Crois et vis

Verset mémoire : « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous , pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » — Jean 1:14

Texte choisi : Jean 1:7-42

Dans l’Evangile de Jean (chapitre 1:1-5), Jésus, dans sa condition pré-humaine, est décrit comme la Parole de Dieu ou le Logos , « le premier-né de toute la création » (Colossiens 1:15). Cette citation est claire ; Dieu n’a créé directement aucun autre être que le Logos.

Dans les royaumes anciens, un Logos était le représentant du roi ou porte-parole. Jean utilisa cette illustration pour décrire Dieu parlant à l’humanité à travers son fils unique engendré— à l’Eglise maintenant et bientôt à toute l’humanité durant les mille ans du royaume messianique de Christ. En cette qualité, tout le travail de création du Père lui était confié comme l’Apôtre Paul le dit : « Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles » (Colossiens 1:16).

Le verset mémoire nous dit : « La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous », ainsi l’humanité put être rachetée de la malédiction— la sentence de mort que Dieu plaça sur toute l’humanité due à la désobéissance d’Adam— qui inclut la douleur, la peine et l’éloignement de Dieu.

L’Apôtre Paul, citant le Psaume 40:6 dit du Seigneur Jésus : « Tu m’as formé un corps » (Hébreux 10:5), qui devait être utilisé pour les souffrances de la mort et en prix de rançon pour racheter Adam et toute l’humanité. Ce n’était pas étonnant que l’ange se réjouit d’annoncer aux bergers que le Logos avait été fait chair en tant qu’« enfant » de « Bethléhem ». (Luc 2:10-12).

L’ange dit : « Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie ». Le travail de rédemption commença avec la consécration de Jésus à trente ans ; son baptême dans le Jourdain symbolisait sa mort en sacrifice. Lui qui a été fait chair dans ce but, se donna lui-même pour être un prix de rançon pour toute l’humanité, « c’est le témoignage rendu en son propre temps » (1 Timothée 2:6).

Il y eut un homme envoyé de Dieu dont le nom était Jean. Il prêcha : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 3:2). Seulement les « vrais » Israélites (Jean 1:47), ceux qui étaient sans fraude étaient prêts à recevoir le Messie et devinrent des disciples de Jean. Le baptême de Jean était seulement à l’intention des Juifs qui n’étaient pas entièrement fidèles à la Loi. Sa mission fut d’annoncer Jésus comme étant l’« Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29).

Il vint pour rendre témoignage à cette Lumière afin que tous puissent croire en lui. Il n’était pas cette Lumière mais il fut envoyé pour rendre témoignage à la lumière (Jean 1:6-9), « qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme ». Le rôle de Jean-Baptiste était de conduire le peuple à croire en Jésus. Cependant, comme le récit le déclare : « Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean1:11,12).

L’Apôtre Jean écrivit son évangile pour que nous arrivions à croire en Jésus en tant que Messie, et que par cette croyance, nous ayons la vie. « Jésus a fait beaucoup d’autres miracles. … Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu et que … vous ayez la vie en son nom » (Jean 20:30,31).