Déclaré dans une prière

Verset mémoire : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » — Matthieu 11:28.

Texte choisi : Matthieu 11:25-30

Matthieu, chapitre 11, peut être divisé en trois sections. Les 15 premiers versets contiennent le témoignage de Jésus sur Jean-Baptiste, dans lequel il montre que Jean accomplit son ministère avec fidélité, mais qu’il était alors parvenu à la fin de sa mission.

Ensuite, aux versets 16-24 Jésus réprimande la nouvelle génération de Juifs vivant à cette époque, en particulier celle de ceux vivant dans les villes dans lesquelles lui et Jean avaient prêché.

Dans les 6 derniers versets de ce chapitre, Jésus tourne son attention vers ses disciples, ceux qui le suivaient [et le considéraient] comme leur Maître. Ces versets font l’objet de la leçon d’aujourd’hui.

Lorsque Jésus tourna son attention vers ses frères bien-aimés, il offrit une prière d’action de grâces à Dieu : « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants » (verset 25). Jésus était reconnaissant que Dieu ait révélé ses plans et ses desseins seulement à des ‘enfants’ — ces personnes ayant les qualités des enfants telles que l’humilité, la douceur, l’amour et la pureté du cœur.

La plupart des personnes du monde ‘sages et prudentes’ n’étaient pas dans un tel état de préparation, de sorte que le message de l’Evangile est resté caché pour elles.

Et il en a été ainsi tout au long de l’âge de l’Evangile : «…parmi vous qui avez été appelés, il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont » (1 Corinthiens 1:26-28).

Dans le verset 27 de notre leçon, Jésus a identifié le processus par lequel de telles personnes viendraient à connaître le Père et pourraient être en communion avec lui. Il dit que nul ne connaît vraiment le Père si ce n’est lui-même, car il était avec lui dans son existence pré-humaine. Cependant, pour ceux auxquels il veut se révéler, le Père se fera connaître à eux, et ainsi ils pourront être en communion avec le Père et avec le Fils. L’apôtre Jean affirme la chose de cette façon : « Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ » (1 Jean 1:3).

Le verset mémoire de notre leçon parle du fait que ceux qui viennent à Jésus le font avec la reconnaissance qu’ils ont travaillé longtemps et qu’ils sont chargés par le fardeau du péché et ses effets dans leur vie, et qu’ils désirent trouver le repos et être libérés du péché . En vérité ce repos a été trouvé par ceux qui, par le moyen d’une consécration complète de leur volonté, ont accepté les mérites du sacrifice de Jésus, dont le précieux sang leur a été imputé, ce qui les a libérés de la condamnation d’Adam. « Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos » (Hébreux 4:3).

Cependant, en entrant dans le repos cité ci-dessus au début de notre course consacrée, ce n’est pas tout. Jésus indique qu’il y a un repos plus complet, celui auquel nous pouvons prétendre dans chaque expérience de la vie, si nous apprenons de lui : « Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé et mon fardeau léger » (Matthieu 11:29,30).