Je faisais tous les jours ses délices

« J’étais à l’œuvre auprès de lui, et je faisais tous les jours ses délices, jouant sans cesse en sa présence » (Proverbes 8 : 30)

Les paroles de notre texte d’introduction parlent de Jésus, le Fils de Dieu, pendant son existence pré-humaine, alors qu’il travaillait avec joie en présence de son Père dans les grandes œuvres créatives pour préparer la demeure de l’homme sur la terre. Dans ce contexte, nous notons que Jésus était un ‘délice’ chaque jour pour son Créateur. Cette relation entre le Fils et le Père s’est poursuivie, y compris à l’époque de la vie terrestre et du ministère de Jésus, et depuis lors en tant que Christ ressuscité et glorifié.

Le Fils de Dieu, tout au long de son existence, a considéré comme une joie suprême et le motif le plus élevé d’avoir le privilège d’être tous les jours un délice pour son Père et d’honorer son nom. Pour le chrétien, cherchant à suivre les traces du Maître, la dévotion quotidienne envers le Père céleste devrait également revêtir la plus haute importance et constituer un privilège similaire. Dans notre leçon, nous examinerons sept aspects de notre marche avec Dieu, pour œuvrer et être considérés comme « faisant tous les jours ses délices ».

Le pain quotidien

Le verset de Matthieu 6:11 se rapporte au premier de ces aspects ‘quotidiens’ de notre vie chrétienne : « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ». Le pain est utilisé, dans les écrits tant profanes que sacrés, pour pourvoir à tous les besoins de la vie. Nous parlons de celui qui va gagner son pain, c’est-à-dire qui doit subvenir à ses besoins vitaux et ainsi qu’à ceux qui dépendent de lui.

Dans la Bible, nous trouvons une utilisation similaire du mot pain. Dans Genèse 3:19, Dieu dit à Adam les paroles suivantes : « C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain ». Autrement dit, ce ne serait que par un travail laborieux que l’homme pourvoirait à ses besoins. Le mot pain est utilisé pour pourvoir à tous les besoins fondamentaux de cette vie.

En regardant Matthieu 6:11 de plus près, c’est d’un type de pain spécial dont on parle ici. Le verset parle de ‘nous’ et de ‘notre’, indiquant que ce pain appartient surtout au chrétien, en tant qu’enfant de « notre Père » qui est au ciel. On voit cette pensée en se référant aux versets 5 et 7. Jésus enseigne à ses disciples comment prier et fait une distinction entre eux et les autres. Il dit : « Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens ».

Les enfants de Dieu, à qui Jésus enseigne comment prier, sont opposés au monde en général. Ce n’est pas le pain de tous les hommes pour lequel il nous a été enseigné de prier. C’est pour « notre » pain, le pain des enfants. Cela pourvoit à tous les besoins de la vie consacrée, en particulier ceux qui nous sont nécessaires en tant que disciples du Christ Jésus.

Les mots « pain quotidien » ont également une grande importance dans les paroles de notre Seigneur. Dans une famille terrestre, les enfants s’assoient tous les jours à table sans demander à leurs parents comment ils ont obtenu les moyens de les nourrir et de les vêtir. Ils ne s’inquiètent pas de se réveiller le matin en se demandant si leurs parents ont fait des provisions pour eux.

Ainsi, on nous apprend à reconnaître Dieu comme celui qui pourvoit à tout ce dont nous avons besoin et à lui demander chaque jour, en toute confiance, de nous donner notre pain quotidien.

Ce faisant, insistons davantage sur nos besoins spirituels, sachant que si vous « cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6:33).

Se charger tous les jours de sa croix

Dans Luc 9:23, ces paroles de Jésus sont consignées : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive ».

Prendre notre croix ‘au quotidien’ est également important pour nous en tant que chrétiens chaque jour. Une étape critique en suivant le Seigneur est désignée dans les Écritures comme un sacrifice (Romains 12:1). La croix symbolise ce sacrifice, qui ne se terminera pas avant la mort.

C’est le sacrifice de notre volonté qui est au cœur du port de la croix. Notre volonté doit être abandonnée avec joie et sans réserve, sans quoi notre sacrifice ne sera pas acceptable pour le Seigneur, et tout port de la croix ultérieurement ne sera pas à notre avantage. L’expression de notre Maître concernant l’abandon quotidien et le sacrifice de sa volonté pour faire la volonté du Père se trouve dans ces paroles prophétiques : « Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur » (Psaumes 40:8).

