« A l’image de Dieu »
Genèse chapitre 1

« Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » — Genèse 1:27

Une réalité évoquée par la vérité de ce texte est peut-être l’argument le plus fort et le plus simple contre la théorie de l’évolution. Les Darwinistes attirent volontiers l’attention sur les différents moyens dont l’échelle de l’évolution s’est déplacée pendant les millions d’années où ils prétendent qu’il y a eu de la vie sur la terre, en commençant par le protoplasme.

Mais nul ne s’est hasardé à dire dans cette échelle comment un singe est soudain devenu conscient du bien et du mal et a été capable de discerner la différence entre les deux. De la même manière aucun d’eux n’a été capable de suggérer un concours de circonstances qui pourrait rendre un singe capable de raisonner sur un plan humain.

A l’image de Dieu

Dans les hautes sphères universitaires, dans les églises et même au sein du gouvernement américain, presque tous, depuis le président, prétendent que l’homme a été créé à l’image de Dieu.

Dans le monde libre c’est ce point de vue qui constitue la base de la doctrine de la dignité humaine et qui anime le zèle combattant pour maintenir les droits individuels de l’homme.

Rappelons-nous que ce point de vue, qui est le seul enseigné par la Bible, ne peut pas être harmonisé avec la théorie de l’évolution de Darwin. Si l’homme est un produit de l’évolution et non la création directe de Dieu, on ne peut alors revendiquer qu’il soit à l’image de Dieu. Si Dieu n’a pas créé l’homme et ne lui a pas donné ses lois, il n’a de ce fait pas de loi divine pour le guider dans sa conduite. On pourrait remarquer que ce que nous supposons être une loi contre le péché serait seulement une mesure de répression conçue par erreur qui en réalité préserve l’homme d’une prochaine grande étape d’évolution.

Dieu merci tous les passages de sa Parole sont la réalisation de cette vérité sacrée que tous les hommes et femmes bien-pensant acceptent et déclament instinctivement, et pourtant beaucoup d’entre eux approuvent les théories non prouvées de la sélection naturelle et de l’évolution.

La beauté et la grandeur des enseignements de la Bible sur ce sujet apparaissent encore plus brillantes quand nous notons les façons détaillées dont l’homme est différencié complètement des animaux et, plus encore, quand nous découvrons la destinée éternelle prévue par le créateur pour cette créature humaine faite à sa propre image.

Image mentale

Il s’agit bien évidemment d’une image intellectuelle, morale et non physique. L’homme a la capacité de distinguer le bien du mal et il est capable de penser, de raisonner. Il ne peut raisonner sur le même plan que son Créateur. Ses pensées sont plutôt confinées dans un domaine où il a été créé pour vivre, c’est-à-dire le domaine terrestre. Parlant à l’homme, Dieu dit « Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées » (Esaïe 55:9).

Mais l’homme est capable de raisonner avec Dieu sur des points permettant sa relation avec son Créateur. Dieu incite à cela, disant : « Venez et plaidons ! dit l’Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine » (Esaïe 1:18).

La capacité de l’homme à penser, à raisonner sur les problèmes de la vie, plutôt que d’être guidés par l’instinct comme le sont les animaux, se manifeste sous différents aspects. Nous voyons cela depuis le début de l’expérience humaine. Quand nos premiers parents désobéirent, ils sentirent immédiatement leur culpabilité et pourtant ils étaient libres (Genèse 3:7-10). Puis, pour couvrir leur honte, ils prirent des feuilles. Les animaux dans le jardin n’auraient pas pensé à couvrir leur nudité. Dieu procura une couverture protégeant les animaux, mais l’homme dut se la procurer lui-même.

Image morale

La culpabilité exprimée par Adam et Eve qui les a conduits à s’habiller eux-mêmes et à avoir peur montra que l’homme fut créé à l’image morale de Dieu. Un problème majeur pour les évolutionnistes est la recherche du maillon manquant reliant l’écart entre le règne animal et l’homme. Les animaux ne sont pas capables de raisonner concernant le bien ou le mal ou de connaitre la différence entre les deux, ni de penser sur un plan humain.

L’homme commença rapidement à faire et utiliser des outils, ce qui est une autre chose que les animaux n’ont pas d’aptitude à faire. Les singes sont connus pour prendre un bâton et s’en servir pour forcer l’ouverture d’une porte. De la même manière les éléphants savent utiliser une brosse pour balayer une partie inaccessible de leur corps. Mais on ne connaît aucun animal ayant essayé de façonner ou de fabriquer un outil. Ici aussi, l’homme est créé complètement à part et au-dessus de la forme la plus élevée des animaux.

L’homme, un créateur d’outils

Les découvertes archéologiques nous montrent que les hommes les plus anciens connus fabriquaient et utilisaient des outils. Aujourd’hui la différence entre l’homme qui a été créé à l’image de Dieu et les animaux est plus frappante que jamais. Pensez à la complexité des outils et des instruments de toutes sortes qui sont maintenant en usage, avec encore plus de merveilles dans la réalisation. Dans les modes de déplacement, de communication et de fabrication nous sommes quotidiennement témoins de miracles.

