Pentecôte (2/2)

« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Et ils furent tous remplis du Saint Esprit » (Actes 2:1,4)

BAPTISÉ DE L’ESPRIT SAINT

Jean-Baptiste, en identifiant Jésus, a déclaré : « Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint Esprit » (Jean 1:33). Jésus a été le premier à recevoir ce baptême de l’Esprit Saint, et étant trouvé fidèle, cet Esprit Saint est devenu l’instrument par lequel il engendrerait ensuite ses disciples. Le jour de la Pentecôte, Pierre témoigna ainsi : « C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez » (Actes 2:32,33).

Nous sommes conscients du changement intervenu sur Jésus après qu’il ait été baptisé de l’Esprit Saint. En Matthieu 3:16, nous lisons : « Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui ». La pensée semble être qu’alors toutes les choses cachées de la Parole de Dieu ont commencé à lui être révélées. Assurément, Jésus, avec son esprit parfait, connaissait les Écritures. Cependant, il y avait beaucoup de choses cachées dans les prophéties de l’Ancien Testament qui ne devaient pas être révélées avant le bon moment.

Le Psaume 40 est une prophétie sur Jésus à ce moment de sa vie. Le verset 6 se lit comme suit : « Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles ; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire ». La pensée clé de ce verset est que les oreilles de Jésus ont été ouvertes. En d’autres termes, il fut capable à la fois d’entendre et de comprendre des choses qu’il ne savait pas auparavant.

Cette information comprenait tous les détails du plan de Dieu pour la rédemption du monde, ainsi que sa réconciliation avec le monde. Nous croyons aussi que Jésus a alors compris qu’il y aurait des associés avec lui qui partageraient ses souffrances et sa gloire. Les premiers d’entre eux étaient ses apôtres choisis, à qui il promit d’envoyer l’Esprit Saint.

L’Esprit Saint a eu un effet éclairant sur l’Église tout au long de l’Âge de l’Évangile. L’apôtre Paul le décrit comme le « sérieux » ou l’engagement de notre héritage (Ephésiens 1:14). L’Esprit Saint nous permet de connaître et d’apprécier notre relation avec le Père Céleste. Il permet également notre connaissance du privilège et des responsabilités de la filiation. L’Apôtre Paul déclare : « Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce » (1 Corinthiens 2:12). C’est une connaissance de ces choses qui nous permet de marcher plus pleinement sur les traces de Jésus.

UNE NOUVELLE ÈRE A COMMENCÉ

Le jour de la Pentecôte étant un jour à retenir, les points suivants devraient être pris en considération. Le travail qui a commencé ce jour-là a marqué le début d’une nouvelle ère. À partir de ce moment, l’Esprit Saint devait être engagé dans une œuvre qui n’avait jamais été faite auparavant, le développement d’une Nouvelle Création qui aurait le potentiel d’être comme Dieu lui-même. L’apôtre Paul a écrit : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5:17).

Nous reconnaissons, du point de vue des alliances de Dieu, que l’Alliance abrahamique et ses promesses étaient restées en sommeil pendant de nombreux siècles. Pendant ce temps, l’Alliance de la Loi a été ajoutée, « jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite » (Galates 3:19). Dans le verset 16 de ce même passage, nous lisons : « Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ ». La mort et la résurrection du Christ, la postérité promise, ont activé l’Alliance abrahamique et mis fin à l’Alliance de la Loi, qui avait servi de «pédagogue» pour conduire le peuple élu de Dieu, Israël, au Christ (versets 24,25). Enfin, dans les versets 26 et 27, nous apprenons que le corps de Christ doit être composé de nombreux membres, et que tous les vrais disciples de Jésus sont « fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ».

La Pentecôte a marqué le début du développement de la phase céleste du Royaume. L’Esprit Saint ne peut pas être versé sur le reste de l’humanité tant que le travail d’achèvement de l’Église n’est pas terminé. Puis viendra ce moment glorieux où le royaume sera établi, et les lois de Dieu seront appliquées « sur la terre » comme elles le sont « dans le ciel » (Matthieu 6:10).