El Programa de Elección de Dios

“Vosotros, pues, como elegidos de Dios,… revestíos de entrañas de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad, soportándoos y perdonándoos mutuamente,… Pero por encima de todo esto, vestíos de la caridad.” —Colosenses 3:12-14, Nácar-Colunga

AHORA, A POCO MÁS de dos meses de las elecciones presidenciales en Estados Unidos, ha sido evidente durante todo el proceso de la campaña, la que para algunos candidatos comenzó hace casi cuatro años, que el ambiente que rodea a las elecciones de este año es único en muchos aspectos. Por desgracia, la mayoría considera esta singularidad en sentido negativo lo cual ha resultado en mucho miedo y temor en el electorado, sin importar el resultado en noviembre. Para muchos es quizás la elección más confusa y temerosa de su vida.

Hay muchos factores que contribuyen a la singularidad de las elecciones de 2016. En primer lugar están los problemas en sí mismos, que se han vuelto cada vez más difíciles, si no imposibles, para que los líderes del mundo pongan sus manos en ellos. Además, es claro que estos problemas están cada vez más cerca de casa, lo que a menudo afecta a la vida de los ciudadanos que viven dentro de nuestras propias fronteras en lugar de llevarse a cabo sólo en lugares lejanos.

Considere esta muestra de los últimos acontecimientos dentro de nuestro propio país: El asesinato en masa en junio de cuarenta y nueve personas en una discoteca de Orlando por un solo pistolero, que prometió lealtad al Estado Islámico; las cuestiones de moral permanentes y las controversias que rodean a los supuestos derechos de la comunidad LGBT; las potenciales consecuencias económicas desconocidas para los Estados Unidos del voto reciente del Reino Unido para salir de la Unión Europea; la disminución de las relaciones raciales en el país, como demuestra el asesinato de negros por policías blancos, y, en aparente represalia, el asesinato de cinco agentes de policía de Dallas a principios de julio; y el siempre creciente problema de la inmigración, pues en la actualidad se estima que viven en Estados Unidos ilegalmente unos once millones de personas.

Este único y sobrecogedor conjunto de problemas ni siquiera toma en cuenta las puntuaciones de otros problemas, muchos en proporciones de crisis en el resto del mundo. De hecho, es imposible describir las cosas horribles que suceden a diario en este mundo enfermo de pecado y de muerte en que vivimos.

Si los problemas que enfrentan el país y el mundo son exclusivos de hoy, también lo son las soluciones propuestas por los candidatos presidenciales. Además, en la mayoría de los casos, las soluciones ofrecidas por uno de los candidatos es la antítesis de las ofrecidas por el otro. Uno dice que debemos construir un muro para mantener a los inmigrantes ilegales fuera—el otro dice que debemos ser incluyentes con todos los que entran en nuestras fronteras. Uno dice que los asesinatos en masa de los que hemos sido testigos en los últimos meses debería llevar a un control más estricto de las armas—el otro dice que debe facilitarse el acceso a las armas de los ciudadanos respetuosos con la ley para su propia protección. Uno dice que la mayoría de los acuerdos comerciales internacionales de nuestro país deben paralizarse porque se han llevado el trabajo de los estadounidenses—el otro dice que estos acuerdos son necesarios y esenciales para la economía global en la que vivimos.

Otra cualidad única, obviamente, para las elecciones de este año son los propios candidatos. Hillary Clinton es la primera mujer en ser nominada por su partido a la presidencia de los Estados Unidos. Donald Trump, por el contrario, es un magnate de los negocios y de bienes raíces que no tiene experiencia política. También tiene la costumbre de hablar de forma mordaz y sarcástica de cualquiera que discrepe con él, independientemente de su afiliación política. Como resultado, aunque se perfile como republicano, no ha sido respaldado por algunos de los individuos más poderosos políticamente de ese partido.

