La Parole de Dieu sauve

Verset clé : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ». – Jean 3: 16

Texte choisi : Jean 3:11-21 - Nombres 21:4-8

« Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront rendus justes » (Romains 5: 18,19). Ce verset nous révèle que le nombre d’êtres humains qui sont morts à cause du péché d’Adam sera le même que celui de ceux qui auront le privilège de la vie, laquelle est offerte par notre Seigneur Jésus qui est mort pour eux et qui par son sacrifice est devenu le substitut d’Adam selon le plan de Dieu. Jésus s’est lui-même donné « en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps. » (1 Timothée 2:6). Il est mort, « juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu » (1 Pierre 3:18).

L’apôtre déclare que la condamnation s’est appliquée à toute la postérité d’Adam. Elle a pu être levée selon le plan du Père grâce à l’obéissance de notre Seigneur Jésus-Christ. « Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » (Philippiens 2:8). Le sacrifice volontaire de Jésus lui-même sur la croix est un don gratuit qui a pu ensuite être étendu à tous. C’est un don de pardon qui, s’il est accepté, justifie ou est la base pour la vie éternelle. « Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, et il se chargera de leurs iniquités » (Esaïe. 53:11). Donc, par « l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes » .

Ceci est également illustré pour nous dans le récit biblique des serpents brûlants qui « mordirent le peuple » (voir Nombres 21:4-9). Cette illustration représente les pécheurs mordus par le péché et souffrant des conséquences de la chute. Le « serpent » que Moïse façonna symbolisait le péché mentionné en Genèse 3:14,15. Mais, bien que le prix de la rançon eût été payé par le Rédempteur, au cours de l’âge de l’Evangile, seul un petit nombre a été rendus juste, ou justifié « par la foi en son sang » (Romains 3:25). L’apôtre Jean déclare dans sa 1ère épître, au chapitre 2, verset 2 que Christ est la « propitiation » [c’est à dire satisfaction] pour les péchés du monde. C’est pour cela que, sous la Nouvelle Alliance, tous les hommes seront libérés de la condamnation du péché d’Adam. Dieu est parfaitement juste et droit. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1:9).

La rançon pour tous est l’argument le plus fort pour le rétablissement de tous les êtres humains, mais à condition qu’ils acceptent de répondre à Dieu dans les termes mentionnés en Apocalypse 22:17 : « L’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l’eau de la vie ». Telle est la promesse qui caractérise effectivement Dieu en justice et en honneur. Elle a été rendue possible par le sacrifice de son Fils, « l’agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). La mort étant la condamnation pour le péché, dès que ce dernier est annulé, le salaire (du péché) doit également cesser.

C’est une vraie démonstration de l’amour de Dieu pour l’humanité, car « Dieu a tant aimé le monde ». Le monde entier a été prévu dans l’offrande glorieuse et le sacrifice de Jésus, et le monde entier recevra les avantages résultant de ce sacrifice : « …L’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront » (Esaïe 35:10 ; Genèse 22:17,18 ; Galates 3:8 ; 1 Timothée 2:6, 4:10).