La sagesse dans la création

Verset clé : « Écoutez l’instruction, pour devenir sages, ne la rejetez pas » – Proverbes 8: 33

Texte choisi : Proverbe 8

L’examen de ce qu’enseigne la Genèse au sujet de la création (chapitre 1, versets 1 à 31) devrait immédiatement nous prouver qu’il existe un Créateur intelligent. Il suffit d’observer le ciel avec un télescope quand il fait nuit ou même à l’œil nu pour voir l’immensité de la création.

En observant l’ordre, la beauté, l’harmonie, la symétrie et la diversité de la création, nous n’avons pas le moindre doute que le Créateur est parfait en sagesse et en puissance. « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains » (Psaumes 19: 1).

Chaque plante, chaque fleur fournit une évidence extrême à ce sujet. L’étude de la vie végétale, animale et humaine révèle la complexité de sa conception et la sophistication de sa beauté concernant sa forme et sa texture, ce qui relève d’une sagesse et d’une habileté supérieures à ce qui peut s’expliquer par le simple hasard.

Assurément nous devrions instinctivement chercher à rendre un culte et à adorer celui qui a tout conçu par sagesse et dont la puissance nous dépasse entièrement, comme l’enseigne Proverbes 9: 10 : « La crainte [révérence] du Seigneur est le commencement de la sagesse. »

L’existence d’un Créateur intelligent est une vérité clairement démontrée. Nous en trouvons la preuve dans tout ce qui se trouve autour de nous et en nous. L’affirmation en Genèse, chapitre 1, verset 31 : « Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et voici, cela était très bon » donne l’évidence que Dieu fut satisfait de sa création. Adam fut créé parfait, que ce soit physiquement, mentalement et moralement, comme nous le lisons au verset 27 : « Dieu créa l’homme à son image ». L’homme est son œuvre, et toute puissance de l’esprit et du corps révèle une merveilleuse habileté au-delà de notre compréhension.

Dieu est le concepteur et créateur de ce que nous appelons la nature. Il a organisé et établi les lois de la nature, la beauté et l’harmonie que l’être humain ne peut ni créer ni reproduire. « O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! » (Romains 11: 33).

La conclusion de l’apôtre Paul est qu’une telle profondeur de sagesse, de connaissance et de grâce prouve que le plan de Dieu est surhumain. Nous devrions aussi nous rappeler qu’en plus de sa puissance et de sa sagesse, le Père céleste possède les attributs de justice, de miséricorde et d’amour. Mais il nous est dit en Proverbes 4:7 : « Voici le commencement de la sagesse : Acquiers la sagesse… » Une autre affirmation importante nous est aussi donnée au chapitre 8, verset 11 : « Car la sagesse vaut mieux que les perles, elle a plus de valeur que tous les objets de prix ».

En Jacques 3: 17 nous trouvons une preuve supplémentaire de la sagesse de Dieu : « La sagesse d’en haut est premièrement pure… » Cette sagesse est d’une importance qui va bien au-delà d’une simple croyance en un attribut de Dieu. Elle permet d’accepter et de croire tout ce que contient l’affirmation de Luc 4:4 : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu ». Cette sagesse implique d’accepter sa volonté dans tout ce qui concerne la vie.

Dieu est sagesse, justice, amour et puissance et ses attributs sont d’une grande étendue. En créant l’homme, il l’a doté de la raison, du jugement et de la capacité d’apprécier les œuvres de son Créateur, sa sagesse, sa justice, son amour et sa puissance. Etait-il possible de concevoir quoi que ce soit de plus raisonnable ?

Dieu nous assure en Proverbes 8:34 : « Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les poteaux! »