Hosanna

Verset clé : « Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » – Marc 11:9

Texte choisi : Marc 11:1-11

La leçon d’aujourd’hui présente le récit de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Cet événement avait été prophétisé par Zacharie qui déclarait : « Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; Il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, sur un âne, le petit d’une ânesse » (Zacharie 9:9).

Conformément à cette prophétie, Jésus appela deux de ses disciples et les envoya avec des instructions spécifiques concernant l’ânon qu’ils devaient ramener à cette occasion (Marc 11:1 à 7).

Ayant obtenu l’ânon, Jésus s’assit dessus et commença son entrée dans la grande ville de Jérusalem. Selon la coutume, les grands rois d’Israël devaient entrer dans la ville de cette manière pour être couronnés. Comme marque supplémentaire de respect et d’honneur, le verset 8 stipule que « beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs ».

On imagine qu’une fois l’animal passé sur ces vêtements et ces branches, les gens les ramassaient et les ramenaient à l’avant du cortège, les plaçant à nouveau sur le sol et répétant ainsi le processus jusqu’à la destination finale - le Temple -.

La partie la plus impressionnante de cette procession traversant la ville et allant jusqu’au Temple, était la clameur du peuple selon ce que rapporte le verset clé et le verset suivant, d’après lequel ils criaient « Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père ! Hosanna dans les lieux très hauts ! » (Marc 11:10).

Le mot ‘Hosanna’ était une exclamation d’adoration et, traduit littéralement, il signifie : ‘Sauve maintenant !’. Le peuple souhaitait que Jésus, qui avait fait tant de miracles, et même ressuscité des morts, soit celui qui désormais rétablirait le royaume d’Israël dans la gloire qu’il avait sous leur père David. Assurément, ils pensaient que celui qui avait le pouvoir de ressusciter les morts pourrait restaurer la grandeur de leur nation et enlever le joug de la servitude de Rome. C’était leur désir, et le cri ‘Hosanna’ indique qu’ils voulaient que cela se réalise à ce moment-là, et non pas dans le futur.

Dans le verset 11 de notre leçon, nous apprenons qu’en entrant dans Jérusalem, Jésus se rendit au Temple et que, peu après, il quitta la foule et sortit discrètement de la ville avec ses disciples pour aller à Béthanie.

Ce fut alors, et dans les jours qui suivirent jusqu’à sa mort, que Jésus passa beaucoup de temps à enseigner et à expliquer à ses disciples que, bien qu’il fût entré dans la ville et proclamé prochain grand roi d’Israël, en fait, il n’établirait pas son royaume à ce moment-là. Au lieu de cela, il irait bientôt donner sa vie afin qu’Adam et toute sa descendance puissent avoir une chance d’être rétablis dans son royaume à venir, en ‘temps utile’. Ce ne serait pas un royaume seulement pour Israël, mais il engloberait l’ensemble du monde « afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Philippiens 2:10).

Bien qu’il n’y ait pas eu de réponse au cri ‘Hosanna’ au moment de la première venue de Jésus, Dieu n’a pas oublié le gémissement de la famille que constitue l’humanité. Bientôt, « l’objet du désir de toutes les nations viendra, … et dans ce lieu, je donnerai la paix, dit l’Eternel des armées » (Aggée 2:7,9 - traduction Darby).