Chercher des réponses aux questions de la vie

Verset mémoire : « Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui » — Jean 3:17

Texte choisi : Jean 3:1-17

Nicodème était manifestement un homme bon, un homme de savoir et d’influence, et un membre important du sanhédrin juif. Il n’y a pas de doute qu’il fut impressionné par les enseignements et les miracles de notre Seigneur, car lorsqu’il se rendit auprès de Jésus, de nuit (Jean 3:1,2) nous le trouvons prêt à reconnaître Jésus comme un grand docteur envoyé de Dieu.

Etant un dirigeant en Israël, il est supposé que Nicodème ne voulait pas être vu par les autres membres du sanhédrin, bien qu’en ce temps-là les visites eussent d’habitude lieu dans la soirée. Le genre de royaume que lui et tout Israël attendaient du Messie n’était pas celui que proclamaient Jésus et ses disciples.

Ce fut avec étonnement que Nicodème entendit du grand Docteur qu’il ne serait pas possible que lui et d’autres entrent dans le royaume sans être nés de nouveau. Son esprit se focalisa sur la naissance de l’être humain au sens littéral, et il demanda comment il était possible qu’un homme âgé puisse naître de nouveau.

Une telle question donna à notre Seigneur l’occasion d’expliquer que la naissance humaine de l’homme est l’illustration d’une naissance plus élevée — vers la nature spirituelle — disant, « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (verset 6). Jésus dit que personne ne peut ni voir ni entrer dans le royaume céleste, s’il n’est né de l’Esprit. Jésus essaya de transmettre à Nicodème la différence entre les êtres humains et les êtres spirituels. Il dit, « Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit ». Il peut aller et venir comme le vent (Jean 3:8).

Nicodème fut stupéfait à la pensée que le royaume de Dieu serait si différent de ce à quoi lui et d’autres s’étaient attendu. « Comment cela peut-il se faire ? » demanda Nicodème. « Tu es le docteur d’Israël » dit Jésus « et tu ne comprends pas ces choses ! En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ? » (Jean 3:9-12).

Paul le confirme : « L’homme naturel n’accepte pas les choses de l’Esprit de Dieu … et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge » (1 Corinthiens 2:14).

Jésus raconta ensuite l’expérience de Moïse et du serpent d’airain dans le désert, ce qui représente sa mort prochaine sur la croix. Le monde entier meurt parce qu’il a été « mordu » par le serpent ardent du péché. Il était donc nécessaire que notre Seigneur soit « élevé » comme offrande du péché pour le monde afin que la vie éternelle puisse être offerte à tous. Jésus dit « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16).

Lors de sa Première Venue, Jésus vint dans la chair comme sacrifice pour le péché. Dans son règne millénaire il viendra avec « la guérison sous ses ailes » (Malachie 4:2). Puis tous les hommes auront des réponses aux mystères de la vie.