Assurance pour le peuple de Dieu

Verset clé : « Sortez de Babylone, fuyez du milieu des Chaldéens ! Avec une voix d’allégresse annoncez-le, publiez-le, Faites-le savoir jusqu’à l’extrémité de la terre, Dites : L’Eternel a racheté son serviteur Jacob ! » – Esaïe 48:20

Texte choisi : Esaïe 48

Israël, le peuple choisi par Dieu, symbolisait l’humanité en général étant donné que, comme l’humanité, il n’avait pas réussi à bien des égards à vivre conformément à la loi parfaite de Dieu.

Notez ce qui est écrit dans les versets choisis de cette leçon. « Ecoutez ceci, maison de Jacob, Vous qui portez le nom d’Israël (…) Et qui invoquez le Dieu d’Israël, Mais sans vérité ni droiture ! (…) Sachant que tu es endurci, que ton cou est une barre de fer, et que tu as un front d’airain (…) Tu n’en as rien appris, tu n’en as rien su, Et jadis ton oreille n’en a point été frappée : Car je savais que tu serais infidèle, Et que dès ta naissance tu fus appelé rebelle. » (Esaïe 48:1,4,8).

Les mots ci-dessus décrivant Israël comme ‘transgresseur dès le sein maternel’ peuvent particulièrement être appliqués à une beaucoup plus grande échelle pour l’humanité toute entière, qui est actuellement dans un état de péché à cause de la désobéissance d’Adam.

Comme le dit le Psalmiste, « Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché. » (Psaume 51:7). L’apôtre Paul confirme ces paroles, en disant : « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché » (Romains 5:12).

Le fait qu’Israël se soit retrouvé dans le même état que le reste de l’humanité, travaillant sous la sentence de mort, et ce malgré les faveurs spéciales qui lui avaient été conférées en tant que peuple choisi de Dieu, est sans aucun doute la preuve qu’il était nécessaire que quelque chose de spécial soit prévu afin qu’une rédemption puisse avoir lieu pour tous, qu’ils soient juifs ou païens.

Ces dispositions sont décrites par Paul par ces paroles : « Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi. » (Galates 4:4,5). L’apôtre Jean ajoute : « Il [Jésus] est lui-même une victime expiatoire (…) pour ceux du monde entier. » (1 Jean 2:2).

Jésus est mort comme un prix correspondant, une rançon, pour le père Adam. Ainsi, tous provenant des entrailles d’Adam, Juifs et Païens, bénéficieront de l’œuvre rédemptrice. « Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ » (1 Corinthiens 15:22).

Le verset clé de notre leçon nous rappelle qu’après une période de captivité à Babylone, Israël, dans l’image qu’il représente, reçut de Dieu les instructions de fuir et de retourner dans sa terre d’origine, de reconstruire les remparts de sa grande ville Jérusalem, et de reconstruire son temple pour rendre un culte à Dieu.

Le verset dit que cela a été possible parce que « Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob ». Dans un sens figuré plus large, l’humanité, dans le royaume terrestre à venir de Christ, aura également l’opportunité de retourner dans sa patrie - la terre -, de reconstruire les remparts de son caractère et de rebâtir son temple individuel (symboliquement parlant) pour servir Dieu.

Les dispositions du royaume pour qu’Israël et toute l’humanité soient guéris du péché débuteront par la grande œuvre de la résurrection des morts, mais ce ne sera que le commencement.

Ces magnifiques paroles du prophète décrivent le travail et les conditions de ce royaume : « Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie sainte ; (…) Les délivrés y marcheront. Les rachetés de l’Eternel retourneront (…) L’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront » (Esaïe 35:8-10).