LA NEGATIVIDAD ABUNDA

Quizás el comentario más elocuente sobre el carácter único de las elecciones de este año es que las calificaciones “negativas” de ambos candidatos son históricamente altas. En una reciente encuesta una mayoría que va del cincuenta y uno al sesenta por ciento ha expresado una falta de confianza tanto en Hillary Clinton como en Donald Trump sobre temas críticos como la economía de Estados Unidos, la inmigración y el terrorismo. Muchos expresaron también la opinión de que los líderes extranjeros tienen ya poco respeto o ya una visión negativa hacia los dos candidatos.

Para el estudiante sincero de la Biblia ni el candidato demócrata ni el republicano en las elecciones presidenciales de este año parecen guiarse por los principios de rectitud y justicia de Dios expuestos en las Escrituras. Las cualidades citadas en nuestro texto de apertura (compasión, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, tolerancia, perdón y amor que Pablo dice que se requieren de los “elegidos de Dios”) brillan por su ausencia en el ambiente político de hoy.

Por otra parte, las palabras de Jesús de que a “los pobres en espíritu”, “los mansos”, “los misericordiosos”, “los de limpio corazón” y “los pacificadores” se les consideran “bienaventurados” a los ojos de Dios son incomprensibles en el contexto de la política moderna (Mat. 5:3-9). Incluso si esto no fuera así, la sabiduría humana de los líderes potenciales es incapaz de eliminar el egoísmo de los corazones de aquellos a quienes pueden gobernar. De hecho, el electorado mismo adolece de la misma falta en sí mismos y se corrompen por la misma falta de principios de Dios como los candidatos al cargo. Ésta es la razón por la que si hay un plan aparente para la mejora humana, corra inevitablemente al fracaso.

DIOS TIENE UN PLAN

Dios tiene un plan, sin embargo, que incluye la sabiduría necesaria y el poder de llevarlo a cabo. Cuando llegue el momento debido de ponerlo en funcionamiento para la humanidad, se resolverán los problemas de la raza humana moribunda y condenada por el pecado, no según la habilidad del hombre caído, sino por el divino poder del Creador Todopoderoso. Jesús será el principal representante de Dios en la ejecución de Su Plan y lo concerniente a Él declaran las Escrituras: “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu [poder] de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío.” —Isa. 11:1-4

La expresión “herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío” es simplemente una manera simbólica de expresar el hecho de que la palabra y la autoridad de este gobernante divino tendrá que ser obedecido por todos los que quieren seguir viviendo—la “vara de su boca” y el “espíritu de sus labios” simbolizan sus órdenes con autoridad. Esta autoridad y el poder de ejecutarla serán partes muy esenciales de un gobierno que realmente tendrá éxito. Simplemente abogar a favor de los pobres y hacer justo juicio entre la gente no sería suficiente para llevar a cabo la obra diseñada por el Creador que su representante realizará.

LA ELECCIÓN DE DIOS

Curiosamente, Jesucristo, el principal ejecutor del gran plan de Dios para la solución de los problemas humanos, es un funcionario electo, pero su elección no fue por el hombre ni por las preferencias de ellos. Fue elegido por su Padre Celestial, el Creador. Concerniente a esto, Dios dijo: “He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi espíritu; él traerá justicia a las naciones. No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábulo que humeare; por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley.” —Isa. 42:1-4

Jesús no será el único gobernante “electo” en ese maravilloso gobierno futuro, aunque será el jefe principal. “El gobierno estará sobre su hombro” (Isa. 9:6). Tendrá asociados a quienes la Biblia llama “reyes y sacerdotes” que reinarán con Él (Apoc. 5:10; 20:4 y 6). Las Escrituras también se refiere a ellos como “coherederos” con Jesús (Rom 8:17). El profeta Isaías habla de ese futuro acuerdo gubernamental como “Sión”. Citamos: “Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. Y ajustaré el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrerá el refugio de la mentira, y aguas arrollarán el escondrijo.” —Isa. 28:16-17

