Faire la volonté de Dieu

Verset mémoire : « Car je n’ai point honte de l’Evangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : le juste vivra par la foi. » — Romains 1:16-17

Versets choisis : Romains 1:16-17

L’épître aux Romains étaient l’une des principales épîtres de Paul et dans les salutations d’ouverture, trois points sont abordés.

— Tout d’abord, il défend son apostolat. Un apôtre est quelqu’un qui est appelé, puis envoyé dans le but principal de rendre témoignage de l’évangile.

Paul dit qu’il fut : « appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’évangile de Dieu » (Romains 1:1). Il se considère lui-même comme « serviteur » ou « esclave » comme l’était Jésus, sa vie étant totalement consacrée à faire la volonté de Dieu et à répandre le message de l’évangile.

— Dans le deuxième point abordé, Paul déclare que le thème central de l’évangile est Jésus-Christ. Il dit que Jésus était le Fils de Dieu, « né de la postérité de David, selon la chair » (Romains 1:3). En devenant la semence de David, Jésus remplit l’une des conditions nécessaires pour être une rançon, ou prix équivalent, pour notre père Adam (à savoir qu’il fut un être humain, fait de chair et de sang). Autrement, il n’aurait pu être un rédempteur équivalent à Adam, qui était fait également de chair et de sang.

La rançon nécessitait la vie d’un homme (Jésus) pour racheter celle d’un autre homme (Adam). En tant que Fils de Dieu, il remplissait une autre condition importante : sa perfection le rendait capable de racheter Adam et toute sa descendance. Jésus, bien qu’étant un être humain, né d’une femme, reçut l’étincelle de vie de la part de Dieu, son Père qui accomplit un miracle en manifestant cette étincelle dans l’utérus de Marie. Lorsque l’on comprend combien Jésus remplissait ces deux conditions, cela nous montre combien il pouvait être parfait, séparé des pécheurs, et malgré tout être le véritable prix correspondant, ou rançon, pour Adam.

— Le troisième point que Paul expose dans l’introduction de son épître aux Romains est que la vie de Jésus fait partie intégrante du plan éternel de Dieu. L’évangile de Christ apportera finalement le salut à tous en amenant « à l’obéissance de la foi tous les païens » (Romains 1:5).

Notre verset mémoire met l’accent sur le point principal que Paul souhaite souligner dans cette leçon : « la justification par la foi ». Bien que cela ne soit pas énoncé clairement, des allusions sont faites, et plus tard, ce thème devient le principal de cette épître.

La foi allait devenir l’élément central de la vie de tous ceux — Juifs et Grecs — qui allaient combattre pour obtenir le salut par l’Evangile de Christ. Le verset 17 nous révèle deux vérités importantes en ce qui concerne la foi.

— Tout d’abord, la foi est une chose progressive, « par la foi et pour la foi ». Par cela, Paul prêche que la foi a différents niveaux de développement dans la vie du peuple de Dieu. Il y a d’abord la foi élémentaire de ceux qui croient fermement en Dieu et en son plan. Lorsque l’enfant de Dieu se développe, sa foi est mise à l’épreuve et une foi d’un niveau de maturité supérieur se développe qui finalement pourra être victorieuse dans toutes les expériences de la vie quelle que soit la gravité ou la difficulté des expériences.

— Deuxièmement, Paul développe au verset 17 sa description de la nature progressive de la foi. Cette foi se développe au point où notre vie entière est basée sur elle, chacune de nos pensées, paroles et actions — chaque décision, action ou prière — repose totalement avec confiance en Dieu et en sa volonté.

Voilà ce que signifie « Le juste vivra par la foi » (Romains 1:17).