Conduit par la Parole

Verset mémoire : « Dites à la fille de Sion : voici, ton roi vient à toi, plein de douceur, et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d’une ânesse » — Matthieu 21:5

Texte choisi : Matthieu 21:1-17

Quand notre Seigneur Jésus fit son entrée triomphale dans Jérusalem sur une humble bête de somme, ce fut afin d’accomplir la prophétie de Zacharie qui avait été écrite environ cinq cents ans plus tôt.

Le prophète dit : « Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, sur un âne, le petit d’une ânesse » (Zacharie 9:9).

Jésus s’offrit lui-même à son peuple pour être son roi, sachant qu’il le rejetterait. Il savait que son peuple pouvait être facilement détourné de la bonne voie et que les chefs religieux hypocrites n’attendaient qu’une opportunité de le saisir. Il se soumit de plein gré à la volonté de Son Père céleste en tant qu’agneau de Dieu qui devait être tué pour les péchés de toute la famille humaine quelques jours plus tard seulement. Le temps était venu de mettre fin à son ministère terrestre comme cela avait été montré auparavant dans les images du Lévitique.

Jésus avait précédemment relevé Lazare de la mort, ce qui était une illustration du plus grand travail de restitution qui prendrait place dans le royaume millénaire futur. Cet acte, ainsi que les nombreux miracles de guérisons des malades et des infirmes, de même que ceux des aveugles dont les yeux furent ouverts et des sourds dont les oreilles se mirent à entendre, étaient des illustrations du temps futur de bénédiction. Mais les chefs d’Israël — le propre peuple de notre Seigneur — au lieu de se réjouir de leur roi et sauveur, conspirèrent pour faire mourir celui qui était venu pour les sauver.

Jésus leur déclara la gravité de leur refus en leur disant : « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! Voici votre maison vous sera laissée déserte » (Matthieu 23:37,38).

L’endroit où Jésus se tenait pour prophétiser le malheur d’Israël était exactement le même que celui où, quelques années plus tard, des soldats romains sous Titus marchèrent pour la destruction de Jérusalem, et pour le terrible carnage et les souffrances qui suivirent. Des milliers de Juifs furent massacrés alors que beaucoup plus furent crucifiés à l’extérieur de la ville même où ils avaient rejeté leur sauveur et où ils avaient exigé sa crucifixion.

Au temps marqué, les expériences amères qui vinrent sur le peuple juif seront remplacées par des réjouissances quand notre Seigneur, ensemble avec son épouse composée de 144 000 membres, établira sa loi de justice sur la terre (Apocalypse 14:3).

Le prophète Zacharie dit : « Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né » (Zacharie 12:10). L’accomplissement de la mission de Jésus de donner sa vie en sacrifice pour toute la famille humaine deviendra une réalité.

De même que Jésus fut proclamé roi à Jérusalem il y a environ 2 000 ans, de même il sera acclamé par tous en tant que « Roi des rois » et « Seigneur des seigneurs » dans son royaume.