La gloire du terrestre

L’une des merveilles des œuvres créatrices de Dieu est leur variété presque infinie. En effet nous ne pouvons que nous émerveiller devant l’éventail de créatures dont la taille va des créatures que l’on ne peut observer qu’au microscope, jusqu’aux pachydermes et aux cétacés.

Beaucoup pensent que cette variété indique simplement le développement et la progression, qui fluctuent à mesure qu’une espèce évolue vers une autre. Cela continue, disent-ils, au hasard et à l’infini.

La Bible ne partage pas ce point de vue. La Bible enseigne que la grande variété de la création est due au dessein du Créateur et que les espèces sont fixes. Certaines créatures ont disparu au cours de l’histoire, d’autres créatures sont en cours de disparition, due à l’activité de l’homme.

L’ordre le plus élevé, ou espèce, dans la création terrestre de Dieu est l’humain. C’est ce que l’apôtre Paul appelle le « terrestre », ce qui signifie simplement « terrestre », c’est-à-dire, habitant sur la terre (1 Corinthiens 15:40).

L’homme a été créé à l’image de Dieu et, dans sa perfection, il a reflété pour un temps la gloire du caractère du Créateur. Le livre de la Genèse nous donne le récit exact de la manière dont Dieu a créé l’homme à partir de « la poussière de la terre ».

L’homme n’était pas un mélange de natures terrestres et spirituelles. Dans toutes les myriades de créations de Dieu, il n’y a pas d’hybrides, sauf ceux résultant de l’activité de l’homme.

Cependant, Dieu, dans sa sagesse, a permis à son Fils Jésus Christ de se choisir une « Epouse », constituée d’hommes et de femmes qui acceptent de devenir ses disciples, de faire sa volonté et de lui être fidèles. Si un nombre très limité de créatures humaines de Dieu, sous condition de fidélité à suivre les traces de Jésus, sera élevé à une nature supérieure lors de la résurrection, cela ne signifie pas que les humains sont, par nature, en partie spirituels.

L’homme parfait a reçu la domination sur toutes les formes inférieures des créations terrestres. À cet égard, il était doté de la gloire officielle du Créateur, qui exerce la domination sur l’univers entier.

En raison de la désobéissance à la loi divine, l’homme a non seulement perdu la vie, mais il a également perdu sa domination sur la terre. En conséquence, nous ne voyons pas la gloire de Dieu reflétée dans la race humaine telle qu’elle était possédée par le premier homme, Adam. Aujourd’hui, nous voyons l’homme déchu, imparfait et mourant, incapable de s’extirper de l’esclavage de la maladie et de la mort dans lequel il a été plongé à cause de son péché.

Cependant, Dieu a continué à aimer ses créatures humaines et a pris des dispositions pour les délivrer du péché et de la mort. La provision de Dieu est la rédemption par Jésus. Ainsi, alors qu’aujourd’hui nous voyons l’homme mourir, nous voyons par la foi que Jésus a déjà donné sa vie pour que la vie de l’homme et la gloire terrestre puissent, pendant les mille ans du royaume messianique, lui être restituées.

Ce n’est pas le dessein divin d’exalter les habitants de la terre à un niveau de vie supérieur, mais, par une résurrection de la mort, de les restaurer à la vie sur la terre. Ceci est exprimé par l’apôtre Pierre dans le mot « restitution », qui ne signifie pas exaltation mais « restauration » (Actes 3: 20,21).

Quelle glorieuse disposition pour une race maudite et mourante ! Aujourd’hui, le monde est rempli de misère et de malheur, de dégradation et de chagrin, qui disparaîtront au fur et à mesure que le travail de restitution progressera.

Finalement, aucune tache de péché ne gâchera la paix et l’harmonie de l’humanité. Il n’y aura ni douleur ni douleur, ni aucune preuve de l’ancien règne du péché et de la mort. Au lieu de mourir et d’entrer dans le tombeau, les gens reviendront de la mort, la puissance de Dieu étant utilisée pour les ramener à la vie. C’est la disposition aimante de Dieu prévue pour l’homme.

C’est le destin de l’humanité qui a été rendu possible grâce à la rédemption qui est en Jésus-Christ. Ce sera la gloire rétablie du terrestre (Apocalypse 21: 3-5).