Jésus purifie le temple

Verset clé : « Cette maison qui est appelée de mon nom, est-elle une caverne de voleurs à vos yeux ? Moi aussi, voici, je l’ai vu, dit l’Éternel » (Jérémie 7 : 11 - traduction Darby)

Textes choisis : Esaïe 56 :6-7 ; Jérémie 7 : 11 ; Marc 11 : 15-19

Ces paroles prophétiques de Jérémie eurent leur accomplissement juste après la présentation officielle de Jésus comme Roi des Juifs. En effet, comme mentionné en Marc 11 : 9, le peuple cria « Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » lors de son entrée dans Jérusalem. Ce jour-là, Jésus visita le Temple d’Israël, et Marc ajoute au verset 11 : « quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze » .

Le lendemain, après s’être levé, Jésus retourna à Jérusalem et se rendit à nouveau au Temple. Les choses qu’il avait vues la veille incluaient les tables de changeurs d’argent et les étals où étaient vendues les colombes à ceux qui voulaient les offrir en sacrifice. La vue des nombreuses choses qui se passaient dans les cours extérieures du Temple en contradiction avec la loi de Dieu donnée à Israël troubla grandement Jésus.

En tant que Juif, comme mentionné en Luc 2 : 41 à 47, Jean 5 : 14, 7 : 14, 8 : 2 et 10 : 23, Jésus avait déjà visité le Temple auparavant, à de nombreuses reprises. Cependant, conformément au plan du Père céleste, cette visite devait être différente de toutes les autres : c’était à ce moment que les paroles prophétiques de notre verset clé devaient s’accomplir. Le Temple avait été souillé, en opposition à la déclaration faite directement par le Père céleste en Esaïe 56 : 7 : « ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. »

Ce fut ici un rare écart de Jésus par rapport à son comportement et ses actions habituels : ayant momentanément endossé l’autorité royale il commença à chasser les commerçants, renversa les tables des changeurs d’argent, et les étals des vendeurs de pigeons. Dans un autre récit de purification antérieure du Temple semblable, pendant son ministère (relatée en Jean 2 : 15), il est écrit que Jésus fit « un fouet avec des cordes » et « les chassa tous du temple » .

En tant que Messie des Juifs, il était entièrement justifié que Jésus prenne en charge la tâche de purification de la maison de Dieu et qu’il retire ceux qui l’avaient souillée. Le Temple avait été envahi par ceux qui voulaient profiter des gens dans le besoin. Concernant ces chefs religieux hypocrites, Jésus dit aussi dans Matthieu 23 :14 qu’ils seraient prêts à déposséder les veuves de leurs maisons, et faisaient « pour l’apparence de longues prières » .

Il y a encore une plus grande leçon à tirer du récit de notre Seigneur Jésus purifiant le Temple à Jérusalem. La « maison de Dieu » des Juifs était une image d’un temple beaucoup plus grand, la véritable église de Dieu, qui est maintenant en préparation, comme l’exprime l’Apôtre en 1 Corinthiens 3 : 16 : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? » Une fois achevé, ce temple sera d’une perfection glorieuse. Il ne sera pas souillé comme le Temple d’Israël l’était au temps de notre Seigneur et dont le trafic qui s’y faisait était une souillure aux yeux de Dieu, et altérait la beauté qu’il aurait dû représenter selon le dessein de Dieu.

Tous les appelés par Dieu qui auront aussi été élus et considérés fidèles après avoir achevé leur course terrestre constitueront la « maison de Dieu » glorifiée mentionnée en 1 Pierre 4 : 17. Ce temple symbolique deviendra alors une « maison de prière pour tous ».