L’appel à la perfection

Verset mémoire : « Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses » — Hébreux 8:6

Versets choisis : Hébreux 8:6-12

En écrivant à ses frères et sœurs hébreux, l’apôtre Paul attire leur attention sur la signification de leurs rituels liés au tabernacle. En faisant référence à Jésus comme étant le type du souverain sacrificateur, il dit : « nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme » (Hébreux 8:1,2). Il attire l’attention sur l’utilisation du tabernacle terrestre comme image des choses célestes et des meilleures promesses et bénédictions. Notre verset mémoire explique que Jésus a obtenu un meilleur ministère, et est devenu le médiateur d’une « alliance plus excellente … établie sur de meilleures promesses ».

Moïse était le médiateur de l’ancienne Alliance de la Loi. Lui et l’alliance étaient tous deux limités dans ce qu’ils pouvaient faire pour le peuple. De plus, comme Jérémie l’expliqua si bien, ils violèrent l’alliance (Jérémie 31:32). Etant des hommes imparfaits, ils ne pouvaient pas respecter cette alliance.

Comme Jérémie l’explique aussi : « Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle » (verset 31). Cette « alliance [de la loi] nouvelle » devait faire pour eux ce que l’ancienne Alliance de la Loi ne pouvait pas faire, à savoir, leur donner la vie.

L’apôtre Paul cite cette prophétie de Jérémie en Hébreux 8:8-12. Dans le chapitre neuf des Hébreux, Paul explique comment l’ancienne Alliance de la Loi avait des ordonnances et des rituels effectués pour le service du tabernacle. Les sacrifices du jour de l’expiation annonçaient le plus grand sacrifice de Jésus qui devait racheter non seulement les Israélites, mais aussi toute l’humanité. Il dit que si le sang des taureaux et des boucs sanctifiait et purifiait la chair, « combien plus le sang de Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant ! » (versets 13,14).

C’est grâce au sacrifice de Jésus qu’une Nouvelle Alliance est rendue possible. Elle fera partie du « ministère d’autant supérieur » que Jésus a obtenu. Il attend pour commencer ce ministère d’avoir d’abord racheté, préparé et enseigné ceux qui l’aideront durant son ministère de réconciliation de l’humanité avec Dieu.

L’apôtre Paul fait allusion à cette tâche lorsqu’il dit « Il [Dieu] nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance » (2 Corinthiens 3:6). Une fois la sélection de cette classe terminée, la Nouvelle Alliance prendra effet, et sera d’abord conclue avec Israël et Juda (Jérémie 31:31). Ensuite, lorsque l’alliance sera conclue avec toute l’humanité, la prophétie de Jérémie s’accomplira. Dieu écrira sa loi dans le cœur de tous les hommes, et aucun d’entre eux n’aura plus à dire : « Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux » (Hébreux 8:11 ; Jérémie 31:24).

Grâce aux bénéfices du sacrifice de rançon de Jésus, Dieu pourra dire, « je pardonnerai leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés. » (verset 12). C’est pour cela que Paul put dire que Dieu voulait que « tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » (1 Timothée 2:4).