Nous aussi, nous devons nous réjouir que la volonté de Dieu soit faite en nous et nous réjouir de nous soumettre ou de sacrifier notre volonté. Voyons clairement que s’il manque quelque chose au sacrifice de notre volonté, ce doit être l’objet de notre première attention. Ceux qui ont complètement sacrifié leur volonté pour faire la volonté du Seigneur ont remporté une grande victoire au début et ont la possibilité de ‘porter’ leur croix fidèlement chaque jour, alors qu’ils marchent dans le chemin étroit.

Le port de la croix du Maître ne consistait pas à combattre les faiblesses de la chair, car il n’en avait aucune. Cela impliquait de faire chaque jour la volonté de son Père dans des conditions défavorables. En faisant la volonté de notre Père qui est aux cieux, nous, comme Jésus, aurons une opposition. En laissant briller la lumière de la vérité selon les directives de notre Maître, nous aussi, nous supporterons la persécution.

Il est nécessaire de porter sa croix parce que nous vivons dans ce « présent siècle mauvais » (Galates 1:4). L’esprit du monde, sous le contrôle de Satan, est contraire à l’esprit du Seigneur et à sa justice. Après avoir consacré notre tout à Dieu, les sentiments de notre cœur ont trouvé leur expression dans les mots : « Je suis heureux de faire ta volonté, mon Dieu ». Continuons à porter notre croix jour après jour. Si nous faisons cela, nous serons, le moment venu, reconnus fidèles, car il est écrit : « si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (Romains 8:17).

A la recherche chaque jour

Un autre privilège ‘quotidien’ que nous avons est celui de chercher. Actes 17:10,11 mentionne ce fait en particulier : « Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Lorsqu’ils furent arrivés, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs. Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact ».

La vraie noblesse implique la modération et la disponibilité, par opposition aux préjugés. Paul et Silas étaient heureux de trouver les Juifs de Bérée prêts à recevoir la vérité. Ils étaient ‘plus nobles’ que d’autres, parce qu’ils avaient étudié quotidiennement les Écritures pour examiner, investiguer et voir si les choses qu’ils entendaient étaient en harmonie avec les déclarations prophétiques concernant le Messie et son œuvre.

Nous sommes tous des « vases de terre » qui fuient (2 Corinthiens 4:7). À moins de nous imprégner de la Parole de Dieu de jour en jour, nous nous exposons davantage aux attaques de l’Adversaire. Le parcours chrétien n’est pas couvert par des crises et des redémarrages, mais par une « persévérance à bien faire » (Romains 2:7). Il en va de même pour notre étude de la vérité. Cela ne doit pas être fait sporadiquement, seulement une fois par semaine, voire moins souvent. Chaque jour, nous devrions plutôt rechercher, examiner, enquêter et méditer sur les Écritures.

Ce faisant, nous obtenons des idées plus claires et une appréciation plus profonde de la sagesse, de la justice, de l’amour et du pouvoir de Dieu. Méditons quotidiennement sur ces vérités éternelles et mettons-nous mieux en harmonie avec elles.

Cependant, quelque chose de plus est nécessaire que la simple préparation d’esprit à entendre et à comprendre la vérité. Jésus se réfère à certains qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie, mais ils n’ont point de racine. En conséquence, quand la chaleur de la tribulation se fait sentir, ils dépérissent, perdant leur vitalité chrétienne (Matthieu 13:20,21). Ce ne sont pas toujours ceux qui reçoivent la vérité de la manière la plus favorable qui continuent à la garder et à porter des fruits. Les épreuves et les tests ont souvent pour effet de tracer une ligne de démarcation entre ceux qui aiment vraiment la vérité et ceux qui en ont simplement une connaissance consciencieuse.

Examinons chaque jour les Écritures de manière à bien comprendre que la Parole divine doit être une « lampe à nos pieds et une lumière sur notre sentier » au quotidien (Psaume 119: 105).

Exposé chaque jour à la mort

Le quatrième aspect de notre sujet, être exposé à la mort chaque jour, est évoqué par l’apôtre Paul. Il dit : « Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères » (1 Corinthiens 15:31). Dans un autre endroit, Paul montre le genre de mort qui est mentionné : « portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus » (2 Corinthiens 4:10). C’était la mort quotidienne de Jésus pendant trois ans et demi, déversant son âme jusqu’à la mort en sacrifice, à laquelle l’apôtre se réfère.