Précédemment dans ces leçons nous avons fait une distinction nette entre l’infinie sagesse et la puissance de Dieu, et les limites de l’homme, afin de souligner qu’avec toute la sagesse prétendue de l’homme, ce dernier n’a fait qu’effleurer la compréhension des œuvres puissantes et créatrices de Dieu.

Cela nous rappelle une déclaration faite par l’un des hommes les plus brillants de tous les temps, Sir Isaac Newton. Au cours de sa vie Newton a écrit : « Je ne sais pas comment que je peux apparaître dans le monde, mais pour moi il me semble n’avoir été qu’un garçon jouant sur le rivage, et me divertissant de temps en temps en trouvant un caillou ou une coquille plus beaux que d’ordinaire, tandis que le grand océan de la vérité étalait tout ce qui était inconnu avant moi ».

Sans doute la plupart des grands scientifiques se sont sentis comme Newton concernant leurs propres accomplissements. Néanmoins, si l’on considère la capacité de l’homme à penser, à planifier, à inventer, nous reconnaissons une preuve frappante du fait qu’il a été créé à l’image de Dieu. Dieu, par exemple, est un créateur, et l’homme, doté du désir de créer par l’utilisation de matériaux déjà créés par Dieu, peut créer des choses merveilleuses.

De temps en temps nous entendons parler d’un individu comme ayant un « esprit créatif ». Cependant, nous sommes tentés de limiter le mot créer au travail du Créateur. Tout ce que l’homme peut faire est d’utiliser les matériaux fournis par le Créateur et à partir d’eux, réaliser quelque chose. Parce qu’il a été créé à l’image de Dieu, quelles merveilleuses choses il peut faire !

Rappelons-nous que les métaux, les gaz, les combustibles, l’électricité, le bois et tout ce que l’homme peut utiliser en combinant les choses qu’il invente, il les a obtenues de Dieu. Le fait que l’homme, même dans un cadre limité, peut utiliser les matériaux fournis par le Créateur est une des évidences qu’il a été fait à l’image de Dieu.

L’homme et la musique

Quelqu’un a écrit que les singes n’ont pas de musique en leur âme, et par conséquent cela nous rappelle une autre différence importante entre l’homme et l’espèce la plus élevée des animaux. La musique est l’harmonie des sons et sur terre apparemment seule l’oreille humaine peut discerner la différence entre harmonie et cacophonie sonore.

Dans un certain sens, le chien a un sens auditif plus développé que l’homme. Les ondes sonores sont mesurées par leur fréquence, les plus aigues ayant les fréquences les plus élevées, ce qui fait qu’un chien peut répondre à des fréquences de près de 30 kHz, au-delà des fréquences audibles par l’homme. De ce fait, un maître peut, à l’aide d’un sifflet ultrasonore, rappeler son chien alors que lui-même ou d’autres personnes se trouvant là, n’entendent rien.

Cependant quelle que soit l’acuité auditive d’un chien, il ne connaît pas la différence entre un son harmonieux, un désaccord sonore ou un bruit. Mais l’homme, créé à l’image de Dieu, trouve un de ses plus grands délices dans le domaine musical.

Dans une promesse merveilleuse faite au peuple fidèle de Dieu, le prophète Sophonie écrit: « L’Eternel fera de toi sa plus grande joie ; il gardera le silence dans son amour ; il s’égaiera en toi avec chants de triomphe » (Sophonie 3:17). Nous voyons à travers ce texte que Dieu exprime en son temps sa joie et son amour par des chants. Comme l’homme a été créé à l’image de Dieu, il trouve également de la joie en exprimant ses délices par l’harmonie de la musique.

Souvent dans la Bible il est fait référence à la joie exprimée par l’homme en chantant des louanges à Dieu, son Créateur. Et c’est là une autre manière par laquelle l’homme se distingue de l’animal puisqu’il se tourne instinctivement vers une puissance supérieure par la louange et l’adoration.

A cause de la chute de l’homme dans le péché et l’égoïsme, ses qualités d’adoration se sont, pour beaucoup, détériorées jusqu’à devenir des superstitions où Dieu n’est pas vu différemment d’un démon. Pour d’autres, cette disposition à adorer une puissance supérieure est presque totalement effacée.

Mais même maintenant, plus de 6000 ans après la création de l’homme et sa chute, une vaste majorité de la race humaine possède à divers degrés le désir d’adorer. Des millions s’inclinent devant des idoles ; d’autres adorent une multitude de dieux. Peu ont confiance dans la Bible et acceptent ses enseignements comme la révélation du seul et vrai Dieu, le Créateur des cieux et de la terre.

Un examen continu de sa Parole révèle qu’il est un Dieu de sagesse, de justice, d’amour, de puissance, un Dieu en qui nous nous réjouissons d’avoir confiance et que nous sommes heureux de servir.

Nous lisons : « Ainsi parle l’Eternel : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie d’avoir de l’intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l’Eternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre ; car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Eternel » (Jérémie 9:23-24).