais nous voyons que cette vision n’est conciliable ni avec les Écritures ni avec la science. En effet, dans la Bible, le terme « jour » désigne souvent une période de plus de vingt-quatre heures. A titre d’exemple, Pierre écrivit dans sa deuxième épître, chapitre 3, verset 8 que : « devant le Seigneur, un jour est comme mille ans ». Il est clair que les jours créatifs de la Genèse ne furent pas de courtes périodes de temps, mais qu’ils s’étendirent dans la durée suffisamment longtemps pour permettre l’accomplissement du travail nécessaire pour chacun d’eux.

Les versets du texte choisi décrivent les trois premiers jours de la création. Au commencement, la terre était informe et vide, il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et une énorme profondeur d’eau. Le verset 3 rend compte de l’ordre que Dieu donna : « Que la lumière soit ! Et la lumière fut ». La création de la lumière fut accomplie par l’Esprit de Dieu — sa puissance invisible — qui se déplaçait à la surface des eaux. La lumière eut comme effet d’éliminer l’obscurité totale dans laquelle la terre était engloutie. La lumière est un élément essentiel dans toute la nature. Ainsi, il fallut d’abord un ordre divin, pour que le temps soit venu pour le Créateur de préparer la terre, alors qu’elle était vide et recouverte de ténèbres, afin qu’elle puisse être habitée par l’homme. C’est ainsi qu’est brièvement résumé le résultat de la première journée de la création.

Le travail du deuxième jour de création qui est mentionné dans les versets 6-8, consista à la formation d’une atmosphère, ou firmament, entre les eaux sur la surface de la terre et la canopée d’eau située au-dessus. Cette atmosphère devint la source d’oxygène nécessaire à la vie végétale et animale qui devait être engendrée au cours des jours de création suivants. Le deuxième jour s’acheva dès que fut terminée la formation de l’atmosphère terrestre, conformément à l’intention divine.

Pendant le troisième jour de création, (versets 9-13), il est indiqué que les eaux sur la terre furent rassemblées pour former les mers. Au fur et à mesure que les eaux s’écoulaient dans les mers et que la terre se desséchait, les végétaux apparurent et se développèrent, chacun selon ce qui le caractérise, avec ses propres semences pour se reproduire en fonction des espèces. Cette question est tellement établie par les lois du Créateur que, bien que la science horticole déploie beaucoup d’efforts pour donner de la variété, elle ne peut pas changer la nature réelle des espèces. La géologie admet que la végétation a précédé les formes supérieures de la vie animale, comme le montrent les Écritures. Il fallait que la végétation se développe avant la création des animaux qui devaient s’en nourrir. C’est donc ainsi que Dieu commença la création de la terre pour que l’homme puisse y habiter.