Le monde entier meurt, mais en général, l’humanité ne meurt pas « en Christ Jésus ». Il y a une grande différence entre être mort en Adam et être mort en Christ. En citant à nouveau l’apôtre Paul, nous lisons : « Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ? » (Romains 6:3)

Désormais, si « quelqu’un est en Christ », du point de vue divin, « il est une nouvelle créature ». Les « choses anciennes » de notre nature humaine sont passées et, grâce au pouvoir d’engendrement du saint Esprit de Dieu, « toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5:17). Nous avons de nouveaux espoirs et objectifs célestes. Nous avons également le privilège, jour après jour, de porter « toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus » (2 Corinthiens 4:10). Nous partageons ainsi la ressemblance de sa mort.

En ce qui concerne notre Maître et notre modèle, nous lisons dans Actes 10:38 : « Vous savez comment Dieu a oint du saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien ». Jésus donna chaque jour sa vie en faisant le bien et en proclamant le message de la vérité. La vie du chrétien doit être la même. Nous aussi devons donner notre vie de la même manière, faire le bien et proclamer l’Évangile (Jean 15:13 ; 1 Jean 3:16 ; Galates 6:10 ; Matthieu 24:14 ; Romains 10 :15).

Continuons donc à être exposés à cette mort chaque jour, sachant que si nous sommes morts avec Christ maintenant, nous vivrons avec lui dans le futur.

Renouvellement quotidien

Paul parle aussi du renouvellement quotidien. Se référant à la vie chrétienne, il déclare : « C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour » (2 Corinthiens 4:16). Le mot grec traduit ici ‘se renouvelle’ signifie ‘se refaire à neuf’ ou ‘se rénover’. L’apôtre explique la question plus loin dans Romains 12:2 : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence ». La raison en est que « vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ».

S’il est vrai que notre consécration à Dieu pourrait être considérée comme un acte ponctuel, la démonstration de ce qui est bon, agréable et parfait et en harmonie avec la volonté de Dieu est un travail graduel. En effet, c’est un travail de la vie qui se poursuit jour après jour. C’est le penchant quotidien vers le ciel de ce qui va naturellement vers la terre.

L’apôtre Pierre fait allusion au contraste entre ce qui est céleste et les éléments pécheurs qui sont actuellement sur la terre. Il dit que c’est par « les plus grandes et les plus précieuses promesses » de Dieu que nous pouvons devenir des « participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde » (2 Pierre 1:4).

Le renouvellement quotidien de l’esprit, de la pensée terrestre à la pensée céleste, marque le début du changement de nature auquel Pierre fait référence. Notre ancienne nature voudrait que nous nous conformions à ce monde en nous soumettant à ses influences et à son esprit. Soumettons-nous plutôt à la volonté de Dieu, au saint Esprit, et soyons ainsi transformés par les influences célestes émanant de la Parole de Dieu. Nous devrions nous poser et répondre à la question suivante : À quelles influences suis-je soumis ? Nous savons que le renouvellement quotidien de nos esprits mène au sacrifice, mais le résultat final sera glorieux.

Nous rappelons quelques phrases du troisième chapitre de Colossiens : « Cherchez les choses d’en haut » ; « Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre » ; « Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre » ; « Renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes » ; « Vous étant dépouillés du vieil homme » ; « ayant revêtu l’homme nouveau » ; « revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience » ; « Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité [l’amour] » (Versets 1,2,5,8-10,12,14).

Il n’est pas étonnant que l’apôtre ait écrit ailleurs : « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement » (Philippiens 2:12). C’est un travail de toute une vie, constitué de renouveaux quotidiens. Chaque jour, il doit y avoir un renouvellement de l’esprit, une affection aux choses d’en haut, il faut se dépouiller du vieil homme et revêtir le nouveau, et surtout, mettre en valeur la qualité de l’amour.

Exhortez-vous chaque jour

Considérons maintenant notre sixième responsabilité quotidienne : l’exhortation. Hébreux 3.13 en parle ainsi : « Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! Afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché ». Le mot ici traduit par ‘exhorter’ est la forme verbale du mot grec parakletos, qui signifie consolateur, aide ou qui fortifie. Chaque jour, nous devons nous exhorter, nous réconforter, nous aider et nous fortifier mutuellement. Voici une forme de service dans laquelle tous les chrétiens peuvent être engagés.

