Une nouvelle vie dans la maison

Verset mémoire : « Vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. » — Ephésiens 5:21

Texte choisi : Ephésiens 5:21 ; 6:4

Notre verset mémoire énonce le principe selon lequel les chrétiens doivent avoir une attitude soumise mutuellement les uns envers les autres comme preuve que nous vénérons Dieu et sommes obéissants à sa Parole.

Paul exprime une idée similaire dans un autre passage de l’Écriture, en disant : « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ » (Galates 6:2).

Notre leçon se poursuit en notant que le fait que les croyants ne font qu’un en Christ n’abolit pas les diverses relations terrestres qui existent dans la structure familiale tels qu’ils sont énoncés par Dieu.

« Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leur mari en toutes choses.

Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.

C’est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Eglise » (Ephésiens 5:22-29).

Cette soumission représente la relation de l’Eglise avec Christ. Cette concession par la femme doit être faite comme un acte de dévotion aimante et concerne toutes les choses qui sont mues par l’esprit de sainteté, de pureté et de désintéressement.

Les maris qui exercent leur rôle correctement devraient prendre note de leur responsabilité d’aimer, de nourrir et de protéger leur femme comme le Christ l’a fait pour l’église.

Paul termine son exposé sur ce thème en se référant à l’institution du mariage (Genèse 2:24), et après avoir évoqué le grand mystère du dessein éternel de Dieu en appelant un peuple à devenir le corps de Christ pour bénir l’humanité, il résume les relations qui devraient exister entre maris et femmes (Ephésiens 5:31-33).

Un autre aspect de la relation familiale est la responsabilité des parents et des enfants les uns envers les autres. « Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère c’est le premier commandement avec une promesse, afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre » (Ephésiens. 6:1-3).

En règle générale, les enfants appliquent les principes qu’ils voient se manifester chez leurs parents. Ils aspirent à plaire et au fur et à mesure qu’ils grandissent pour atteindre l’âge de jeunes adultes et sentent l’influence de leurs semblables, généralement ils ne vont pas tellement s’éloigner de la bonne route si les parents sont cohérents, affectueux et patients, tout en restant fermes dans leurs croyances.

Il a été suggéré que l’une des raisons pour lesquelles les enfants se révèlent être aujourd’hui aussi irrévérencieux et désobéissants serait que les modèles d’adultes dans leur propre famille font défaut et qu’ils ne peuvent donc pas les imiter.

La responsabilité pour être de bons parents chrétiens est très grande. « Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle » (1 Timothée 5:8).

Ceci ne se limite certainement pas à fournir des biens matériels, mais comprend également l’aide pour élever les enfants dans un grand respect de Dieu.