La puissante purificatrice de Christ

Un pauvre lépreux vint à Jésus, avec sur ses lèvres ces paroles de foi : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur ». Cette réponse gracieuse lui fut donnée : « Je le veux, sois pur » (Matthieu 8:2,3).

La Bible utilise la lèpre comme image du péché. A cause de « la désobéissance d’un homme » toute l’humanité est moralement lépreuse, née « dans le péché », née avec les racines du péché en elle, et déformée par la multitude d’iniquités qui, par les lois de l’hérédité, se sont transmises de génération en génération (Romains 5:12,19 ; Psaumes 51:5).

Il y a environ deux mille ans, Jésus vint en tant qu’Agneau de Dieu pour ôter le péché du monde (Jean 1:29). Par ses souffrances et sa mort, il a procuré une expiation suffisante pour couvrir les péchés de toute l’humanité. Avant d’ôter le péché du monde, ce qui sera le travail de l’âge millénaire, il procure à l’église, appelée parmi le monde durant l’âge de l’évangile, le bénéfice particulier de ses mérites.

Il est entré « dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu » (Hébreux 9:24). Notre Père Céleste a prévu que cette purification des péchés et des imperfections serait effectuée grâce à deux éléments, ainsi que le suggèrent ces deux passages des écritures qui nous sont bien connus : « Le sang de Jésus nous purifie de tout péché » (1 Jean 1:7) et « Approchons-nous, le corps lavé d’une eau pure » (Hébreux 10:22).

Comment sommes-nous purifiés ?

En accord avec le dessein du Père, nous venons à Jésus par notre foi et notre consécration, reconnaissant que lui seul peut nous laver de notre « lèpre » du péché. Son mérite, qui nous est imputé par la foi, apporte la bénédiction de la justification — « Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ » (Romains 5:1).

Ceci dans les Ecritures, est imagé par une robe blanche de justice couvrant toutes nos imperfections. Après notre consécration et notre justification « par la foi en son sang » (Romains 3:25), le Père nous engendre par son Esprit. Cette bénédiction de la justification nous donne « accès par la foi à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes » en tant qu’enfants de Dieu, partageant l’appel céleste (Romains 5:2).

En conséquence, nos offenses involontaires quotidiennes sont également couvertes par le mérite du même sacrifice pour les péchés « le sang de Jésus Christ nous lave de tout péché ».

Une « tache » sur cette robe de justice donnée pour couvrir nos péchés doit être lavée (pardonnée) par le moyen de la repentance, de la prière, afin que ses mérites soient appliqués. Une simple repentance, des efforts pour mieux faire, après les fautes qui ont été faites, ne pourront enlever ces taches, mais « Si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jean 2:1,2).

Les mérites du sacrifice de notre Sauveur pour de tels péchés permettent de les effacer totalement (Ephésiens 5:27).

En plus de cette grâce prévue pour nous libérer de toute culpabilité, il y a une autre sorte de purification, également nécessaire, suggérée par les paroles de l’apôtre « nos corps sont lavés avec de l’eau pure » « Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu » (2 Corinthiens 7:1). « Christ a aimé l’Eglise, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole » (Ephésiens 5:25,26).

Ceux en Christ qui sont toujours dans la chair ont toujours à l’esprit et dans leur chair de nombreuses imperfections commises, mais avec l’aide de la Vérité nous sommes en mesure de rejeter les mauvaises pensées, de rompre avec les mauvaises habitudes, et de nous éloigner de toutes sortes de choses contraires à la sagesse. Après de nombreuses années à l’école de Christ, beaucoup de fautes sont lavées par l’eau pure de la Vérité (symbolisée par la cuve dans le parvis du Tabernacle).

Tous les enfants de Dieu engendrés de l’esprit utilisent la Parole (cuve) dans ce sens. L’influence Sainte de la Parole et de l’Esprit nous aide à progresser afin de diminuer nos souillures et nos imperfections. « Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se dirigeant d’après ta parole » (Psaumes 119:9).

Ainsi l’Eternel lave et purifie son peuple dans la justice et la véritable sainteté. Ceci aboutira à un caractère affermi qui ne déviera plus jamais de la droiture et de l’amour, et qui pourra être revêtu en toute sécurité de l’immortalité.

Cette robe de lin blanc de justice maintenant portée par les saints peut être tachée et lavée de nouveau. La sainteté que devront posséder les vainqueurs en gloire n’aura plus jamais à passer par l’épreuve de la souillure.