Et la parole a été faite chair

Verset clé : « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. » – Jean 1: 14

Texte choisi : Jean 1: 1 - 14

Par sa merveilleuse sagesse, le Père Céleste a créé son fils : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu… » (Jean 1: 1). Ce verset attire notre attention sur le fait que Jésus eut une existence pré-humaine et révèle qu’il fut le premier et unique être directement créé par Dieu.

Au début de la création, Jésus était dans les cieux avec Dieu, avant toute création et alors que rien n’existait. A ce moment-là, « la Parole » ou le Logos existait avec Dieu. Le Logos fut créé en premier. Selon Apocalypse 22:13, nous apprenons qu’il fut aussi premier dans le sens d’avoir le plus haut niveau hiérarchique : « Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier. »

Le mot grec Logos serait proprement traduit par les mots « intention », « plan », « objectif » ou « expression ». Il signifie aussi porte-parole ou messager spécial. En tant que porte-parole de son père, le Fils bien aimé est venu pour donner un exemple des attributs du Père, étant « Fils unique venu du Père » (c’est à dire engendré du Père) – (Jean 1:14), et étant le seul à posséder tous ses attributs.

Dieu a continué sa création par l’intermédiaire de son Fils, lequel intervint en tant que « co-créateur ». Mais Jésus fut selon les saintes Ecritures « le premier-né de toute la création » (Colossiens 1:15), et « le commencement de la création de Dieu » (Apocalypse 3:14).

En poursuivant la lecture du premier chapitre de Jean, nous trouvons écrit au verset 3: « Toutes choses ont été faites par elle [la Parole = le Logos] et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle ». La puissance était du Père, mais elle a été exercée par le Fils.

Ces versets sont en harmonie complète avec la déclaration de l’Apôtre Paul en 1 Corinthiens 8:6 : « Pour nous, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses, et nous en lui ; et un seul Seigneur Jésus-Christ, par qui sont toutes choses ». Le Père est le donneur de vie et a d’abord existé. Jésus se réfère à cela, quand il dit : « Mon Père est plus grand que moi » (Jean 14: 28); « Je ne puis rien faire de moi-même, … mais la volonté de celui (du Père) qui m’a envoyé » (chapitre 5, verset 30) ; « Je monte vers mon Père et votre Père; vers mon Dieu et votre Dieu » (chapitre 20, verset 17); et dans la prière sacerdotale, chapitre 17 verset 3 : « Or la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ». Jésus lui-même avait aussi déclaré, « … avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58). Cette déclaration sert à faire la différence entre l’homme Jésus et son état précédent, la Parole, avant qu’elle eût « été faite chair » et qu’elle ait « habité parmi nous ».

D’après le récit biblique, Jésus fut engendré par le Saint Esprit et enfanté par Marie. Ainsi le Père Céleste insuffla directement le principe de vie nécessaire pour la conception de Jésus en tant qu’homme (Hébreux 1: 5). Et pour cette raison, il est né parfait. « Et la Parole a été faite chair ». La traduction américaine « Version Standard Révisée » (Revised Standard Version –RSV) rend, mot à mot : « La Parole devint chair ». Il naquit parfait, et par conséquent il ne fut pas assujetti à la malédiction adamique du péché et de la mort. Il ne connaissait et ne connut pas le péché, alors que tous les autres êtres humains sont pécheurs par nature (2 Corinthiens 5: 21).

Notre verset clé nous dit que la Parole faite chair, (c’est-à-dire Jésus) a été « pleine de grâce et de vérité ». Cela signifie aussi que toute la plénitude du Père a habité en lui ; ainsi il a été conçu en toutes choses pour avoir pré-éminence sur toutes les autres créatures, car la vie était en lui (Jean 1: 4).