Une adoration reconnaissante

Verset clé : « Et ils criaient d’une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau. » – Apocalypse 7 : 10

Texte choisi : Apocalypse 7 : 9 à 17

Ce chapitre est une prophétie de la fin des temps ; il décrit quelques scènes de la fin du présent Age de l’Évangile qui préparent l’établissement du royaume millénaire, lorsque les saints disciples de Christ seront associés à Lui pour bénir la famille humaine selon Apocalypse 20: 6.

La vision de « quatre anges debout aux quatre coins de la terre » qui retiennent « les quatre vents de la terre » dans les versets 1 à 3 suggère que les difficultés qui doivent bouleverser l’ordre social actuel comme dans une tempête sont contenues aussi longtemps que tous les fidèles de l’Église du Christ ne sont pas au complet.

D’après les versets 4 à 8 le nombre total des membres qui constituent le corps du Christ sera de cent quarante-quatre mille : « Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël… » Après que soit fait mention de cette classe dans le chapitre, le verset 9 fournit une description concernant une « grande foule » ou une autre catégorie de personnes, lesquelles se trouvent « devant le trône et devant l’Agneau. »

Dans notre verset clé, la « grande foule » (ou « grande multitude ») reconnaît qu’elle doit son salut au Père céleste, ainsi qu’à Jésus-Christ.

Dans les versets 13 à 15, l’identité de cette classe n’est mentionnée que lorsque les 144.000 membres de l’Église du Christ sont au complet : « Et l’un des vieillards prit la parole et me dit : Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus ? Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux… » La version anglaise est : « demeurera sur eux ».

Cette multitude est une classe secondaire qui obtient une résurrection spirituelle lorsque le corps du Christ est au complet. Selon toute vraisemblance, elle n’a pas été aussi zélée que le petit troupeau et n’a pas respecté ce qu’implique le fait d’être des disciples. C’est pour cette raison qu’elle doit passer par une tribulation et qu’avant de recevoir le salut chaque membre de cette classe doit laver sa robe.

Un autre point à prendre en considération concerne le service sur le trône de Christ. Nous lisons au chapitre 3 verset 21 : « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône ». La promesse d’être assis sur le trône de Christ est réservée à l’Église ; par contre la grande multitude ne sera pas sur le trône car il est écrit qu’elle sert « devant le trône de Dieu. »

Ce qui revient à la grande multitude est de nouveau mentionné plus loin dans l’Apocalypse au chapitre 19 versets 6 et 7 : « Et j’entendis comme une voix d’une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant : Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entré dans son règne. Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. »

Le fait que ce groupe de chrétiens puisse adresser des louanges au Créateur, même s’il ne doit pas faire partie de l’Église est une source de joie. Ô combien notre Dieu est miséricordieux !