Rechercher la réconciliation

Verset mémoire : « Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. » — Colossiens 1:15-23

Versets choisis : Colossiens 1:15-23

La réconciliation joue un rôle essentiel dans le plan de Dieu pour l’homme et elle repose sur son Fils Jésus. C’est de lui dont il est question en tant qu’existence pré humaine dans notre verset mémoire. Il fut la première création de Dieu, c’est pourquoi Dieu l’utilisa pour donner la vie à toutes les autres créations, à la fois dans les cieux et sur la terre. En tant qu’ange puissant, il était le porte-parole de Dieu (Logos en grec) que l’on décrit en Jean comme la Parole (Logos) de Dieu : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était dieu » (Jean 1:1-3).

Au temps voulu, l’homme — l’apogée de la création de Dieu et de son Fils — perdit sa perfection et reçut la juste sentence de mort qui avait été annoncée s’il désobéissait aux commandements de Dieu. L’amour de Dieu, au lieu de libérer simplement l’homme de cette juste sentence de mort, offrit un moyen, à savoir une rançon qui serait payée par quelqu’un qui prendrait la place du pécheur dans la mort.

Ce plan n’allait pas à l’encontre de la justice de Dieu, mais il la confirmait. Grâce à l’amour, il offrait aussi à l’homme l’occasion d’obtenir à nouveau la vie sous certaines conditions. Ce fut le Fils de Dieu, non pas en tant que Logos spirituel, mais en tant qu’homme, Jésus, qui offrit ce moyen de réconciliation dont l’apôtre Paul dit qu’il « s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps » (1 Timothée 2:6).

Comme le dit Paul, la rançon offerte par Jésus était « pour tous », « en son propre temps » — dans son royaume futur de justice et de paix dont il est question dans les Ecritures. Cependant, le bénéfice immédiat du travail de réconciliation de la rançon devait être l’appel spécial d’un groupe, de ceux qui s’efforçaient de suivre en se sacrifiant, les pas de Jésus. En effet, ceux qui allaient constituer l’église, ensemble avec leur tête, Jésus, seraient les instruments de bénédictions pour le reste de l’humanité, en son propre temps pour recevoir leur part de la réconciliation.

Ce double aspect du travail de réconciliation autant que la primauté de Christ sur l’église, sont tous les deux évoqués dans notre leçon. « Il a voulu par lui tout réconcilier avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix … Il est la tête du corps de l’église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier » (Colossiens 1:20,18).

Le reste de notre leçon se concentre sur la façon dont nous sommes réconciliés avec Dieu, en tant que membres futurs de l’église à travers la grande œuvre de rançon accomplie par notre Seigneur Jésus.

« Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, sans défaut et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’évangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j’ai été fait ministre » (Colossiens 1:21-23).