La demeure éternelle de l’homme (2/2)

UN ESPOIR CELESTE POUR CERTAINS

Mais, comme Jésus le promit à ses disciples, il allait partir pour préparer une place différente pour ceux qui suivraient ses traces. Beaucoup est dit dans la Bible, surtout dans le Nouveau Testament, concernant cette place. Elle est vaguement prédite dans l’Ancien Testament, et dans le Nouveau il est fait référence à « un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1 : 4). Ceux à qui cette place est préparée sont désignés comme « participants à la vocation céleste » (Hébreux 3 : 1).

L’usage du mot vocation, ou invitation, implique que cette place n’est pas préparée pour tous. C’est là que se trouve la vérité concernant cet aspect du plan du Créateur pour sauver sa famille humaine déchue du péché et de la mort. Le ciel n’est pas prévu comme une alternative au feu de l’enfer. Il n’est pas non plus dans le plan de Dieu que tous ceux qui sont sauvés soient transférés de la terre à la place préparée par Jésus.

Ceux qui sont invités à cette « vocation céleste » (Philippiens 3 : 14) et qui acceptent cette invitation par leur foi en Christ et l’entier sacrifice de leur vie au service de Dieu, sont décrits par Paul comme des « nouvelles créatures ». En d’autres termes, commençant par Jésus, une nouvelle créature se développe. Paul explique que les disciples de Jésus qui sont devenus « nouvelles créatures » sont ambassadeurs pour Christ et ministres de la réconciliation. Il explique que « Dieu était en Christ, réconciliant le monde à lui-même » et que maintenant ces nouvelles créatures sont de fidèles travailleurs avec Dieu et avec Christ (voir 2 Corinthiens 5 : 14 à 6 : 1).

Les Ecritures révèlent que ceux qui deviennent nouvelles créatures en Christ sont un « petit troupeau » (Luc 12 : 32). Leur maison éternelle est au ciel, ou dans la sphère spirituelle. Le ciel n’est pas une alternative à la vie sur terre, mais grâce au plan divin pour la restauration de la vie sur la terre, il y a la promesse d’une sélection d’un petit nombre parmi les milliards d’hommes, d’être associés avec Jésus dans le travail de rétablissement. Afin d’être des travailleurs efficaces dans cet arrangement divin, ils sont transférés de leur demeure terrestre à la place que Dieu leur a préparée.

LA PREPARATION DES RESPONSABLES SPIRITUELS DE LA TERRE

Pour nous aider à comprendre cette pensée, la Bible la présente sous différents points de vue. L’une est la pensée d’un royaume ou d’un gouvernement qui sera établi sur terre pour mille ans, et administrera l’humanité par des lois justes sous lesquelles elle sera disciplinée et entrainée ; de ce fait, les hommes auront graduellement les principes des exigences divines de justice et d’amour écrits dans leurs cœurs. Nous prions pour cela par les mots « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme aux cieux » (Mathieu 6 : 10).

Ceux à qui Jésus a promis de leur préparer une place partageront son travail de pleine réconciliation de l’humanité avec Dieu. Ils seront cohéritiers de Jésus dans son royaume. De ce fait, ils seront hautement exaltés dans les arrangements divins. Jésus promit: « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône » (Apocalypse 3 : 21). Jésus promit aussi: « Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2 : 10).

L’expression « couronne de vie » suggère le point le plus important, le zénith de la vie. Comme nous l’avons vu, les différentes demeures dans la maison du Père sont des sphères de vie. Jésus partit pour préparer une place à ses associés, c’est-à-dire ceux qui doivent être couronnés. L’Apôtre Pierre écrit: « lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine » (2 Pierre 1 : 4). Le Père Céleste a toujours possédé la nature divine, et Jésus a été exalté à cette suprême sphère de vie quand il fut réveillé d’entre les morts, exalté « au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer » (Ephésiens 1 : 20,21). Dans cette position exaltée, « à la droite du trône de Dieu », il « prépare » une « place » pour ses disciples, afin qu’ils puissent être avec lui là où il est (Hébreux 12 : 2 et Jean 14 : 3).

Le prix du haut appel n’est pas une alternative à une vie éternelle sur terre. Il s’agit bien d’une maison éternelle à la droite de Dieu. Par contre, la promesse de Dieu pour ses créatures humaines est toujours qu’elles pourraient vivre pour toujours sur la terre. Le travail de rédemption de Christ rend ce rétablissement possible. « Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ » (1 Corinthiens 15 : 22). Les disciples de Jésus, à qui il prépare une place, doivent lui être associés pour rétablir l’humanité à cette situation perdue par la désobéissance de nos premiers parents. L’harmonie de la Bible n’est discernable que si nous reconnaissons cette distinction entre les promesses de Dieu à l’humanité en général et celles qui s’appliquent exclusivement aux disciples de Jésus.

A suivre …