¡Qué gobierno tan diferente será esta Sión simbólica de cualquiera actual de la tierra! Ya nadie podrá esconderse detrás de un “refugio de mentiras”. La política moderna, evidentemente, llama más a menudo por mucho menos que toda la verdad. Y lo que es aún más desconcertante es esa aparente aceptación del hombre de la falta de credibilidad y de honestidad entre sus líderes y entre quienes desean serlo. No habrá ninguna falta de honradez, sin embargo, en el justo gobierno de Cristo. Cualquiera de los hombres que intente ocultar sus mentiras se encontrará con que las aguas simbólicas de la verdad los revelarán, a ellos y a sus engaños, para que el conocimiento del Señor cubra entonces la tierra “como las aguas cubren el mar”. —Isa. 11:9

En Apocalipsis 14:1 tenemos una ilustración simbólica de Jesús y sus asociados del Reino juntos en “el Monte Sión”. A Jesús se le representa aquí como un “cordero” porque se entregó en sacrificio por los pecados del mundo. El texto dice: “Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de Él y de su Padre escrito en la frente.”

En cuanto a los que están con el Cordero en el monte Sión el versículo cuatro dice: “Éstos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Éstos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.” Uno de los puntos interesantes aquí mencionados es que los que están con el Cordero en el monte Sión están ahí porque le siguen “por dondequiera que va”. Esto significa que, siguiéndole, llegaron a ser como él.

ELECCIÓN CONOCIDA DE ANTEMANO POR DIOS

Tenemos otra referencia con respecto a esta misma clase, que son “elegidos según la presciencia de Dios Padre” (1 Pedro 1:2). Aquí tenemos una declaración definitiva de que los asociados a Jesús como coherederos son elegidos para esta posición por Dios el Padre. Pedro explica que esta operación es según el conocimiento previo de Dios. También, Pablo habla de esta presciencia al decir: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para conformarse a la imagen de su Hijo.” —Rom. 8:29

La presciencia o predestinación de Dios de la que hablan Pedro y Pablo en las Escrituras precedentes no dan pie a que pensar que se aplican a los individuos mismos, sino más bien a las condiciones de su elección. Ellos deben “conformarse a la imagen de su Hijo”. Sólo aquellos que procuran cumplir con esta calificación predeterminada tendrán parte en la elección de Dios y, si son fieles, alcanzarán la posición exaltada de vivir y reinar con Cristo. Es, de hecho, Dios el que “trae” a éstos y les extiende la invitación a esta alta posición. No son candidatos autodeclarados a la dirigencia en el Reino Mesiánico, sino “partícipes del llamamiento celestial”. —Juan 6:44; Heb. 3:1

El “llamamiento” de Dios no es bastante ni suficiente para ganar la elección. Pedro escribió: “Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás: Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Ped. 1:10-11). “Estas cosas” que dice Pedro que debemos hacer para nuestra “elección” son el desarrollo de las diversas gracias de carácter descritos en los anteriores versículos: “virtud, conocimiento, dominio propio… constancia… devoción, afecto fraternal,… y amor” vv. 5-7, NVI

De esto se desprende que no hacemos nuestra “elección” mediante la búsqueda de votos, es decir, por la aprobación de la gente. A través de la fidelidad a la voluntad de Dios, y buscando su aprobación, quizás sea posible que, por su gracia, escuchemos sus palabras: “Bien hecho, siervo bueno y fiel: sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré” (Mat. 25:21). Cada cual que viva y reine con Cristo lo hará sólo porque ha hecho firme su “vocación y elección”. En Apocalipsis 17:14 esta clase está de nuevo descrita con el Cordero y se les menciona como “llamados y elegidos y fieles”.