Il y a une fausse idée de l’exhortation, dont on pense qu’elle est séparée de la doctrine. En effet, nous pouvons entendre des exhortations concernant les vérités morales et de dévotion à la Bible énoncées par les ministres des différentes églises et dénominations. Cependant, les entendons-nous parler de l’alliance abrahamique ou des desseins de Dieu de bénir toutes les familles de la terre par l’intermédiaire de la postérité promise d’Abraham depuis longtemps, de Christ et de son église ? Entendons-nous les enseignements concernant le rétablissement, basés sur le sacrifice de la rançon de Jésus ? Entendons-nous la discussion sur les prophéties qui parlent du retour du Seigneur racheté, venant à Sion pour trouver l’allégresse et la joie, c’est alors que la douleur et les gémissements s’enfuiront ? (Genèse 22:18 ; Galates 3:16,29 ; Actes 3:20,21 ; Esaïe 35:10).

Beaucoup de ceux qui exhortent, parlent et écrivent au sujet des vérités morales et dévotionnelles de la Bible ont cruellement manqué aux enseignements clairs des Écritures concernant le plan du salut de Dieu.

« Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre » (2 Timothée 3:16,17). Nous ne pouvons pas nous exhorter convenablement les uns les autres en tant que chrétiens en dehors de la vraie doctrine. Nous ne pouvons pas non plus parler des doctrines de la Bible sans nous exhorter les uns les autres. Par conséquent, nous ne pouvons pas séparer l’exhortation de la doctrine.

En cela, comme dans tout ce qui a trait à la vie chrétienne, nous avons Jésus comme exemple. Nous nous souvenons du merveilleux discours que Jésus a donné à ses deux disciples sur le chemin d’Emmaüs : « Alors Jésus leur dit : O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ? Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait » (Luc 24: 25-27).

C’était une exhortation doctrinale, prouvant à partir des Écritures que Christ devait souffrir et entrer ensuite dans sa gloire. Nous connaissons la condition de ces deux disciples avant que Jésus leur parle. Ils étaient attristés, car ils pensaient que ce serait Jésus de Nazareth, qui avait fait de grandes choses, qui rachèterait Israël.

Cependant, il a été crucifié et, bien qu’il y ait eu des rumeurs selon lesquelles il aurait été ressuscité des morts, ils ne pouvaient pas confirmer que c’était bien arrivé (Luc 24:17-24). Ces disciples attristés ont-ils été exhortés, réconfortés et fortifiés par le discours doctrinal que Jésus leur a fait ? Entendez leur réponse joyeuse : « Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Ecritures ? » (Luc 24:32).

Aujourd’hui, certains peuvent dire que nous devrions avoir l’unité et ignorer la doctrine, suggérant que peu importe ce que nous croyons. Les Ecritures enseignent clairement le contraire. Jésus a prié pour ses disciples : « Sanctifie-les par ta vérité » et non par l’erreur (Jean 17:17). Paul a demandé à Tite « Dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine » et de retenir « la vraie parole » affirmant que « selon la saine doctrine », il serait capable d’exhorter les autres (Tite 2:1 ; Tite 1:9). Seule la vérité de la Parole de Dieu nous permet chaque jour de nous exhorter, de nous réconforter et de nous fortifier les uns les autres au cours de notre voyage vers notre demeure céleste.

Accomplir chaque jour nos vœux

Notre septième et dernier point est l’accomplissement au quotidien ou la réalisation de nos vœux au Seigneur. C’est ce qui est mentionné en Psaume 61:8 « Alors je chanterai sans cesse ton nom, En accomplissant chaque jour mes vœux ».

La réalisation de nos vœux au Seigneur est de la plus haute importance. La loi de Dieu en Israël disait : « Si tu fais un vœu à l’Eternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir : car l’Eternel, ton Dieu, t’en demanderait compte » (Deutéronome 23:21). Sûrement, si Dieu a demandé à Israël naturel d’accomplir ses vœux, à plus forte raison combien il le demandera aux Israélites spirituels.

Puissions-nous toujours nous rappeler que nos cœurs ont répondu à l’amour de Dieu en Jésus-Christ, afin que nous ne recevions pas cette grâce de Dieu en vain. Enfin, accomplissons fidèlement nos vœux de consécration, jour après jour, pour connaître et faire la volonté de Dieu. Ainsi, nous ferons « tous les jours ses délices » maintenant et à jamais !