DÍAS ACORTADOS “A TRAVÉS DE” LOS ELEGIDOS

Se hace referencia a los gobernantes elegidos divinamente del reino venidero de Dios en la gran profecía de nuestro Señor. Aquí Jesús habla de un tiempo de “gran tribulación, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21). Esta es parte de una cita del profeta Daniel, que habló de un gran “tiempo de angustia” que resultará en el levantamiento de “Miguel”. —Dan. 12:1

El nombre Miguel significa “quién como Dios”. Es decir, es al que utiliza Dios para hablar y actuar en su nombre y llevar a cabo sus propósitos. Ése es Jesús. Lo que Daniel refiere como “tiempo de angustia” Jesús lo describe como de “gran tribulación”. La profecía de Daniel declara que será un tiempo de angustia “cual nunca fue desde que hubo nación”, a lo que Jesús añade que “no lo hubo, ni la habrá” otra vez. Así, Jesús sitúa el cumplimiento de la profecía justo antes del establecimiento de su glorioso reino mesiánico que pondrá fin a toda angustia.

Jesús también explica lo grave de la angustia al decir: “Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo” (Mat. 24:22). Es un lenguaje familiar hoy en día, cuando la raza humana se ve amenazada por la destrucción total, ya sea por armas nucleares, contaminación ambiental u otros eventos catastróficos. Parece haber pocas dudas de que Jesús se refiere a la misma época en la cual vivimos.

Afortunadamente, Jesús no nos deja con una imagen desesperada de esta situación. Pues continúa el último versículo citado diciendo: “Por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”. La frase “por causa de los escogidos” como se encuentra en la versión del Rey Jacobo se traduce mejor “a través de los elegidos”, según lo sugerido por el Diccionario Griego de Strong y las Definiciones del Griego de Thayer. Por lo tanto, sería mejor traducida: “A través de los escogidos, aquellos días serán acortados.”

En otras palabras, Jesús está describiendo la intervención divina en los asuntos de los hombres por la clase escogida de Dios, a tiempo de evitar la destrucción de toda la humanidad. Como hemos visto, Jesús es el principal de esta clase, y aquellos asociados con él serán los llamados, los elegidos y los fieles de esta Edad Evangélica exaltados a la gloria celestial. Este grupo electo, el Cristo, la cabeza y los miembros del cuerpo, será dotado de poder divino para evitar que la humanidad sea destruida por su propia locura. Entonces, se extenderán las bendiciones prometidas por Dios de paz, vida y felicidad a toda la humanidad. —Isa. 9:6-7; Apoc. 21:3-5; 22:1-2

ELECCIÓN DE DIOS, NO DEL HOMBRE

Nos alegramos de que Dios no dependa de votos para elegir a sus gobernantes del mundo venidero. ¡Qué agradecidos estamos de que aquel que lee los corazones y es capaz de dar fuerza y aptitud incluso a los débiles esté haciendo su propia selección! Finalmente, cuando todos aquellos a los que ha llamado y elegido han hecho firme su vocación y elección a través de la fidelidad a Dios y a sus principios eternos de rectitud, vendrá el reino largamente prometido de paz y felicidad a la humanidad.

Una de las cosas que logrará ese reino será escribir la ley de Dios en el corazón de la gente. Él les dará un corazón de carne en vez de corazones egoístas de piedra que hoy obstaculizan todos los esfuerzos humanos para hacer de esta tierra un lugar mejor en el que vivir (Eze. 11:19-20; 36:26-27). De hecho, cuando los gobernantes electos de Dios comiencen a resolver los problemas de la humanidad caída, irán directamente a la raíz de todas las cosas y erradicarán el egoísmo que ha dañado esencialmente todas las relaciones humanas y sus esfuerzos desde el comienzo del mundo. —Jer. 31:33-34

Hay mucha inquietud e incertidumbre al acercarse las elecciones presidenciales de este año y poco motivo de anticipación de un cambio positivo en el mundo, independientemente de quién sea elegido en noviembre. ¡Qué diferente será, sin embargo, al establecerse en la tierra el reino de Dios y cumplir la oración pronunciada por incontables millones de personas durante los últimos dos mil años: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.” —Mat. 6:10